Así que, hermanos míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es en vano. 1 Corintios 15:58.

Tengo una familia a la que les gustan los juegos de mesa. Muchas tardes, al final de una jornada veraniega, nos hemos sentado a jugar al dominó. Reconozco que mi padre posee un don especial para saber qué tiene cada uno en sus fichas. Por eso nos gusta jugar a su lado: a todo el mundo le gusta ganar. Otra cosa es vértelas en una partida de ajedrez con él. Cada neurona debe estar bien concentrada para no perder. Con mi padre aprendí lo que era un “gambito”. Consiste en sacrificar una pieza con el objetivo de tomar una posición que dé ventaja. No entendí este movimiento hasta que pude ver cómo acababan esas partidas. Mi padre ganaba siempre. Pues, te voy a decir algo: en la vida cristiana sucede algo similar. Vivimos experiencias adversas para que, con el tiempo, comprendamos que nos fueron de beneficio. En el momento son dolorosas, pero al pasar los años damos gracias a Dios.

Conozco a una joven maestra que se presentó a unas oposiciones. Coincidió que uno de los exámenes se realizaba en sábado y pidió, como es de ley, que se le cambiara la fecha. Los medios se hicieron eco de la situación y publicaron noticias en su contra, generando una actitud negativa en los evaluadores. No aprobó las oposiciones, pero otras maestras de la misma iglesia que se presentaron al examen en sábado, sí las aprobaron. ¿Cómo se entiende esto? ¿El fiel no prospera? Claro que prospera, pero es que estamos a mitad del juego. Un gambito no significa que se acabe la partida. Estoy seguro de que cuando esa maestra, desde la eternidad mire hacia atrás, verá que aquello le permitió crecer como creyente y madurar como persona.

Cristo pendiendo de la cruz sufrió, a los ojos de todos, una derrota brutal. Su cuerpo inerte tendido en el madero pudo considerarse una victoria del mal. Pero era el movimiento imprescindible para realizar la jugada maestra de Dios. Un gambito, el Hijo de Dios crucificado, a cambio de millones y millones de nuestras almas. La jugada bien mereció la pena. Pienso en María, su madre, ese sábado de silencio, en los discípulos aterrados y desparramados, en las multitudes sin esperanza. Pero llegó el terremoto y despertó de la muerte. Miles de resucitados dieron testimonio de su movimiento.

Estamos a mitad de la partida y no siempre entendemos la jugada. Es lógico, nuestro Padre juega mejor que nosotros a este juego. Él sabe lo que hace, deja que él mueva las fichas.

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Devoción Matutina 2025 / Devocional para Jóvenes 2025

Autor: Jorge L. Rodriguez (Rodriguez, Jorge L.)
Titulo: Hoy es Tendencia – Seguir a Jesús nunca pasa de moda
(Lecturas devocionales para jóvenes) (Spanish Edition). IADPA.

A través de las páginas de HOY ES TENDENCIA, descubriremos cómo los temas de actualidad pueden servir como punto de partida para reflexionar sobre la Palabra de Dios y extraer lecciones prácticas para vivir vidas plenas y encontrar a Jesús en nuestro día a día. Lo familiar nos conducirá hacia lo desconocido, y las tendencias contemporáneas ilustrarán las verdades eternas de la Biblia. Mediante el encuentro diario con Cristo, seremos transformados cada vez más a su imagen y semejanza.

Devoción Matutina para Jóvenes 2025 – Lecturas devocionales para Jóvenes 2025

Y me hizo sacar del pozo de la desesperación, del lodo cenagoso; puso mis pies sobre peña y enderezó mis pasos. Salmo 40:2.

Estábamos de caminata y cruzamos un río. Delante de mí iba mi profesor de Biología y yo lo seguía como buen alumno. En un momento dado, pensé que otra zona de la orilla era más sólida y me dirigí hacia ella. Nada más pisar la tierra, me desestabilicé. No sentía firmeza en el barro y comencé a hundirme. Fue un momento de incertidumbre, hasta que me alcanzaron algo con que asirme y, no sin esfuerzo, salí. No olvidaré la sensación de inestabilidad.

