El corazón alegre es una buena medicina, pero el espíritu triste seca los huesos. Proverbios 17:22.

Hay una expresión que dice que “los años pasan factura”. Y tiene bastante razón. ¿Han visto los efectos del alcohol o de las drogas con el paso del tiempo? Algo parecido sucede con la actitud hacia la vida. Ver el vaso medio vacío es ver las cosas desde lo negativo, lo crítico, lo inhibidor. Con el transcurrir de la vida, el espíritu triste termina por debilitar el sistema inmunológico y de ahí se derivan diferentes enfermedades. Entre ellas, la artritis. Parece que el proverbio no iba tan desencaminado.

La actitud positiva, por el contrario, es sumamente beneficiosa. Por ejemplo, reír unas cien veces es como hacer quince minutos de bicicleta; es un buen ejercicio aeróbico. Reír ayuda a mejorar una depresión, a descargar el estrés y a liberar la ansiedad. Una buena tarde de risas es una de las mejores terapias para las tensiones, porque hace que disminuyan tus niveles de cortisol. Además, aumenta las endorfinas y la dopamina, que producen estados de felicidad. Por si fuera poco, mejora la oxigenación del cerebro, lo que nos potencia la creatividad e incrementa la autoestima.

Una actitud positiva, acompañada de muchas sonrisas, frecuentes risas y alguna que otra carcajada, mejora tus relaciones personales. Las personas alegres atraen a otras personas porque son beneficiosas. Las personas tristes y negativas generan la impronta opuesta en los demás y no son una compañía tan apetecible. Tener un corazón alegre es sinónimo de atmósferas saludables y muchos amigos.

Te sugiero algunos consejos para reír más y mejor:

1. No te tomes demasiado en serio. Reírse de uno mismo es síntoma de inteligencia y de buena percepción de la realidad. Implica que somos capaces de superar nuestras etiquetas personales y tener pensamientos alternativos.
2. Búscale el punto divertido. Cuando una situación se ponga muy tensa, ponle humor. Rebaja las ansiedades y enfoca el asunto de una forma más relajada y sana. Desdramatizar situaciones exageradamente serias permite ser más creativo y buscar mejores soluciones. Como diría Pedro Marcos Gastón: “La risa nos mantiene más razonables que el enojo”.
3. Libérate de los “momentos memorables”. Todos hemos vivido alguna situación en la que hemos sentido ridículo por algo que hemos hecho y luego nos ha apesadumbrado. Libérate de esa carga con humor. Comparte la experiencia y olvídate de ello.

Y, entre tantas virtudes, la risa ahorra dinero. Como dijo Roberto Petinatto: “La risa cura, es la obra social más barata y efectiva del mundo”. Merece la pena que hoy te pongas a reír, ¿no?

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Devoción Matutina 2025 / Devocional para Jóvenes 2025

Autor: Jorge L. Rodriguez (Rodriguez, Jorge L.)
Titulo: Hoy es Tendencia – Seguir a Jesús nunca pasa de moda
(Lecturas devocionales para jóvenes) (Spanish Edition). IADPA.

A través de las páginas de HOY ES TENDENCIA, descubriremos cómo los temas de actualidad pueden servir como punto de partida para reflexionar sobre la Palabra de Dios y extraer lecciones prácticas para vivir vidas plenas y encontrar a Jesús en nuestro día a día. Lo familiar nos conducirá hacia lo desconocido, y las tendencias contemporáneas ilustrarán las verdades eternas de la Biblia. Mediante el encuentro diario con Cristo, seremos transformados cada vez más a su imagen y semejanza.

Devoción Matutina para Jóvenes 2025 – Lecturas devocionales para Jóvenes 2025

¿Por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano y no echas de ver la viga que está en tu propio ojo? Mateo 7:3.

