Él los recibió de sus manos, le dio forma con un buril e hizo de ello un becerro de fundición. Entonces ellos dijeron: ¡Israel, estos son tus dioses, que te sacaron de la tierra de Egipto! Éxodo 32:4.

¿No te has preguntado alguna vez cómo pudo pasar esto? El pueblo hebreo había sido liberado de la esclavitud egipcia, de la servidumbre a dioses caprichosos, de la construcción de templos. Había cruzado el mar y visto cómo el mejor ejército del mundo se perdía bajo las aguas. Había disfrutado de la sombra de la columna de humo en el día del ardiente desierto y del calor de la columna de fuego en la noche del gélido desierto. Tantas maravillas cotidianas y, en apenas unos días, van y se fabrican imágenes de metal. ¿Cómo pudo pasar esto?

Te propongo una respuesta a esta incoherencia. Tomo la cita de Eduardo Galeano, el escritor uruguayo, que afirma: “Estamos en plena cultura del envase. El contrato de matrimonio importa más que el amor, el funeral más que el muerto, la ropa más que el cuerpo y la misa más que Dios”. En el tiempo del Éxodo, al pueblo hebreo le importaban más las formas religiosas que la misma religión. Preferían lo tangible aunque los sometiera, que lo personal que los liberaba. Lo peor es que vivimos –quizá fue siempre así– en una sociedad similar. Muchos escogen el envase de la religión en lugar de la religión misma. Es por ello que se prefiere la experiencia momentánea a la relación con Dios, la forma al fondo. Es más fácil inclinarse ante la estatua de un becerro que tener una conversación a corazón abierto con Dios. Es más fácil vestirse para la iglesia que desnudarse ante el Señor. Es más fácil oír un sermón que dialogar con Dios. Las formas no valen mucho sin contenido. Una experiencia espiritual que solo tiene convenciones es desilusionante, porque no sirve de nada envasar el vacío.

Imaginen que reciben un regalo envuelto con la más exquisita técnica de embalar, el furoshiki, y al abrirlo se encuentran con… nada. Por mucho que les argumentaran que habían empleado la técnica japonesa más selecta, seguirían pensando que dentro no hay nada. Quizá, con sus más y sus menos, así se siente Dios cuando solo le presentamos el envase de nuestra vida mientras nuestro corazón está en manos de otros ídolos, estrellas y celebridades.

Por tanto, les propongo que les sea de más importancia el amor, las personas y, por supuesto, Dios que cualquier envase. Un envase se puede reducir, el amor no. Un envase se puede reciclar, las personas no. Un envase se puede reutilizar; a Dios, nunca.

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Devoción Matutina 2025 / Devocional para Jóvenes 2025

Autor: Jorge L. Rodriguez (Rodriguez, Jorge L.)
Titulo: Hoy es Tendencia – Seguir a Jesús nunca pasa de moda
(Lecturas devocionales para jóvenes) (Spanish Edition). IADPA.

A través de las páginas de HOY ES TENDENCIA, descubriremos cómo los temas de actualidad pueden servir como punto de partida para reflexionar sobre la Palabra de Dios y extraer lecciones prácticas para vivir vidas plenas y encontrar a Jesús en nuestro día a día. Lo familiar nos conducirá hacia lo desconocido, y las tendencias contemporáneas ilustrarán las verdades eternas de la Biblia. Mediante el encuentro diario con Cristo, seremos transformados cada vez más a su imagen y semejanza.

Devoción Matutina para Jóvenes 2025 – Lecturas devocionales para Jóvenes 2025

Después Rubén volvió a la cisterna y, al no hallar dentro a José, rasgó sus vestidos. Luego volvió a sus hermanos y dijo: El joven no aparece; y yo, ¿adónde iré yo? Génesis 37:29, 30.

Hay palabras o frases que se pueden leer de izquierda a derecha y de derecha a izquierda, y tienen el mismo sentido. Se los llama palíndromos. Hay palíndromos muy conocidos en español como “anilina” o “radar” o una ciudad argentina llamada “Neuquén”. Es de destacar la famosísima frase de León VI, el emperador bizantino: “Nipson anomemata me monan ospin” (Lavad vuestros pecados, no solamente vuestros rostros).