David hace referencia a una situación similar cuando compara su vida sin Dios. El Señor lo saca del lodazal y lo coloca sobre suelo firme. Muchas veces te habrás sentido como David en el Salmo 40, en medio de arenas movedizas y con el temor de que la vida te ahogue. Es agobiante no tener dónde asirse y pensar que no hay salida. Pero Dios te saca de esas situaciones, te da estabilidad y fortalece tu caminar.

Uno de los significados de la palabra fe, en el hebreo, hace referencia a esa estabilidad que aporta confiar en Dios. Aparece en Deuteronomio 32:4, cuando dice: “Él es la Roca, cuya obra es perfecta, porque todos sus caminos son rectos. Es un Dios de verdad [de fe] y no hay maldad en él; es justo y recto”. No hay inestabilidad en Dios porque es la Roca, el ser más fiable del universo. Y Etán, el ezraíta, es uno de los salmistas que mejor canta esa fe que aporta tanta certeza. En el Salmo 89 dice que nunca dejará de hablar de ella (vers. 1), que se establece en cada rincón del universo (vers. 2), que los santos la celebran (vers. 5), que rodea la naturaleza de Dios (vers. 8), que es esencial en la relación con el Señor (vers. 24), que jamás le faltará (vers. 33) y que es la misma fe que lo relacionó con David (vers. 49). En resumen, que es una fe que vincula, da seguridad y fortaleza.

¿Qué te genera inseguridad? ¿El futuro laboral? ¿La situación económica? ¿El amor de pareja? ¿Una vida espiritual irregular? ¿El sentimiento de culpa? Si es así, deja de hundirte. Es hora de salir del lodo cenagoso, de las arenas movedizas de la vida. Solo no puedes, necesitas de él.

Necesitas asirte de la fe en la Roca. Dios, así lo dice la Biblia, lo puede todo y te quiere totalmente. Solo tienes que pedírselo y te dará la estabilidad de Etán, la estabilidad de David. Personas como tú, que se afirmaron en el Señor.

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Devoción Matutina 2025 / Devocional para Jóvenes 2025

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Pero nosotros del nombre de Jehová, nuestro Dios, haremos memoria. Salmo 20:7.

Quizá sea mi interpretación de la historia, puede ser. Quizá mi visión del mundo me lo haga percibir de esta manera, puede ser. Lo cierto es que así lo viví y así te lo cuento, para que recuerdes que Dios es grande y que participa de nuestras historias.

Siempre me había gustado el texto de 2 Corintios 7:1: “Terminó, pues, Salomón la casa de Jehová, y la casa del rey; y todo lo que Salomón se propuso hacer en la casa de Jehová, y en su propia casa, fue prosperado”. Varias razones lo hacían un versículo relevante. En primer lugar, Salomón es un personaje muy atractivo para los que vivimos en el mundo académico, porque es de “sobresaliente”. Pone en primer lugar la sabiduría sobre cualquier otra cosa. En segundo lugar, porque decide colocar lo religioso en su sitio, en primera posición. Pero, te soy sincero, pensaba que era un modelo de otra época. Hasta que lo viví.

La Universidad Adventista del Plata llevaba varias décadas sin iglesia. La antigua construcción, mezcla de estilo luterano y colonial, se había quedado pequeña y hacía años que el lugar de congregación era el polideportivo. Era espacioso pero, a su vez, ruidoso. Estaba mal climatizado, y se pasaba frío en invierno y calor en verano. Se montaba los viernes como iglesia y se desmontaba los domingos para que cumpliera su función de espacio deportivo. Y se dio un paso de fe. Se invirtió lo invertible y avanzaron las obras de la casa de Dios. Los miembros, desde los mayores a los menores, ayudaron en todos los sentidos. Recuerdo el día en que llegaron los camiones con los bancos. Decenas de personas, voluntarias y anhelantes, descargando en símbolo de fraternidad. Se acabó la obra, sin deudas y con gratitud, y se ofreció a Dios. Merecía la pena por el silencio, la comodidad, la cercanía; y, ¡qué bueno!, la presencia divina.