Recuerdo que la primera película que vi sobre Jesús fue El Evangelio según San Mateo, de Pier Paolo Pasolini. Aún me resulta triste pensar en la estampa de aquel Jesús de blanco y negro sobre vidas grises. Agradezco una sonrisa del Jesús del clásico Ben-Hur porque puso el Eastmancolor en mi vida. Me encontré, sin embargo, con su imagen más completa al final de mi adolescencia, leyendo a Elena de White. Solo un detalle, como muestra: “Traté de protegerme de su mirada fija, sintiéndome incapaz de soportar sus ojos escrutadores, pero él se me acercó con una sonrisa y, posando su mano sobre mi cabeza, dijo: ‘No temas’. El sonido de su dulce voz estremeció mi corazón con una felicidad que nunca antes había experimentado. Estaba yo demasiado gozosa para pronunciar una palabra, pero, abrumada de felicidad inefable, caí postrada a sus pies. Mientras yacía allí indefensa, pasaron ante mí escenas de gloria y belleza, y me pareció haber alcanzado la seguridad y la paz del Cielo. Por último, recobradas las fuerzas, me levanté. Todavía estaban sobre mí los amorosos ojos de Jesús, cuya sonrisa llenaba de alegría mi alma. Su presencia me llenaba de santa reverencia y un amor inexpresable” (Primeros escritos, p. 111).

El Jesús de los Evangelios es una persona que ama, que cura, que salva y que… tiene buen humor. Por ejemplo, en su época era fácil caracterizar lo grotesco con camellos, y Jesús los emplea para hacer exageraciones de tal tipo que sus mensajes más duros se tomen bien. En Mateo 19:24 dice: “Otra vez os digo que es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios”. Podemos interpretar este texto de muchas maneras, pero no me digan que la imagen no es divertida. O, en Mateo 23:24 al 25: “¡Guías ciegos, que coláis el mosquito y tragáis el camello! ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque limpiáis lo de fuera del vaso y del plato, pero por dentro estáis llenos de robo y de injusticia”. ¡Menuda píldora! ¡Vaya higiene! Dos grandes verdades envueltas en buen humor. Y es que Jesús quería a la gente, pero a veces había que decir lo que había que decir. Entonces, recurría a las parábolas o al humor. Métodos amables para momentos complicados.

Una buena lección para nuestra vida. Sea cual sea nuestra situación, no está de más, en los momentos difíciles, seguir el talante de Jesús.

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Los que sembraron con lágrimas, con regocijo segarán. Irá andando y llorando el que lleva la preciosa semilla, pero al volver vendrá con regocijo trayendo sus gavillas. Salmo 126:5, 6.

Estaba allí, en medio del centro comercial, rodeado de diferentes personas que intentaban serenarlo. Su llanto había enmudecido el lugar. El niño lloraba desconsoladamente y no había forma de aplacar su tristeza. Fue cuando la vimos llegar, agitadamente y con sofoco. Ambos, madre y niño, se fundieron en un sentido y largo abrazo. La madre le volvió a recordar que no debía apartarse de su lado y el pequeño asentía entre sollozos. Un par de minutos después, una enorme sonrisa dibujaba la cara del niño. Del mal rato solo quedaban los ojos humedecidos y brillantes por las lágrimas. Se hallaba en brazos de su madre, ¡uno de los lugares más seguros del mundo!

El niño aprendió una lección: no había mejor cosa que estar cerca de su mamá. La madre aprendió otra: debía asirlo con más intensidad cuando hubiese mucha gente. Y yo también: no importan las lágrimas si la situación se resuelve bien. La poetisa Sara de Ibáñez decía: “Voy a llorar sin prisa. Voy a llorar hasta olvidar el llanto y lograr la sonrisa”. Una sonrisa desde la lágrima tiene la fuerza de una adversidad superada, del crecimiento como persona, del fortalecimiento de la confianza.

