“Dios bendice a los compasivos, porque serán tratados con compasión” (Mat. 5:7, NTV).

Una de las mejores amigas de mi hermana es psicóloga y se ha dedicado a estudiar de forma exhaustiva la compasión en el ser humano. Con mucho entusiasmo, nos ha compartido cosas que ha ido descubriendo sobre el tema. En otras versiones, en Mateo 5:7 se usa la palabra “misericordiosos”. De todas formas, ambos adjetivos están íntimamente relacionados y son atributos del carácter divino, algo no menor si tenemos en cuenta que es algo que nosotros también podemos manifestar.

Al investigar el origen de la palabra, tal como aparece en los evangelios, nuestra amiga notó con sorpresa que la expresión usada en Mateo 9:36 implica un dolor o sensación que remueve las entrañas. Mateo dice: “Al ver a las multitudes, tuvo compasión de ellas, porque estaban agobiadas y desamparadas, como ovejas sin pastor” (NVI).

Jesús tenía una respuesta física al dolor de las personas.

En varias investigaciones científicas, se ha estudiado la asociación de la compasión con la estimulación del nervio vago, el par craneal más largo de todos. En su recorrido, inerva diversos órganos cervicales, torácicos y abdominales. Es de vital importancia para regular la frecuencia cardíaca y la presión arterial, entre otras funciones. Es gracias a él que tenemos una sensación agradable al recibir un abrazo y también el que puede generar una respuesta ante una situación que nos conmueve.

¡Qué maravillosa conexión existe y se pone en marcha entre el cerebro, el corazón y el aparato digestivo ante algo ajeno a nuestro cuerpo!

“El corazón del hombre es por naturaleza frío, oscuro y sin amor; siempre que alguien manifieste un espíritu de misericordia y perdón, no lo hace de sí mismo, sino gracias a la influencia del Espíritu divino obrando en su corazón. ‘Nosotros le amamos a él, porque él nos amó primero’ ” (El discurso maestro de Jesucristo, p. 25).

Al formarnos, Dios no solo nos amó, sino que instaló en nosotros un mecanismo para responder a nuestro prójimo de diversas maneras. Él nos ama con un amor entrañable, y nuestro interior puede conmoverse también ante la necesidad ajena.

¿Recuerdas historias de la Biblia en que se haya ejercitado la compasión? Dedica un rato hoy a meditar en estos ejemplos y a pensar en formas en que tú también puedes mostrar compasión.

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“Mas él pasó por en medio de ellos, y se fue” (Luc. 4:30).

Participé en varios clubes de conquistadores a lo largo de mi vida. En uno de ellos, vimos con dolor cómo muchos de los líderes más jóvenes se apartaban de la iglesia. Pero dos años después, uno de ellos volvió.

Fue muy difícil para los líderes de ese momento creer en su palabra y pasar por alto su apostasía, aunque él estaba realmente arrepentido y quería trabajar. Había experimentado un verdadero reavivamiento. Con el tiempo, demostró ser sincero en su entrega y fue restablecido a su antiguo cargo como consejero. Recuerdo que, de todas formas, muchos seguían burlándose de él, criticándolo por sus errores pasados y hasta le habían puesto algunos apodos. Pero él agachaba la cabeza y trabajaba fielmente. Finalmente se sumó a trabajar con mucho esmero en el área de capellanía y, poco a poco, los demás fueron viendo su sinceridad.

El caso de Jesús fue diferente. Él no había cometido pecados. Sin embargo, al reencontrarse con la gente que lo había visto nacer y crecer, vio que estaban listos para todo menos para aceptarlo como el cumplimiento de la profecía.

Al comienzo de su ministerio, visitó la sinagoga de su niñez para predicar. Pero los concurrentes, que se jactaban de cumplir la ley, al oír el juicio de Jesús dirigido a ellos, no tuvieron problema en desear y buscar su muerte.

Lo triste de este primer encuentro es que Jesús tuvo que irse para salvar su vida.