Se hizo lo que había que hacer y comenzó el milagro porque aquel lugar “fue prosperado”. Económica y académicamente, la universidad empezó a desarrollarse exponencialmente y a adquirir relevancia. Dirán que fue una coyuntura social pero no lo creo, no eran los mejores años para ese país. Siempre existió inflación, siempre el temor por la inestabilidad y la carestía. Y, sin embargo, vimos la mano de Dios.

Quizá sea mi interpretación de la historia y algunos cuestionen esta manera de pensar, puede ser. Pero, lo cierto es que así lo viví y así te lo cuento, para que recuerdes que Dios es grande y que participa de nuestras historias. No lo olvides.

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Porque ¿quién es Dios, sino solo Jehová? ¿Y qué roca hay fuera de nuestro Dios? 2 Samuel 22:32.

David se había librado de la persecución de Saúl y de sus enemigos, y en un acto de alabanza, comenzó a cantar un himno: “Jehová es mi roca, mi fortaleza y mi libertador; mi Dios, fortaleza mía, en él confiaré; mi escudo y el fuerte de mi salvación, mi alto refugio, mi salvador. De violencia me libraste” (2 Sam. 22:2, 3). No había palabras suficientes como para mostrar la confianza que tenía en Dios y la certeza de que tenía plena seguridad en él. David había optado por la fidelidad y había hecho de Jehová su único Dios.

Como bien sabrás, esa no era la actitud religiosa que solían tener los hebreos de aquella época. La mayoría creía en Jehová pero, aunque lo consideraban el más importante, también adoraban a otros dioses. A algunos, por tradiciones familiares, les gustaba incluir a sus antepasados en sus ritos. Otros, más hedonistas y dados a placeres, preferían adorar también a las diosas cananeas. Les fascinaban las placenteras fiestas que se celebraban en lo oscuro de los bosques o en lo alto de las colinas. Se han encontrado restos arqueológicos de centros de adoración hebreos que representan a Jehová con una piedra grande, y a su lado aparecen otras piedras algo más pequeñas. Posiblemente, diosas como Anat o Aserah.

Y David, el triunfador, les deja bien claro el asunto: “Porque ¿quién es Dios, sino solo Jehová? ¿Y qué roca hay fuera de nuestro Dios?” No hay nadie, absolutamente nadie que sea Dios; nadie, excepto Jehová. Nadie tiene el poder de ser la Roca, no hay nadie como él. Es la fuente de toda estabilidad, y su poder es único.

En ocasiones, tenemos la tentación de establecernos en otras plataformas además de la divina. Pensamos que si trabajamos duro y tenemos éxito económico, todo estará asegurado. Y colocamos una piedra junto a la de Dios. Suponemos que si somos inteligentes socialmente y tenemos muchos contactos y amistades, la vida nos resultará más llevadera. Y colocamos otra piedra. Afirmamos que, al tener muchas responsabilidades eclesiásticas y realizar muy buenas obras, estamos ayudando en algo a la salvación. Otra piedra. Y otra. Y quizás otra… Hasta que nuestras piedras tapan a la de Dios. Un día, llega el terremoto de la adversidad y comprendemos la futilidad de nuestras piedras. Entonces entendemos que solo hay una roca.

No dejes que tus piedras te aplasten. Súbete a la roca verdadera y grita: “Jehová es mi roca, mi fortaleza y mi libertador”.

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Habitó, pues, Isaac en Gerar. Génesis 26:6.

Seguramente, Here comes Mr. Jordan (1941) es una de las películas que más veces se ha recreado en el cine. Una de las que más impacto causó llevaba por título El cielo puede esperar (1978). No parece extraño que se haga un remake de una película porque se considera que es ficción, y en la ficción la repetición es posible.

No es tan normal cuando leemos, en un texto histórico, un contenido casi idéntico a otro anterior. Eso ocurre con Génesis 20 y 26. Ambos relatos se sitúan en Gerar, en tierra de los filisteos. En ambos casos, el protagonista (Abraham o Isaac) tiene temor de decir quién es su esposa porque es bella. E, incluso, ambos mienten diciendo que es su hermana. Las dos historias presentan como protagonista a un tal Abimelec, rey del lugar, que se ve prendado por las esposas-hermanas (Sara y Rebeca). Recibe castigo, por un pecado que ignora, y recrimina al protagonista. Al final, todo concluye bien.