Jesús nos enseña a ver el regocijo a través de las lágrimas. Cuando dice en el Sermón de la Montaña que debemos ser felices si lloramos, porque vamos a tener consuelo, nos permite que miremos más allá del momento y vislumbremos el final. Y él está en ese final para abrazarnos y para que olvidemos el llanto. Si nuestras lágrimas son por un dolor físico, nos recuerda que habrá un tiempo en que no tendremos más dolor. Si nuestras lágrimas son por los demás, nos recuerda que su juicio es justo y que desea lo mejor para sus criaturas. Si nuestras lágrimas son por nuestros pecados, nos vuelve a recordar que no hay irregularidad en este mundo de la que él no pueda sacarnos.

En este mundo, muchas veces iremos andando y llorando, pero volveremos con alegría. Llora si lo necesitas, llora sin prisa. No te importe lo que digan los demás, ni las tentaciones de la desesperanza ni el dolor de las incomprensiones. Llora cuanto quieras, pero no dejes de mirar a través de las lágrimas porque te espera, al final, una sonrisa.

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Él llenará aún tu boca de risas, y tus labios de júbilo. Job 8:21.

Había trascendido a cada rincón del país del Este. En cada aldea, en cada tienda, entre los pastores de los rebaños y a las puertas de las ciudades no se hablaba de otra cosa. Job, el terrateniente que tantas riquezas poseía, lo había perdido todo. Sus hijos habían muerto en accidentes, sus inmuebles y productos habían caído en desgracia, y su mujer le había pedido el divorcio. ¿Qué habría hecho para merecerse eso?

Los comentarios llegaron a tal límite que decidieron crear una comisión para atender el asunto de Job. Tres fueron los elegidos. Por un lado estaba Elifaz, quien, como su nombre indicaba, era tan refinado como el oro puro. Como cualquier habitante de Temán, era un erudito y excelente teólogo. Lo acompañaba Bildad en representación de los pueblos arameos, gentes de tradiciones arraigadas y especialistas en multitud de dioses. Tenía en especial consideración a Hadad, el dios de las tormentas, y lo imitaba en intensidad cuando hablaba en público. El tercero era Zofar, representaba a aquellos nómadas de cultura popular a los que les gustan las charlas entretenidas y que son buenos conocedores de la naturaleza. Como comparsa iba Eliú, el joven aspirante a sabio. Un buen jovencito a quien le gustaba ser coherente. Todos tenían algo en común: pensaban que Job había hecho algo malo.

Se sintieron perturbados cuando lo vieron por primera vez. ¡A lo que había llegado este pobre hombre! Solo, sin posesiones, abandonado y con una asquerosa enfermedad de la piel. Y comenzaron su “consolación”. ¿Se imaginan la escena? Estás fatal y te llegan “amigos” a decirte que reconozcas el mal que has hecho, después de todo lo que estás pasando. Bildad, en su fogosidad, pide a Job que reconozca y que, después, volverá a reír y tener alegría. Eso le hizo poca gracia.

Hay veces que, en nuestros estereotipos religiosos, no vemos a las personas y pensamos que estamos en condiciones de evaluar e imponer. Así no funciona la cosa: la atribución de juzgar solo es de Dios, que es el único que puede compensar el error con Gracia.

Ante los pésimos chistes de sus amigos, Job respondió: “Yo sé que mi Redentor vive” (Job 19:25). Se apartó de sus gracietas y se aferró a la Gracia. ¡Qué grande! Ante las singracias de este mundo, ante las incomprensiones y etiquetas, existe una vía que supera a todas: confiar en el Señor.

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También vimos allí gigantes, hijos de Anac, raza de los gigantes. Nosotros éramos, a nuestro parecer, como langostas, y así les parecíamos a ellos. Números 13:33.

Después de cuarenta días volvieron. Venían cargados de enormes racimos de uvas y se prepararon para el informe. Moisés, juntamente con Aarón, reunió a todo el mundo para que los espías explicaran qué era lo que habían visto en la tierra de Canaán. Empezaron bien, comentando las bondades de unos campos tan fértiles que producían alimentos de tamaño desorbitado. Afirmando que, ciertamente, era un lugar en el que fluía la leche y la miel. Pero –para los pusilánimes siempre hay un pero– describieron a las gentes de aquel lugar como poderosas, con ciudades fortificadas. Algunos, los hijos de Anac, eran tan altos que parecían gigantes.