Al final de su ministerio, Jesús volvió a Nazaret. Ahora ya eran conocidas todas sus obras en los alrededores. ¡Había hasta pueblos enteros, muy cerca de ellos, donde ya no había ni una queja de enfermedad porque Jesús había pasado por allí! Pero por su incredulidad, Jesús no pudo hacer mucho entre ellos.

“Nuestra situación delante de Dios no depende de la cantidad de luz que hemos recibido, sino del uso que hacemos de la que tenemos. Así, aun los paganos que eligen lo recto en la medida en que lo pueden distinguir están en una condición más favorable que quienes tienen gran luz, y profesan servir a Dios, pero desprecian la luz y por su vida diaria contradicen su profesión de fe” (El Deseado de todas las gentes, p. 206).

Ojalá hoy usemos sabiamente la luz que hemos recibido y estemos listos para dar oportunidad a la obra del Espíritu Santo, sin prejuicios ni orgullo.

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“Y andaré en libertad, porque busqué tus mandamientos” (Sal. 119:45).

William Wilberforce se propuso abolir la esclavitud. Lideró una campaña, fue abriéndose paso como político y terminó presentando un proyecto de ley que finalmente fue aprobado por el Parlamento británico en 1807.

Se interesó en las reformas sociales, en mejorar las condiciones de las fábricas y en varios proyectos más.

Dieciocho mociones fueron las que presentó para abolir la trata de esclavos. Muchos lo apoyaban y las condiciones en que los esclavos viajaban se hicieron más conocidas y despertaron la conciencia dormida de muchos.

Lamentablemente, el hecho de que se aprobara el proyecto y la esclavitud se aboliera, no necesariamente liberó a los esclavos inmediatamente. Hubo que esperar 26 años más.

Las acciones de Wilberforce realmente tuvieron un impacto duradero en la sociedad y fomentaron otro tipo de reformas en el país y en otros lugares donde la esclavitud también era una realidad.

¡Qué fácil es disfrutar de libertad e incluso querer defenderla! ¡Cuán difícil puede resultar vivirla con equilibrio! El tema de la libertad está íntimamente relacionado con nuestra naturaleza como hijos creados.

Así como pasó esa vez, el hecho de que se nos hayan dado la libertad y la salvación no necesariamente implica que nos liberemos inmediatamente. A veces, lleva un largo proceso ser conscientes de lo que Dios nos ha dado, de lo que nos ofrece para siempre; y comenzar a vivir consecuentemente.

“El gobierno de Dios no está fundado, como Satanás quiere hacerlo aparecer, en una sumisión ciega y en un dominio irracional. [Al contrario,] apela al intelecto y la conciencia. […] Dios no fuerza la voluntad de sus criaturas Él no puede aceptar un homenaje que no se le dé voluntaria e inteligentemente. Una sumisión meramente forzada impediría todo desarrollo real de la mente o el carácter; haría del hombre un mero autómata. […] Él desea que el hombre, la obra maestra de su poder creador, alcance el más alto desarrollo posible. Nos presenta la gloriosa altura a la cual quiere elevarnos mediante su gracia. Nos invita a entregarnos a él con el propósito de poder obrar su voluntad en nosotros. A nosotros nos toca elegir si seremos libres de la esclavitud del pecado para participar de la libertad gloriosa de los hijos de Dios” (El camino a Cristo, pp. 38, 39).

Ojalá hoy no seamos meros autómatas y entendamos el concepto que Dios tiene de libertad.

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“No te niegues a hacer el bien a quien es debido, cuando tuvieres poder para hacerlo” (Prov. 3:27).

Hubo una heroína que pasó desapercibida por muchos años. Muy pocos historiadores la reconocieron, pues su nombre había sido borrado de los registros oficiales. Ella no había contado nada de su vida durante la época de la segunda guerra mundial. Pero en 1999, su historia comenzó a hacerse conocida gracias a un grupo de alumnos que investigaban sobre los héroes del Holocausto. El dato al que llegaron era asombroso: Irena había salvado a 2.500 niños.

Cuando Alemania invadió Polonia en 1939, Irena trabajaba como enfermera en el Departamento de Bienestar Social de Varsovia, que tenía a cargo el manejo de los comedores comunitarios de la ciudad.