Rubén era el primogénito y estaba expuesto a las demandas de su condición, y a la vez, a las tendencias de su corazón. Aquel día se volvió a encontrar con sus disonancias. Por un lado, no quería perder el favor de sus hermanos y, por el otro, no quería hacer daño a José. Se hallaba en un impasse, una situación difícil de resolver. Rubén intentó solucionarlo con diplomacia, con un momento de pausa. ¿Dónde fue? No lo sabemos. Sí sabemos que, en su ausencia, vendieron a José como esclavo. ¿Halló una solución diplomática? Tampoco lo sabremos. Sí sabemos que la pasividad no ayuda demasiado.

Rubén volvió y José no estaba. Fue entonces cuando entró en un bucle insospechado, un mal momento de ofuscación. Tan turbado estaba que solo supo expresarse con palíndromos. En el original hebreo suena así: wa aní anah aní va. Nuestra traducción lo expresa de forma excepcional: “Y yo, ¿adónde iré yo?” ¡Qué pregunta! ¡Qué tristeza! José iba camino de Egipto y Rubén no reaccionaba, solo pensaba en él y en cómo iba a quedar ante su padre. Sabemos que Rubén volvió y mintió, igual que mintieron sus hermanos. No supo lavar sus pecados, solo su cara. Y, así, vivieron vidas palíndrómicas, yendo y viniendo de un lado para el otro con sus incoherencias.

Muchos de nosotros somos hijos de la disonancia (Apoc. 3:14-22), de la posmodernidad, y nos atrae mucho más quedar bien que hacerlo bien. Ante el impasse, nos colocamos en “pausa”. Pero no estamos obligados a vivir en este bucle. Podemos salir del relativismo y afrontar la vida con coherencia, solo hay que abrir la puerta a Jesús. Cenar con Cristo, confiar en él, es el principio de la victoria.

Él nos quiere ahí, en casa, cerca, comprometidos. Además, nos ruega que nos lavemos los ojos, con un poco del colirio que nos hace ver la realidad de las cosas. Y, con la visión clara, todo se enfrenta de otra manera. Ya no hay bucles ni ofuscación. Es cuando podemos afirmar: “Y yo, Señor, contigo sé adónde iré”.

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Devoción Matutina 2025 / Devocional para Jóvenes 2025

Autor: Jorge L. Rodriguez (Rodriguez, Jorge L.)
Titulo: Hoy es Tendencia – Seguir a Jesús nunca pasa de moda
(Lecturas devocionales para jóvenes) (Spanish Edition). IADPA.

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Devoción Matutina para Jóvenes 2025 – Lecturas devocionales para Jóvenes 2025

Entonces dijo Dios: “Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y tenga potestad sobre los peces del mar, las aves de los cielos y las bestias, sobre toda la tierra y sobre todo animal que se arrastra sobre la tierra”. Juan 14:6.

Tenía que ser Tomás, siempre Tomás. Era sumamente práctico, y lo suyo era la duda. Jesús estaba hablando de la esperanza, de que tenemos un lugar en el Reino de los Cielos, y Tomás sale con eso de “No sabemos dónde vas”. Y añade: “Entonces, cómo vamos a saber el camino”. Es la manera de pensar de los que se basan en las obras. Su pregunta siempre es “¿Qué…?” Lo habrás escuchado más de una vez: “¿Qué he de hacer para ser salvo?” “¿Qué mandamiento es más importante?” “¿Qué pasaría si…? “¿Qué método es el mejor para evangelizar?” Lamento decirte que es la pregunta equivocada. La verdadera religión, la que se basa en la fe, se pregunta: “¿Quién?” Y los hijos de Dios recurren a: “¿Quién me puede hacer salvo?”; “¿Quién convierte los Mandamientos en mi estilo de vida?”; “¿Quién me apasiona tanto que no puedo dejar de hablar de él?”; “¿Quién me extiende su mano para caminar?” Preguntas a las que Jesús contesta: “Soy yo”.

Cristo es el camino. No hay otro método, no hay otra conducta, no hay otro modelo. Contemplar la vida de Cristo es vivir la certeza de cuál es nuestro proceder. Como dice Elena de White: “Jesús es atractivo. Está lleno de amor, misericordia y compasión. Se propone ser nuestro Amigo, caminar con nosotros en todos los ásperos caminos de la vida. Nos dice: Yo soy el Señor tu Dios; camina junto a mí y llenaré de luz tu camino” (The Review and Herald, 2 de agosto de 1881).