La multitud empezaba a desanirmarse cuando Caleb presentó su posición: “Subamos luego, y tomemos posesión de ella, porque más podremos nosotros que ellos” (Núm. 13:30). Caleb era un hombre excepcional, con el coraje propio de los que confían en el Señor. Pero sus palabras no fueron suficientes. Algunos de sus compañeros exclamaron: “La tierra que recorrimos y exploramos es tierra que se traga a sus habitantes. Todo el pueblo que vimos en medio de ella es gente de gran estatura. También vimos allí gigantes, hijos de Anac, raza de los gigantes. Nosotros éramos, a nuestro parecer, como langostas, y así les parecíamos a ellos” (13:32, 33). El cuadro era desalentador. Canaán estaba habitada por gente tan grande que los hebreos se sentían como langostas. El informe generó una rebelión tal que pidieron morir en el desierto. Y, tristemente, el Señor oyó su petición. Nadie mayor de veinte años, aparte de Caleb y Josué, abandonó aquel lugar. Se sentían insectos y vivieron como tales.

Cuarenta años después llegaron, por fin, a la Tierra Prometida y la conquistaron. Los reyes de la zona, vasallos de Egipto, no dejaban de enviar cartas en busca de ayuda porque no eran capaces de resistir a los habiru (entre ellos, los hebreos) y porque los atacaban, decían las noticias, como langostas. El temor a esos pequeños saltamontes hizo temblar a los mismos gigantes de Anac.

Es bien humorístico cómo cambia la visión del mundo con Dios a nuestro lado o no. La mayoría de los espías, sin la confianza en el Señor, eran langostas, poco más que insectos. Caleb, confiando en Jehová, era la plaga de langostas, la fuerza de la naturaleza.

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Hoy pasaré por entre tu rebaño y apartaré todas las ovejas manchadas y salpicadas de color y todas las ovejas de color oscuro, y las manchadas y salpicadas de color entre las cabras. Eso será mi salario. Génesis 30:32.

Jacob ya estaba harto de que su suegro se aprovechase de él. Decidió dejar las cosas claras y exponerle las nuevas condiciones de su negocio. Las ovejas y las cabras que no fuesen de un solo color, blanco o negro, serían para Jacob, y el resto para Labán. Parecía un trato bastante favorable para su suegro, porque la mayoría de las ovejas y las cabras, en la zona donde estaban, eran o negras o blancas; y pocas, manchadas o salpicadas de color oscuro.

Labán, como era usual en su época, pensaba que la reproducción se realizaba solo a través de los machos, que colocaban una oveja o una cabra diminuta en la hembra. Con este pensamiento, sacó a todos los machos que estuviesen manchados, y se los llevó a tres jornadas de camino. Quería evitar que su yerno prosperase. Labán era marrullero y quería seguir engañando. Pensaba que iba a disfrutar de la ingenuidad de su hijo político y sacar partido de ello. Era, para él, una broma excepcional.

Jacob, por otro lado, pensaba que tenía la fórmula secreta para la reproducción de ganado menor: varas verdes de álamo, avellano y castaño. Había llegado a la conclusión, seguramente por alguna tradición popular, de que si hacía unas marcas en esas varas, las hembras parirían algo similar. Le parecía que su suegro iba a creer que era un ingenuo y que caería en la trampa. Tenía plena convicción en su método para producir ganado manchado o listado. Para él, aquella estrategia también era una broma excepcional.

A Labán se le congeló la sonrisa cuando vio que la producción de su yerno se incrementaba. ¿Cómo era posible que ovejas y cabras negras y blancas parieran crías así? La cosa no le hacía ninguna gracia. Jacob, sin embargo, se lo pasaba en grande pensando que era capaz de cambiar el ganado con unas varas verdes. Se divirtió… hasta que el Señor le mostró la verdad. El único que lo había bendecido era él, nada de varitas mágicas. El ganado era híbrido y, por lo tanto, aunque las ovejas y las cabras parecían blancas o negras, podían tener crías de cualquier tipo. Jacob había estado jugando con las leyes de la genética sin saberlo. Claro, habrían de pasar unos cuantos siglos hasta que Mendel las descubriera.