Son tantas las coincidencias que algunos estudiosos llegaron a pensar que eran relatos inventados. Si nos detenemos, sin embargo, a comparar ambos textos, observaremos algunas cuestiones bien lógicas. Ambos se producen en tiempos de hambre. La zona de Gerar era más propicia a tener recursos alimenticios que otras regiones más agrestes; por lo tanto, es lógico que tanto Abraham como Isaac se dirigieran a espacios fértiles. Tanto un protagonista como el otro estaban emparentados con sus esposas; decir que eran sus hermanas (expresión hebrea que puede incluir primas o tías) no era totalmente mentira en ninguno de los casos. Tampoco es de extrañar que el gen de la belleza fuese común en las damas de la familia, y que eso causara cierto temor porque los filisteos no eran precisamente gente delicada. El nombre Abimelec significa ‘Mi padre es rey’, por lo que podría corresponder al nombre del linaje, algo así como decir los “Borbones” o los “Tudor”.

Nos queda el tema de la mentira, y entonces solo tenemos que recordar ese refrán que dice: “El hombre es el único animal que tropieza dos veces en la misma piedra”. Vamos, que somos humanos y nos equivocamos como se equivocaron nuestros padres y como, tristemente, se equivocarán nuestros descendientes.

Lo verdaderamente relevante de estas narraciones es que, a pesar de los remakes, a Dios no se le acaba la paciencia ni se le agotan las oportunidades. Podríamos afirmar que “Jehová es el único Dios que apoya dos veces ante la misma quiebra”. Por eso se recuerda en Salmo 111:4: “Ha hecho memorables sus maravillas; clemente y misericordioso es Jehová”.

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No sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino como siervos de Cristo, de corazón haciendo la voluntad de Dios. Efesios 6:6.

En el siglo III d.C. se persiguió a los cristianos. El ataque contra ellos fue sin tregua. Tiempos difíciles en los que no fueron fieles algunos, los lapsi, entre ellos. Era gente tibia que cedió en sus principios y, aunque parezca increíble, cambió el cristianismo. ¿Cómo lo hicieron? Al llegar la calma, pidieron ser nuevamente aceptados en la iglesia. Por este asunto se enfrentó Hipólito de Roma a Calixto I, y los cuestionamientos sobre los límites de la disciplina eclesiástica aún están abiertos. Aparte de los debates sobre conceptos de registro (si alguien debe estar dentro o fuera de la iglesia), nos hallamos ante un modelo de pensamiento perturbador: la mentalidad intermedia. Y esta expresión responde a ese proceder en el que la identidad es tan liviana que se excusan, justifican y aceptan elementos ajenos al cristianismo. Tal proceso de pensamiento propició el abandono de los valores bíblicos y la amalgama doctrinal.

En el cristianismo la disonancia surge del choque entre el modelo bíblico y el comportamiento discrepante con tal modelo. A esta irregularidad de comportamiento se la llama pecado (no ir en la dirección correcta) y se soluciona volviendo al modelo bíblico (arrepentimiento y cambio de comportamiento). Los lapsi tenían ante sí esta opción: reconocer que habían sido débiles y mejorar sus vidas. Pero, tristemente, eligieron mantener el comportamiento inadecuado y justificarlo. Y una cosa llevó a otra, y se aceptó el culto a Mitra (Navidad), la estructura gubernamental pagana (jerarquía), la adoración del dios sol (cambio del sábado al domingo), la antropología helénica (sexismo), la mitificación de las vestales (celibato) y de los eremitas (monacato). El resultado fue la “cristiandad”, un híbrido que no se asemejaba al mensaje de Jesús.

¿Se repite la historia?