Cuando en 1942 los nazis crearon el gueto, Irena se unió al Consejo para la Ayuda de Judíos. Consiguió trabajar en la lucha contra las enfermedades contagiosas, y como los alemanes temían una epidemia de tifus, a los polacos se les concedió permiso para controlar aquel lugar. Irena comenzó a ofrecer a las familias llevar a sus hijos fuera del gueto, por más difícil que fuera esta decisión: era eso o la muerte segura en los campos de concentración.

Al principio, los sacaba disimuladamente como víctimas de tifus, pero finalmente usó cualquier medio u objeto a su alcance como vía de escape. Elaboró documentos falsos para ellos y guardó en varios frascos de conserva los papeles con los datos reales de los niños y su nueva identidad. Escondía los frascos bajo un manzano en el jardín de su vecino.

Un día, los nazis se enteraron de sus actividades, la detuvieron y la torturaron brutalmente. Le rompieron los pies y las piernas, pero soportó la tortura sin delatar a nadie. Aunque fue sentenciada a muerte, un soldado la dejó escapar y a partir de allí cambió su identidad.

Cuando la guerra terminó, desenterró los frascos y buscó familias adoptivas para los 2.500 niños que había salvado. Además, los reunió con sus parientes que todavía quedaban en Europa.

Años más tarde, cuando un periódico compartió su historia y algunas fotos, comenzaron a llover las llamadas de los niños, ya adultos, que la recordaban y le debían la vida.

El padre de Irena le había inculcado lo siguiente: “Ayuda siempre al que se esté ahogando, sin tener en cuenta su religión o nacionalidad. Ayudar cada día a alguien tiene que ser una necesidad que salga del corazón”.

¿A quién ayudarás hoy?

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“En cuanto a mí, jamás se me ocurra jactarme de otra cosa sino de la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por quien el mundo ha sido crucificado para mí, y yo para el mundo” (Gál. 6:14, NVI).

Durante los primeros años de su ministerio, el reverendo George Bennard oraba fervientemente para tener una comprensión más completa de la Cruz y de su rol en el cristianismo. Por eso dedicó muchas horas a estudiar, orar y meditar, hasta que finalmente pudo decir: “Vi al Cristo de la cruz como si hubiese estado viendo Juan 3:16 salir de la página impresa, tomar forma y cumplir el significado de la redención”.

Fue en esos días que surgió el tema de su canción más conocida. Inmediatamente se hizo popular, se la presentó en una convención en Chicago y se esparció por todo el mundo cristiano.

La cruz de Cristo ha sido motivo de grandes debates, mensajes contradictorios, luchas inexcusables en su nombre y muertes injustas de oprimidos y mártires.

Para muchos, es un tema difícil de explicar, incomprensible y hasta grotesco; algo que no pueden terminar de conciliar con la imagen de Jesús.

Como adventistas no adoramos esta imagen, sino al Dios que nos amó hasta lo sumo, como para llegar a soportar el tipo de muerte representado por ella.

El capítulo “Calvario” de El Deseado de todas las gentes nos muestra de forma mucho más acabada y amplia el significado de la cruz y todo lo que implicó para Jesús y para nosotros.

Hoy te invito a leer el capítulo entero, a cantar este himno con gratitud y a meditar en esta cita:

“Y todo lo que sufrió –las gotas de sangre que cayeron de su cabeza, sus manos y sus pies, la agonía que torturó su ser y la inefable angustia que llenó su alma al ocultarse el rostro de su Padre– habla a cada hijo de la humanidad y declara: ‘Por ti consiente el Hijo de Dios en llevar esta carga de culpabilidad; por ti saquea el dominio de la muerte y abre las puertas del Paraíso. El que calmó las airadas ondas y anduvo sobre la cresta espumosa de las olas, el que hizo temblar a los demonios y huir a la enfermedad, el que abrió los ojos de los ciegos y devolvió la vida a los muertos, se ofrece como sacrificio en la cruz, y esto por amor a ti’ ” (p. 703).

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“¿Qué tienes tú aquí, o a quién tienes aquí, que labraste aquí sepulcro para ti, como el que en lugar alto labra su sepultura, o el que esculpe para sí morada en una peña?” (Isa. 22:16).