Cristo es la Verdad. La verdad no es una abstracción sino una Persona. Es difícil de comprender por nuestra cultura, pero es muy fácil de abrazar. Toda doctrina, toda norma, toda teología se sintetiza en Jesús. Y es que todo es mucho más sencillo de lo que parece.

Cristo es la Vida. La plenitud de la existencia se encuentra en Jesús. Vivir en Cristo es realmente vivir. Con él todo cobra sentido: comprendemos las experiencias del pasado, enfrentamos las realidades del presente y tenemos el horizonte de una vida sin fin. Esa vida, de forma natural, da vida. “A cada uno de nosotros nos ha dado una obra que hacer de acuerdo con nuestra capacidad, y es nuestro privilegio gozar de su bendición mientras consagramos el vigor del cuerpo y de la mente a su fiel ejecución, teniendo en vista la gloria de su nombre” (La educación cristiana, p. 400). A su imagen, nuestras vidas son útiles.

Es el momento de que te hagas una pregunta personal: ¿Qué, o Quién?

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También vosotros ahora tenéis tristeza, pero os volveré a ver y se gozará vuestro corazón, y nadie os quitará vuestro gozo. Juan 16:22.

Una de las ciudades más hermosas de Europa es Praga. Pasear por sus calles de edificios limpísimos y multicolores es como estar en un libro infantil bellamente ilustrado. Contemplar el reloj astronómico es volver al concepto del tiempo analógico, cuando era más importante la calidad de vida que la cantidad de proyectos. Cruzar el puente Carlos y subir al castillo por el callejón del oro es revivir el asfixiante mundo de Kafka. Visitar el cementerio judío es sentir el dolor del gueto, la injusticia de los intolerantes. Una ciudad bellísima con habitantes tristes. Y me lo he preguntado muchas veces, ¿por qué esas miradas sin luz?, ¿es el clima?, ¿el exceso de turistas?, ¿la herencia de tiempos pasados? Pienso que, posiblemente, una de las razones sea que es uno de los países más ateos de Europa. El famoso poeta checo, Václav Havel, que llegaría a ser presidente de la república, dijo en una ocasión: “Aprendimos a no creer en nada, a hacer caso omiso de los demás, a preocuparnos solo por nosotros mismos. Conceptos como amor, amistad, compasión, humildad o perdón perdieron su profundidad y sus dimensiones, y para muchos de nosotros pasaron a representar tan solo singularidades psicológicas”. Y es que la fe de verdad da alegría.

Muchos podrán decir que no hay estampa más triste que la de un creyente. Permítanme discrepar de este estereotipo. Si un creyente lo es de verdad, posee algunas características que lo hacen feliz. Hay cinco elementos básicos de la felicidad que se encuentran en la creencia en Jesús. El primero es el amor: desde los primeros momentos de la vida somos felices cuando nos acarician, nos susurran palabras de cariño. Si continuamos con esa práctica, es muy difícil no sentirse seguro y, por tanto, alegre. También, la sencillez, porque Jesús solo necesita un corazón sincero; lo demás son complementos. Tenemos demasiadas cosas y, quizá por ello, no disfrutamos de lo esencial. Y el agradecimiento. Recibimos la fe por gracia y con un simple “gracias” sellamos nuestra salvación. Ser agradecidos nos aleja de ese yo egoísta que no tiene saciedad y evita la insatisfacción. Además, el perdón, que es un bálsamo que perfuma nuestros días tristes y permite que nos reiniciemos como personas. Descargar en Cristo nuestras culpabilidades revitaliza e, incluso, rejuvenece. Y, por último, la esperanza.

No hay gozo mayor que saber que todo lo negativo es pasajero, que Cristo volverá de nuevo. Hay razones de peso para creer, y además, alegran el alma.

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Y conoceréis la verdad y la verdad os hará libres. Juan 8:32.