Entiendo que parte de nuestra membresía está siendo afectada por la disonancia, y que tendemos a rebajar esa tensión con la mentalidad intermedia: no rechazamos ideales (al menos abiertamente), no rechazamos comportamientos, pero justificamos mucho. Ese es un diagnóstico fácil de realizar; y no nos vamos a quedar en él porque hay solución. Pablo nos propone que no sirvamos a la vista, al deseo de ser complacientes, sino a la voluntad divina. Ser consecuentes es uno de los métodos que el Señor nos ha dado para que otros tengan la oportunidad de ver coherencia, de avanzar hacia el referente, Cristo.

No es tiempo de ser lapsi porque el mensaje de Jesús debe verse con claridad en este mundo. No es tiempo de ser lapsi porque no es bueno para ti.

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Si el grano de trigo que cae en la tierra no muere, queda solo, pero si muere, lleva mucho fruto. Juan 12:24.

Lo de Judas fue muy triste. Satanás le había sugerido la idea de traicionar a su Maestro (Luc. 22:3) e iba buscando la oportunidad. Su problema era lo económico, le daba demasiada importancia. Y no dudó en perder las amistades por culpa del dinero. Su falta de afecto es tan patética que no vaciló en entregar a Jesús con una de las mayores expresiones de cariño: un beso. ¡Qué paradoja! Dice Juan (Juan 18:2) que sabía muy bien dónde encontrarlo, porque se habían reunido muchas veces en ese lugar. Y es como para preguntarse: ¿No habían servido de nada tantos momentos de amistad? Bueno, así son las cosas del pecado. Convierte a los amigos en cosas, modifica los recuerdos a su antojo, desfigura las relaciones. Dice Mateo 27:3 que, tras la entrega, cambió de parecer. Alguna versión traduce que “se arrepintió”, pero el verbo original (metamélomai) tiene un significado más superficial. Algo así como “lamentarse”. No es lo mismo “lamentarse” que “arrepentirse”. A esta actitud la llamamos “atrición”. Está muy vinculada con el temor por las consecuencias. Ese sentimiento no le hizo cambiar y, finalmente, concluyó en la horca. Lo de Judas fue muy triste.

Lo de Pedro fue distinto. Tres veces negó a su Maestro y no dudó en emplear los peores juramentos que conocía. Dice Mateo 26:75 que, al darse cuenta de lo que había realizado, “lloró amargamente”. Podríamos pensar que, como sucedió con Judas, era un simple lamento, pero cuando observamos su conducta, llegamos a la conclusión de que era verdadero arrepentimiento. ¿Por qué? Porque un verdadero arrepentimiento produce cambios. En Juan 21:17, cuando Pedro tiene la oportunidad de aclarar las cosas con su Maestro, se siente “contristado” (lipeo). Esta es una palabra que habla de verdadero y profundo sentimiento. A esa actitud la llamamos “contrición”.

Judas solo pensaba en la bolsa, y llegó a creer que su pecado se podía solucionar con un “desembolso”; devolviendo treinta monedas. No había entendido que cuando nos equivocamos la culpa es de uno, y la solución de Otro. Pedro no había dejado de pensar en la pesca. Tres años con el Maestro lo ayudaron a intuir la inmensidad del Pescador de hombres. Y tuvo la oportunidad de una “repesca”. A Dios le encanta dar nuevas oportunidades. Solo hay que leer la Biblia para entender lo grande y cariñoso que es el Señor. Pedro cambió, y muchos, gracias a él, cambiaron.

Tú también tienes la ocasión de elegir entre “atrición” o “contrición”. ¡Ojalá aproveches bien la oportunidad!

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Por lo cual, hermanos, tanto más procurad hacer firme vuestra vocación y elección, porque haciendo estas cosas, jamás caeréis. 2 Pedro 1:10.

No tengo ninguna duda de que Pedro confiaba plenamente en que la salvación depende de la fe en Jesús, pero para él dicha fe se acompañaba de un proceso de crecimiento espiritual. Tal proceso lleva a un carácter más cercano al de Cristo. En 2 Pedro 1:5 al 8, dice: “Por esto mismo, poned toda diligencia en añadir a vuestra fe virtud; a la virtud, conocimiento; al conocimiento, dominio propio; al dominio propio, paciencia; a la paciencia, piedad; a la piedad, afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor”. Concluye con: “Haciendo estas cosas, jamás caeréis”. Y es que, junto a Jesús, se puede crecer de forma consecuente y estable.