Recuerdo que cada sábado salíamos con un grupo misionero a dar estudios bíblicos a un pueblo muy pequeño cerca de nuestra localidad. Se caracterizaba por ser un pueblo muy católico, con una gran catedral en la plaza principal y no mucho más que eso. El resto eran casas en un par de cuadras largas, con algún que otro almacén, una radio y un cementerio. A la vuelta del cementerio vivía una anciana muy coqueta y vivaz. Había quedado viuda veinte años atrás y había decidido permanecer en ese lugar porque cada día iba varias horas al cementerio a pasar la tarde al lado de la tumba de su marido. Lo extrañaba muchísimo. Era lo más preciado de su vida y todo giraba en torno a él, aunque ya no estaba. Llevaba flores a su tumba y se acicalaba para él antes de salir.

Como no he estado en su situación, no puedo saber cómo actuaría, ni soy consciente del dolor tan agudo que puede sentirse ante una pérdida así.

Sin embargo, al pensar en esta pregunta que Dios hizo por medio de su profeta, reconozco que muchas veces nuestros mayores planes, anhelos, preocupaciones y tesoros se encuentran aquí, en el mundo; como si lo más importante de nuestra vida, aunque sepamos que es pasajero o que ya lo hemos perdido en algunos casos, estuviera aquí e hiciéramos todos nuestros planes futuros en torno a esta vida terrenal. Como si labráramos en el lugar más seguro y promisorio nuestra “sepultura” o buscáramos construir nuestra casa en el lugar más resistente.

Dios nos recuerda que aquí estamos de paso. Este no es nuestro hogar final. No debiéramos aspirar a acumular grandes famas y logros aquí. No debiéramos dedicar nuestros mejores ingresos a una “tumba” bien decorada.

Jesús dijo: “No acumulen para sí tesoros en la tierra, donde la polilla y el óxido destruyen, y donde los ladrones se meten a robar. Más bien, acumulen para sí tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el óxido carcomen, ni los ladrones se meten a robar. Porque donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón” (Mat. 6:19-21, NVI).

¿Dónde están puestos tus pensamientos hoy? ¿Dónde estás concentrando tus mayores esfuerzos? Aquí no tenemos nada, y nada nos llevaremos de aquí.

Oremos para poner las cosas en perspectiva hoy.

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“Consideró que el oprobio por causa del Mesías era una mayor riqueza que los tesoros de Egipto, porque tenía la mirada puesta en la recompensa” (Heb. 10:26, NVI).

Un verano cumplí dos sueños. Me gustan mucho los teatros, y tuve la oportunidad de visitar dos muy famosos que hacía rato quería conocer. En uno pude disfrutar de un concierto de música conmovedora interpretada por una famosa orquesta, y en otro pude disfrutar de una tarde de lectura inspiradora en su gran biblioteca.

He visto fotos de muchas personas en esos teatros, con los típicos fondos que los hacen fácilmente reconocibles. Pero esos días en que los visité, me propuse fotografiar una parte no tan conocida de ellos: las escaleras.

Solo al verlas, no podría distinguirse en qué lugar estaba. Eran hermosas, amplias, y escondían muchas pisadas ansiosas y silenciosas.

Comparto este pensamiento porque es probable que hoy te encuentres a medio camino de lograr alguna cosa que quieres. Quizás, al concentrarte tanto en el resultado final (que no está mal), estás olvidando muchas cosas buenas que pasan en el interín. En cada sueño perseguido hay mucho proceso, mucho aprendizaje intensivo y trayecto recorrido.

No sé hacia dónde te está llevando el camino que elegiste, pero con un minuto de pausa y reflexión quizás hoy puedes pensar en la riqueza del momento y lugar exacto en el que estás.

¿Lleva trabajo hacerlo? Sí. Es un ejercicio al que no siempre estamos acostumbrados. Pero es lo que nos garantiza que, cuando todo haya terminado o hayamos llegado a la cima que tanto anhelábamos, no tengamos una sensación de vacío como si realmente todo hubiera terminado. Seremos más conscientes de que habrá otras “escaleras” y otras lecciones igualmente disfrutables que el resultado, o incluso más.