Visitar Machu Pichu, en Perú, es una experiencia impactante. La subida, entre serpenteantes carreteras y verdísima frondosidad, es el anticipo de la experiencia posterior. Las construcciones no solo hablan de gente de gran destreza y conocimiento sino con fuerte interés religioso. Hasta hoy, personas con inclinaciones espirituales meditan junto a altares de sacrificios o salas de oferentes. En todo el lugar se respira un aire de excepcionalidad que muchos, especialmente los seguidores de manifestaciones New Age, interpretan como un magnetismo especial. Todo parece mágico.

Descender a Aguascalientes es volver a la normalidad. Los hoteles, los restaurantes, los turistas y los souvenirs se agolpan. Al final de la calle principal se encuentra una figura de un Cristo, oscuro y de aire medieval, al que le ofrecen los mismos símbolos que a la Pachamama. Es esa mezcla de cristianismo y creencias precolombinas que impregnan la religión de esta zona. Los lugareños miran a la imagen con devoción infantil y, una vez más, todo parece mágico.

La experiencia espiritual más simple es la magia. No necesita normalidad, vive en la excepción. Se cree que lo maravilloso ocupa el lugar de lo común, que el milagro resuelve los problemas. En la religión mágica, ciertas palabras o actos complacen a Dios y él, en un acto de generosidad, accedería a resolver las peticiones; una hoja de coca o un poco de alcohol complacerían al Cristo de la calle, y él se dignaría a alterar la dureza del día a día. No se comprenden las razones, se aceptan con sumisión y con el deseo intenso de que se produzca lo extraordinario. La magia es caprichosa y esclaviza a las personas, impidiendo su desarrollo espiritual.

Jesús se opone a la magia, crea relaciones de diálogo, de comprensión. Seguirlo es empezar a entender el mundo, porque él es la Verdad. Su propuesta de relación (recuerda que ese es el significado de ‘religión’) se sitúa en la normalidad, en el día a día. Lo normal es la charla con el Dios amante, con el Dios que realiza el milagro de lo común: el amor en la casa, el compromiso en el trabajo, la misión en la calle, la libertad en el pensamiento.

A veces, sin darnos cuenta, volvemos a la magia y esperamos una religión de excepciones. Si es así, recuerda que Dios abrió el Mar Rojo un día, pero envió el maná tantos años que se convirtió en menú. Jesús resucitó a Lázaro pero, cada día, dio luz a los que vivían en la oscuridad. Deja, por tanto, lo excepcional para su ocasión, y disfruta de la libertad de vivir con Dios cada momento.

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¡Mirad a mí y sed salvos, todos los términos de la tierra, porque yo soy Dios, y no hay otro! Isaías 45:22.

Tal y como indica el texto de Isaías, Jehová era el único Salvador en el Antiguo Testamento. Y nuestro Señor Jesucristo es el único Salvador del Nuevo Testamento. Hay que mirar a Jesús y creer en él para ser salvo. Mirar a Jesús significa que para vencer al pecado hay que apartar la vista del mundo, de la filosofía, de la ciencia, de toda institución, e incluso de nosotros mismos. Ningún sistema político, social o económico puede salvar al hombre. La salvación es la obra de Cristo, el Salvador.

Jesús tiene poder para salvar y anhela ejercer ese poder en nuestro beneficio. Y lo quiere hacer ahora; esto es, no tenemos que esperar a estar casi muertos para ser salvos. No hay que hacer peregrinaciones, ni ayunos ni sacrificios, ni someterse a flagelaciones para alcanzar o comprar lo que Cristo alcanzó, compró y pagó con su muerte en la Cruz del Calvario. Cuando Cristo salva, salva para siempre, salva en forma total y quiere hacerlo inmediatamente.

Cristo no va a pedir algo al pecador, va a dárselo todo, comenzando con la salvación. Él es un gran Salvador. Nos promete que si “nuestros pecados fueran como la grana, como la nieve serán emblanquecidos”. No importa el fango o lodo de maldad que cubra al pecador. No importa lo miserable que haya sido, o que se halle metido en los mismos antros del pecado. Cristo acepta al pecador. Cristo limpia al pecador. Cristo salva al pecador.

Nuestro Señor no vino a condenarnos, porque esto sería absurdo. Como pecadores ya estábamos condenados, éramos transgresores de la santa e inmutable Ley de Dios. Cristo vino a salvar al pecador de su pecado, de su desobediencia o rebelión contra los eternos principios (que son copia del carácter perfecto de Dios).