¿Cómo escribiría en nuestros días Pedro esa lista? Pienso que podría ser algo así:

1. Piensa en Dios todo el tiempo (virtud). La Biblia nos propone un método excepcional de comunicación con Dios. Es un método que no precisa de espacio especial ni de tiempo especial, solo de hacer de Dios alguien especial. Se llama oración y está siempre a tu disposición.
2. Estudia la Biblia (conocimiento). Lo que a Dios le gusta (voluntad divina) y lo que espera de ti (anhelo divino) se encuentra en su Palabra. Es la manera de saber cómo funcionan las cosas y cómo debemos proceder. Tienes que tener claro que tu opinión es importante, pero la de Dios mucho más.
3. Responde adecuadamente y en su tiempo (domino propio). Un cristiano se mide más por sus reacciones que por sus acciones. Las reacciones de tu vida hablan mucho de tu crecimiento espiritual. Te sugiero que empieces a practicar la asertividad.
4. Deja que Dios esté en todos los detalles (piedad). Si Dios está en tu vida, hasta las cosas más pequeñas se realizan de otra manera porque tu naturaleza cambia.
5. Relaciónate con un grupo pequeño (afecto fraternal). La religión también se vive en grupo. Los grupos grandes son buenos para momentos solemnes, pero los grupos pequeños tienen la ventaja de que crean vínculos. Esas relaciones nos hacen más empáticos y nos apoyan en los momentos de necesidad.
6. Vive el espíritu del resto del universo (amor). Es bueno que te pongas en sintonía con todos los demás, aquellos de más allá de este pequeño planeta. Solo necesitas una cosa: amar.

Es una propuesta para empezar. Podría ser otra, pero no dejes de hacer tu lista con el Señor y vivirla.

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Y si no, has de saber, oh rey, que no serviremos a tus dioses ni tampoco adoraremos la estatua que has levantado. Daniel 3:18.

Era algo menor en altura que el Cristo Redentor de Río de Janeiro, pero no dejaba de ser impresionante. Allí, en la explanada de Dura, se erigía la estatua dedicada a Nabucodonosor. Desafiando la autoridad divina, era completamente de oro, puesto que el rey pensaba no solo que él era divino sino que tenía un imperio imperecedero. Se había convocado a todos para someterse ante la autoridad suprema. Allí se encontraban los protectores del imperio, los sátrapas con sus barbas plisadas y sus túnicas con flecos. Las autoridades militares o prefectos, con sus brillantes armaduras de metal. Los gobernadores civiles, los oidores o consejeros de gobierno. Los superintendentes del tesoro público, con sus ínfulas y tensiones palaciegas. También los acompañaban los señores de la ley, jueces y magistrados. Era lo más granado del imperio en una convocatoria espectacular que tenía como objetivo adorar al rey.

La consigna era bien sencilla: al son de la música, todos se arrodillarían. Eran miles y, la mayoría, ya estaban acostumbrados a eso de inclinarse. ¡Lo habían hecho tantas veces para llegar adonde estaban! Sonaron los instrumentos y, con mayor o menor dinamismo, todos se postraron. Bueno, casi todos… ¡Qué momento! Multitudes con la cabeza agachada y mirando hacia el suelo, y tres individuos de pie. Eso, sin lugar a dudas, es dar la nota. No había manera de pasar desapercibido.

Imagina a Nabucodonosor, henchido de orgullo por aquel acto de grandiosidad, que observa, allá a lo lejos, a esos tres judíos de pie. Se había pensado en esta posibilidad y, por eso, el horno estaba preparado, pero ¿quién iba a ser tan inconsciente? Pues sí, eso suele suceder cuando alguien intenta ponerse en lugar de Dios, que otra gente le recuerda que es simplemente humano. Y Sadrac, Mesac y Abed-Nego dieron testimonio de su creencia, de su fe. Tenían la certeza de que Jehová los libraría de aquel trance y actuaron en consecuencia. Aunque, y he aquí la grandeza de su testimonio, si las cosas no salían como pensaban, continuarían adorando al único Dios.