El que sí que se divirtió fue el Señor, viendo cómo Jacob se dedicaba a marcar varas. Es curioso porque, a pesar de nuestras simplezas, nos sigue bendiciendo.

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Abimelec, rey de los filisteos, mirando por una ventana vio a Isaac que acariciaba a Rebeca, su mujer. Génesis 26:8.

A Isaac la llegada de Rebeca le cambió la vida. Era una muchacha dispuesta, amorosa y de fe, que congenió perfectamente con él. Fue un amor que comenzó a “primer pacto” (Dios guio a Eleazar a la perfección), continuó a “primera vista” (pocos momentos hay más románticos en la Biblia que el encuentro de esta pareja) y se mantuvo a “primer amor”, porque siempre se quisieron. Y esas relaciones son de una profundidad humana bien interesante.

Isaac y Rebeca eran una pareja cómplice, de esas que han hablado tanto en privado que solo un gesto en público es suficiente como para que se entiendan. De aquellos que dicen mucho más de lo que dicen, pero que solo ellos saben. De aquellos que se miran con ternura y buen humor, disfrutando de cada momento juntos. También fueron cómplices en la medio mentira. Decir que era su hermana no era incierto del todo, pero una mentira a medias siempre es una mentira, y una verdad a medias siempre es una mentira. Bueno, no gestionaron bien esa situación, y todos en el lugar pensaban que su relación era simplemente fraternal.

Un día, Abimelec, el rey de los filisteos, acertó a pasar cerca de su casa y, por una ventana, vio algo que le sorprendió. Aquella relación no era la de unos hermanos. ¿Por qué? En el hebreo dice que Isaac “hacía reír” a Rebeca, su esposa. No, no es que le estuviera contando chistes, es que le estaba haciendo cosquillas. ¡Qué curioso! El relato más íntimo de una pareja en la Biblia está más asociado con el reír que con el simple placer. Es que un momento de proximidad inocente y juguetón define mucho mejor el matrimonio que la mera sexualidad.

¿Por qué se mantuvo este relato en la Biblia? Porque es muy bonito; porque la complicidad es una oportunidad que pocas personas tienen; porque no hay muchas cosas que superen un rato de risas en la intimidad. Nada es más terapéutico que una buena sesión de cosquillas. Y no hay nada mejor que un matrimonio bien avenido. Como dice Elena de White: “El amor verdadero es un principio santo y elevado, por completo diferente en su carácter del amor despertado por el impulso, que muere de repente cuando es severamente probado. […]. Entonces, el matrimonio, en vez de ser el fin del amor, será su verdadero comienzo” (Patriarcas y profetas, p. 174).

Me alegra que Dios mantuviera este relato en la Biblia porque, entre risas, nos presenta un buen modelo de matrimonio.

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Entonces dijo Sara: “Dios me ha hecho reír, y cualquiera que lo oiga se reirá conmigo”. Génesis 21:6.

Hasta hoy nos parecería un chiste. Raho Devi Lohan es la mujer que, según los registros que tenemos, ha quedado embarazada con mayor edad. Esta señora de la India tuvo, por reproducción asistida, a su hija Naveen a los 70 años. Pero Sara tenía 89 años y Abraham 100. No es de extrañar que Sara, escondida tras alguna tela de piel de cabra, se riese cuando escuchó la promesa de Dios de que sería madre. Y qué decir de Abraham, si hasta el mismo autor de los Hebreos lo consideraba “casi muerto” (Heb. 11:12). Supongo que se le escaparía una sonrisilla pensando que el Señor era un bromista.