Sí, Cristo fue levantado en la cruz, pendiente entre el cielo y la tierra, para que, mediante su muerte, la humanidad tuviera vida. Todos hemos sido mordidos por la serpiente que se llama “diablo y Satanás”. Y Jesús es el antídoto contra la mordedura letal de esta serpiente maligna. Así como el veneno que inocula una víbora es mortal si no hay antídoto, de la misma manera el veneno del pecado nos acarrea la muerte si no fuera por el perdón y la gracia del amor de Dios manifestado en la Cruz. Cristo es el remedio y la medicina contra la rebelión y el pecado. Su nombre, Jesucristo, sin lugar a dudas, significa Salvador.

Solo necesitas una cosa, ¡mirarlo!

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Envía tu luz y tu verdad; estas me guiarán, me conducirán a tu santo monte y a tus moradas. Salmo 43:3.

No se puede andar en línea recta con los ojos cerrados. El ser humano necesita la percepción óptica para conducirse adecuadamente. A través de la visión tomamos en cuenta los diferentes referentes que nos hacen seguir de forma correcta una trayectoria. Si cerramos los ojos o estamos en un lugar a oscuras, toman el control de nuestro caminar tanto los músculos como el sistema vestibular (esa parte del oído que controla el equilibrio). Si somos diestros nos escoraremos hacia un lado, y si somos zurdos hacia el otro. Al final, todos terminamos caminando en círculos si no hay luz suficiente.

El salmista pide a Dios su luz y su verdad porque hay luces y verdades que no son de Dios. Están los que viven bajo una linterna, y de tanto en tanto se quedan a oscuras porque se les acaban las baterías. También están los que prefieren la luz de las antorchas y, cuando menos se lo esperan, terminan quemándose. Y los que viven enganchados a la luz de un teléfono móvil o a la pantalla de un ordenador, y son simples periféricos de las redes sociales. Meras luces que nos hacen caminar en círculos.

La luz de Dios es diferente, aporta referentes que nos conducen hacia la Verdad. No hacia las pequeñas verdades de nuestros mundos personales, sino hacia la Verdad que da estabilidad y nos aproxima a la presencia divina. Creer no es solo un acto espontáneo, huyendo de artificialidades, sino, además, una actividad enmarcada y enfocada en dicha Verdad. Es por ello que debemos caminar con los ojos abiertos, disfrutando de los miles y miles de lúmenes de la luz de Dios. Observando los detalles, los matices, los contrastes, y comprendiendo que debemos avanzar de forma distinta de la que se nos antoja.

Hay un cuadro de Brueghel, “El viejo”, que se titula “La parábola de los ciegos” y donde se retrata a ciegos que siguen a un ciego. El guía cae en un hoyo y el siguiente le cae encima. Y pienso que, en ocasiones, somos un poco como ese cuadro de Brueghel. Sin luz, y apenas superando el suelo del materialismo. ¡Qué pena!

No te conformes con las minucias de una linterna ni con el fulgor de una antorcha, ni mucho menos con una pantalla (aunque sea Retina), porque tienes la posibilidad de recibir mucho más y gratis. Que tu oración, hoy, sea como la del salmista: “Envíame, Señor, tu luz y tu verdad. Ya no quiero caminar en círculos, llévame hacia tu presencia”.

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El que no trabaja, sino cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia. Romanos 4:5.
Pablo no dice que Dios justifica a los buenos, los píos, los fieles. Dios justifica al impío, al pecador. El médico cura al enfermo, no al sano. Y Cristo es el Médico del pecador. Es el “eterno perdonador de injurias”, como lo llamó el nicaragüense Rubén Darío. De Cristo aprendió el mexicano Amado Nervo, cuando dijo: “Si una espina me hiere, me aparto de la espina pero no la aborrezco”. De Cristo bebió el maestro cubano José Martí, al exponer en versos sencillos la quintaesencia del perdón divino en su poema ‘Cultivo una rosa blanca’. Sí, Cristo vino “a buscar y salvar lo que se había perdido” (Luc. 19:10).