Fueron librados del horno, pero ¿y si no hubiese sido así? “Y si no…” nos habla de una fe más allá de los intereses personales, del final feliz, de la religión como transacción. Es la verdadera fe, la que sigue adelante a pesar de los pesares. Hay religión por interés y hay religión por relación. Sadrac, Mesac y Abed-Nego amaban tanto a Dios que jamás le hubiesen sido infieles, aunque les hubiese ido muy mal. Y tú, ¿procederías así?

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Devoción Matutina 2025 / Devocional para Jóvenes 2025

Autor: Jorge L. Rodriguez (Rodriguez, Jorge L.)
Titulo: Hoy es Tendencia – Seguir a Jesús nunca pasa de moda
(Lecturas devocionales para jóvenes) (Spanish Edition). IADPA.

A través de las páginas de HOY ES TENDENCIA, descubriremos cómo los temas de actualidad pueden servir como punto de partida para reflexionar sobre la Palabra de Dios y extraer lecciones prácticas para vivir vidas plenas y encontrar a Jesús en nuestro día a día. Lo familiar nos conducirá hacia lo desconocido, y las tendencias contemporáneas ilustrarán las verdades eternas de la Biblia. Mediante el encuentro diario con Cristo, seremos transformados cada vez más a su imagen y semejanza.

Devoción Matutina para Jóvenes 2025 – Lecturas devocionales para Jóvenes 2025

Os digo que así habrá más gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve justos que no necesitan de arrepentimiento. Lucas 15:7.

Ella preguntó: “Y, ¿qué es más delito, cometer un delito o no arrepentirse de ello?” Ese silencio no fue breve. Dicen que la persona más sencilla del mundo puede hacer una pregunta tal que el hombre más sabio invierta toda su vida en responderla. Aquella era de esas preguntas porque, hemos de admitirlo, no tenía una respuesta fácil.

Hoy, ya no se vive bajo el mea culpa sino bajo el “por culpa de”. No se asume la responsabilidad personal sino que se “desplaza” a otra causa y, en muchas ocasiones, a otra persona. Recuerdo un caso. Había cometido un error grave durante mucho tiempo. Vino a casa a verme como pastor y como amigo. Tenía lágrimas en sus ojos, cuerpo encogido, mirada esquiva. Parecía sumamente acongojado y, pensé durante un momento, arrepentido. Pero empezó a hablar. Un “por culpa de” sucedió a otro “por culpa de” y a otro, y a muchos otros. Quizás estuviera preocupado por los efectos, pero no quería reconocer la verdadera causa de su realidad. Cuando se marchó de casa tuve la certeza de que sus irregularidades no acabarían porque no aceptaba su situación. Y así fue.

¿Qué es más delito, cometer un delito o no arrepentirse de ello? El refrán podría decir: “Dime qué delito has cometido y te diré quién eres”; pero, en realidad, terminará diciendo: “Dime cómo reaccionas ante tu delito y te diré quién serás”. Cometer un delito te puede costar una advertencia, una multa, la privación de la libertad, o incluso la vida. No arrepentirte de ello te puede costar la eternidad.

El cristianismo tiene otra actitud frente al pecado. En primer lugar, lo reconoce. No evita abordar la realidad, se enfrenta a ella. Reconocer el error es sumamente valioso porque es un paso esencial para hallar la solución. En segundo lugar, tal situación genera un profundo sentimiento de tristeza. Ese sentimiento no tiene que ver con las consecuencias sino con las relaciones. ¿Cómo pude haber fallado a un amigo, al Amigo? Lo aprecio tanto que me sabe fatal haber hecho lo que he hecho. La contrición nos permite cambiar de expresión. Ya no emplearemos el “por culpa de” sino el “gracias a”, porque la culpa es nuestra y la solución, de Jesús. Gracias a Cristo se produce un cambio en nuestra vida.

A ver, en el cielo tienen muchas ganas de fiesta. Están deseando que te arrepientas para celebrarlo. ¿Qué te cuesta?

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Titulo: Hoy es Tendencia – Seguir a Jesús nunca pasa de moda
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