Al año siguiente se cumplió la promesa. Sara quedó encinta, ni ella se lo podía creer. Supongo que, tras los vómitos iniciales, llegaron las primeras risas. Una carcajada, el primer día que el feto se movió. Fue embarazo de cuidados y algazaras. Me imagino que llegó al parto con una sobredosis de endorfinas, porque no hay nada mejor que tomarse los milagros con alegría.

Con esa trayectoria, Abraham no tuvo problema en ponerle nombre a su hijo: Isaac. Es un nombre muy a tono porque es onomatopéyico, eso quiere decir que suena a carcajada (como nuestra palabra “carcajada”). Nada más llamarlo, ya le entraban ganas de reír. Además, significa ‘reirá’, lo que implica que el chiste de Dios hizo tanta gracia que durante mucho tiempo se iban a seguir riendo. La misma Sara llegaría a comentar que a cualquiera que escuchase la historia le parecería divertido.

¿Por qué procedió así el Señor? Dios había hecho una promesa a Abraham, y este se dejó tentar por las capacidades humanas. Empleó métodos incorrectos para tener descendencia, desoyendo la voluntad divina, porque pensaba que era imposible de otra manera. Pero para Dios no hay nada que no se pueda realizar y resolvió hacerlo a lo grande, llamando la atención de todos. En su delicadeza, sin embargo, decidió ejecutarlo de manera que Abraham no se sintiera avergonzado, con buen humor y gracia. No hay nada mejor para eliminar las experiencias negativas que una buena y sonora carcajada. Y, en este caso, Isaac fue una carcajada de primera.

Me imagino, de tanto en tanto, a Abraham mirando a su hijo y riendo. A la pregunta del niño, estoy seguro de su respuesta: “¡Qué gracioso es Dios, hijo mío!” Ya sabes, quien ríe el último, ríe mejor.

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Por tanto, hermanos, tened paciencia hasta la venida del Señor. Mirad cómo el labrador espera el precioso fruto de la tierra, aguardando con paciencia hasta que reciba la lluvia temprana y la tardía. Santiago 5:7.

Homero escribió dos obras que se hicieron muy famosas en la antigüedad, tanto que se las empleaba como modelo para escribir nuevos textos. Una de ellas es la Odisea y trata sobre las aventuras y las desventuras del viaje de Ulises. Ulises (también llamado Odiseo) era rey de Ítaca y estaba casado con Penélope. Decidió unirse a la guerra de Troya y dejó a su esposa con el anhelo de volver pronto. Pero la ausencia duró veinte años. Y veinte años esperó Penélope a su amado. Para entretener a sus pretendientes, prometió que cuando acabara un sudario que estaba tejiendo daría por fallecido a su esposo y se casaría con uno de ellos. Durante el día tejía y, por la noche, deshacía lo tejido. Cuenta el relato que un día, por fin, volvió su esposo y su paciente espera fue recompensada. Así, Penélope se convirtió en el ejemplo de la paciencia en la espera y, hasta hoy, se canta su fidelidad.

¿Cuál es el secreto de que Penélope esperara tantos años? Dicen los especialistas del relato que la primera de las virtudes fue asegurar la memoria. Es difícil mantener los recuerdos de los amados en la distancia, y solo con una mención continuada de las experiencias comunes se puede conseguir. Penélope, además, se mantuvo pura. Perpetuó la fuerza de su relación por encima de emociones o intereses porque amaba a su marido. Al final, ella teje un sudario, pero no es el de su marido porque tiene la esperanza de que esté vivo y regrese.

Nosotros también somos como Penélope, personas que esperan con paciencia la venida de Jesús. Y podemos aprender de su relato tres de las características que nos mantendrán firmes en los momentos de duda o impaciencia. Primero, conservar la memoria sobre Jesús. La memoria transmitida en la Biblia y la memoria heredada por los que nos precedieron en la fe. E, incluso, la memoria personal, la de todos aquellos momentos que hemos sentido que participaba de nuestra existencia. Segundo, no contaminarnos con lo que no fortalece nuestra identidad. Hemos de vivir en este mundo, procurar el bien de los demás pero seguir siendo quienes somos porque, con ello, reflejamos algo de Jesús. Esa pureza es fácil si amamos a Dios.