En una ocasión alguien preguntó a un predicador escocés por qué Jesús escogió a Judas. El sabio predicador contestó: “Yo no sé por qué escogió a Judas. Pero tampoco sé por qué me escogió a mí”. Pablo expande este colosal concepto, que se levanta como un monumento a la salvación, en su carta a Timoteo: “Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores” (1 Tim. 1:15). Cristo es el Dios milagroso. A él le gusta hacer milagros de redención. No hay pecador fuera del alcance de su gracia. No hay enfermo desahuciado por el Médico. Su obra es salvar a los pecadores. Él es especialista en la ciencia divina de salvar perdidos y resucitar muertos. Él vino a ejercer su carrera médica en la Tierra porque este planeta es el gran lazareto del universo. Por eso, si te sientes enfermo, no lo dudes, acude a Cristo.

La fe en la gracia salvadora de Cristo es el único método y la única fórmula de salvación. Solo mediante la fe en el médico, el paciente puede sanar. Si el paciente no cree en su médico, si no tiene confianza, no será sanado. Es imposible ejercer la medicina donde no hay fe.

La fe es bien sencilla y comparable al cuerpo humano. La fe es el ojo que contempla al precioso Salvador que murió en la cruz. La fe es la mano que se aferra al Salvador y a su salvación. Esa mano recibe con gozo la gran bendición del cielo: el pan y el agua de vida.

La fe es la boca que confiesa a Cristo y que se alimenta de Cristo. La fe es el oído que oye al Salvador diciendo: “Al que viene a mí, no lo echo fuera” (Juan 6:37). La fe son los pies que caminan presurosos hacia el Salvador. ¿Lo ves? La fe de verdad es bien sencilla.

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Abram creyó a Jehová y le fue contado por justicia. Génesis 15:6.

Abram, tras años de emigración, había aprendido dos conceptos sumamente importantes de los nómadas: la importancia de las estrellas y de la familia. Las estrellas eran el mapa de la antigüedad, aportaban posición y trayectoria. Además, una noche constelada en el desierto era un libro abierto a las historias y los recuerdos de los familiares. Abram recordaba con claridad, bajo el cielo estrellado, su salida de Ur, los caminos hacia Harán, la marcha hacia la aventura. Pero no tenía descendientes.

Una noche, Dios le pidió que contase las estrellas. Abram se sintió agobiado porque eran muchísimas. El Señor lo miró sonriente y le prometió: “Así será tu descendencia”. Y Abram le creyó. Ese acto de fe hablaba mucho más de la religión de lo que supo comprender en ese momento. Pero es que la fe no necesita tantos datos.

A Pablo le encantaba este relato y le faltaban excusas para recordarlo. Lo menciona directa e indirectamente en varias ocasiones, pero en Romanos 4 parece disfrutar leyéndolo desde diferentes perspectivas. Primeramente, nos recuerda que solo es necesaria la fe para ser justificado por Jesús (4:3), que las obras no tienen nada que ver con la salvación. Y aunque este es un asunto bien claro en todo el Nuevo Testamento, hace falta recordarlo porque a veces se nos olvida. Después, que Abram no estaba circuncidado cuando aconteció este evento (4:9). Este concepto, hoy día, nos parece intrascendente, pero era vital en el siglo I. Los judíos, circuncidados, eran los descendientes de Abraham y los depositarios de la fe. Los gentiles estaban fuera de ese círculo. Pero Pablo les recuerda que no hay restricciones para la fe, que todos, absolutamente todos, podemos vivir esa experiencia. No existe ningún condicionamiento, puedes creer seas quien seas. Y, por último, tuvo la paciencia de esperar para ver cómo se cumplía la promesa. Lo suyo no era la fast faith (fe rápida), sino la fe que sabe ser constante. Y creyó en “esperanza contra esperanza” (4:18). Eso quiere decir que cuando la esperanza humana no es suficiente hemos de confiar en la esperanza divina. ¿Era posible que un anciano casado con una anciana tuviera un hijo? Humanamente, no. Pero Dios tiene otras maneras de proceder. Y Abraham tuvo una descendencia extensísima.

Es que, en el juego de la vida, Jesús es el comodín divino. Se pone en nuestro lugar y nos salva. Vale para todas las cartas, incluso las más arruinadas. No le importa cuánto dure la partida porque, al final, gana. Y, además, se juega por ti.