Por último, hemos de tejer el tiempo con la esperanza. Sabemos que Cristo está vivo y que vuelve. Solo mantente, como dijo Benjamín Disraeli: “Todo llega si uno, simplemente, espera”.

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Y Gracias a Ti por vernos, un abrazo AD7… Hasta la próxima

Devoción Matutina 2025 / Devocional para Jóvenes 2025

Autor: Jorge L. Rodriguez (Rodriguez, Jorge L.)
Titulo: Hoy es Tendencia – Seguir a Jesús nunca pasa de moda
(Lecturas devocionales para jóvenes) (Spanish Edition). IADPA.

A través de las páginas de HOY ES TENDENCIA, descubriremos cómo los temas de actualidad pueden servir como punto de partida para reflexionar sobre la Palabra de Dios y extraer lecciones prácticas para vivir vidas plenas y encontrar a Jesús en nuestro día a día. Lo familiar nos conducirá hacia lo desconocido, y las tendencias contemporáneas ilustrarán las verdades eternas de la Biblia. Mediante el encuentro diario con Cristo, seremos transformados cada vez más a su imagen y semejanza.

Devoción Matutina para Jóvenes 2025 – Lecturas devocionales para Jóvenes 2025

Que los ancianos sean sobrios, serios, prudentes, sanos en la fe, en el amor, en la paciencia. Tito 2:2.

Cuentan que el rebe Isaac Lev de Berdichev era un hombre bueno y paciente. Un día de ayuno pasó al lado de un restaurante que no cumplía con las prescripciones alimentarias judías, y observó que un miembro de su comunidad estaba comiendo allí. Tocó en la ventana y le pidió que saliera.

–¿Sabes que hoy es un día de ayuno? –dijo el rebe.

–Sí, lo sé –contestó aquel hombre.

–¿Sabes que este restaurante no cumple los preceptos alimentarios que respetamos los judíos.

–Sí, lo sé, rebe –volvió a contestar.

Aseguran que el anciano rabino levantó los ojos al cielo y dijo:

–Señor del Universo, observa qué hijos tan maravillosos tienes. Pueden comer en un día de ayuno, incluso en un restaurante no kosher, pero jamás sacarás una mentira de sus bocas.

¿Por qué alguien de tanta influencia dijo algo así? Porque sus batallas no se libraban a corto plazo. El poder es para el hoy, y la paciencia es para el mañana. Una frase amable ante una persona que no hacía las cosas bien no es identificarse con lo irregular, sino dejar una puerta abierta para el futuro. El rabino no pensó en el ahora sino en el luego, buscó pacientemente lo mejor del otro para crear un vínculo.

Cuando Pablo menciona a Tito cómo deben ser las personas que tengan la responsabilidad de liderar la iglesia, presenta algunas características que hacen a su naturaleza. Destaco dos. Deben amar porque el amor es la mejor herramienta de liderazgo del universo. Y añade que deben ser pacientes, porque su influencia debe ser a largo plazo.

Liderar, ser una persona influyente (y todos lo somos), implica participar de la estrategia de Dios. Dios trabaja a corto plazo, por eso nos llama cada día a un encuentro. Trabaja a medio plazo, por eso lo vemos intervenir en nuestras historias personales. Y a largo plazo, por eso ha diseñado un plan de redención para todos. La paciencia nos permite llegar a todos esos momentos. El ya, que es el que más nos gusta porque nos da cierta sensación de poder, es de Dios. Al final, el que toca el corazón es el Espíritu Santo. El luego pertenece a Dios porque tiene el poder de hacer posible lo imposible. Y el por último, pertenece a Dios porque es quien pone las cosas en su sitio. Nosotros, simplemente, lo acompañamos en ese proceso.

En síntesis, sé paciente porque así das espacio a las oportunidades, y todos necesitamos una.

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