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Devoción Matutina 2025 / Devocional para Jóvenes 2025

Autor: Jorge L. Rodriguez (Rodriguez, Jorge L.)
Titulo: Hoy es Tendencia – Seguir a Jesús nunca pasa de moda
(Lecturas devocionales para jóvenes) (Spanish Edition). IADPA.

A través de las páginas de HOY ES TENDENCIA, descubriremos cómo los temas de actualidad pueden servir como punto de partida para reflexionar sobre la Palabra de Dios y extraer lecciones prácticas para vivir vidas plenas y encontrar a Jesús en nuestro día a día. Lo familiar nos conducirá hacia lo desconocido, y las tendencias contemporáneas ilustrarán las verdades eternas de la Biblia. Mediante el encuentro diario con Cristo, seremos transformados cada vez más a su imagen y semejanza.

Devoción Matutina para Jóvenes 2025 – Lecturas devocionales para Jóvenes 2025

Jonatán dijo entonces a David: Vete en paz, porque ambos hemos jurado en nombre de Jehová, diciendo: “Que Jehová esté entre tú y yo, entre tu descendencia y mi descendencia, para siempre”. 1 Samuel 20:42.

En 1992 vivía en Barcelona, donde había trabajado como pastor y estaba concluyendo mis estudios de Hebreo. Era el año en que se celebraban los Juegos Olímpicos en esa ciudad, y me parecía una metáfora de mis retos personales. Todo había cambiado, la ciudad se había embellecido, el espíritu olímpico se sentía por doquier, la euforia impregnaba el ambiente. La apertura me pareció emotiva, pero mucho más la clausura. Reconozco que se me saltaron las lágrimas cuando José Carreras y Sarah Brightman cantaron ‘Amics per sempre’ (‘Amigos para siempre’ en español y ‘Friends for life’ en inglés). Recojo algunas frases de la letra: “Te siento cerca de mí, incluso cuando estamos separados. Solo con saber que estás en este mundo, mi corazón se caldea. Amigos para siempre. No solo un verano o una primavera, sino amigos para siempre”. Añoro ese mensaje, y a mis amigos catalanes.

David y Jonatán son el modelo de compañeros de verdad. El segundo era príncipe, con riquezas y elegancia. El primero, un simple pastor, humilde y sin protocolos. Muchos podrían decir que esos mundos tan distintos jamás los dejarían ser amigos. Pero no sabían que no importan las distancias sociales cuando Dios está en el corazón de las personas. David y Jonatán compartían eso: Dios estaba en sus corazones. Era la razón de su afinidad, tenían principios en común y disfrutaban viviendo la grandeza divina. Convirtieron su historia en una de las narraciones de amistad más famosas de la Biblia, y aún resuena el secreto de esa amistad en el texto bíblico: “Jonatán dijo entonces a David: ‘Vete en paz, porque ambos hemos jurado en nombre de Jehová, diciendo: Que Jehová esté entre tú y yo, entre tu descendencia y mi descendencia, para siempre’ ” (1 Sam. 20:42).

Dios promete que el vínculo que genera entre nosotros no será algo pasajero. Siempre nos ayudará, siempre nos sustentará con su poder. Sabemos que es así porque lo sentimos cerca aunque pensemos que estamos separados, porque nuestro corazón salta de confianza solo con pensar en él. Su amistad es verdadera y para siempre.

La intensa relación de David y Jonatán fue tan genuina que continuó en sus descendientes. No hay ninguna duda, ese tipo de amistad precisa de la presencia de Dios. ¿No te gustaría que la historia entre ustedes fuese algo similar a la de Jonatán y David? Recuérdalo y recuérdaselo a tus amigos: Jesús quiere compartir la amistad de ustedes, y quiere hacerlo con intensidad, para siempre.

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Devoción Matutina 2025 / Devocional para Jóvenes 2025

Autor: Jorge L. Rodriguez (Rodriguez, Jorge L.)
Titulo: Hoy es Tendencia – Seguir a Jesús nunca pasa de moda
(Lecturas devocionales para jóvenes) (Spanish Edition). IADPA.

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Devoción Matutina para Jóvenes 2025 – Lecturas devocionales para Jóvenes 2025