Y a mi mente viene Moisés, que pasó por “escaleras” largas y solitarias, y aunque siempre tenía su mirada puesta en la recompensa, no dejó de interceder por su pueblo, de aprovechar los momentos que vivía camino a su objetivo para aprender lecciones de humildad y dependencia, y de ayudar a los demás.

Hoy, sin dejar de mirar a tu objetivo, mira al costado y verás que están esas mismas oportunidades que tuvo Moisés. Pueden ser parte de los “escalones” que te lleven a tu destino y que, además, embellezcan el recorrido.

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“Dios bendice a los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados” (Mat. 5:6, NTV).

Aunque he tenido sed varias veces, tengo que agradecer porque no recuerdo haber pasado nunca hambre. Quizás no es tu situación y has experimentado estas dos sensaciones. Ambas son respuestas a una necesidad básica y, cuando no son satisfechas, el cuerpo puede hacernos sentir cierta desesperación, además de dolor y otros síntomas.

Pero ¿alguna vez te preguntaste si has ansiado tanto que se haga justicia como has deseado el alimento o el agua?

Quizá no tienes una personalidad muy “justiciera”, pero alcanza con remitirnos a la historia de nuestros países para saber que hubo personas que estuvieron dispuestas a dar su vida para que se hiciera justicia por alguna causa. 

Por otro lado, en muchos países hay personas que mueren de hambre y sed justamente porque en sus gobiernos hay mucha corrupción o porque, como humanidad egoísta, no colaboramos para que haya igualdad de condiciones para todos.

El concepto de justicia no es tan fácil de definir, o por lo menos tiene varias aristas que pueden ser muy subjetivas.

Sin embargo, en la Biblia vemos que la justicia se personifica en Cristo y que todo el que lo recibe a él, recibe también la justicia en respuesta a sus necesidades.

El hambre y la sed de Dios tienen consecuencias más profundas que el hambre de pan y la sed de agua material. Es más difícil de saciar, y a la vez más plenamente satisfecha si buscamos a Dios.

“El corazón que ha probado el amor de Cristo una vez, clama incesantemente por una dosis más intensa, y, mientras lo impartas, lo recibirás en medida más rica y copiosa. Cada revelación de Dios al alma incrementa la capacidad para saber y para amar” (El discurso maestro de Jesucristo, p. 24).

¿Qué injusticias ves a tu alrededor hoy?

Dios quiere darnos mucho más de lo que pedimos. Quiere que, así como en él habita toda la plenitud, podamos nosotros estar completos y recibir más para dar más también.

¿Cómo puedes mostrar una necesidad más desesperada que te haga buscar a Dios más fervientemente?

Pídele a Dios que te abra los ojos para ver la necesidad, interceder de forma específica en oración y actuar una vez que él te sacie.

Y si aún no los tienes, pídele hambre y sed.

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“Los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son limpiados, los sordos oyen, los muertos son resucitados, y a los pobres es anunciado el evangelio” (Mat. 11:5).

Jesús no fue hacia Juan para encontrarlo en su abandonada celda. Sus discípulos eran quienes lo visitaban de vez en cuando. Ellos tenían acceso a la cárcel y le llevaban noticias de todo lo que iba sucediendo. Pero también fueron los que poco a poco sembraron dudas en él. No entendían el destino de su antiguo mentor y eso hizo que Juan comenzara a preguntarse si realmente Jesús era el Mesías.

Juan no comprendía del todo el ministerio de Jesús. Esperaba otro tipo de acción poderosa al comenzar su ministerio: que derribara el orgullo del opresor, que librara a los pobres y a los que clamaban. Pero las cosas no estaban saliendo así. El yugo romano seguía pesado y Jesús no parecía estar haciendo mucho al respecto. Juan esperaba una reforma como en los días de Josías y Esdras. Pero ¡hasta sus propios discípulos dudaban de este maestro! ¿Acaso había sido en vano todo lo que había hecho, predicado y sacrificado?

Aún así, no renunció a su fe. Recordaba la paloma que había descendido, la voz que había escuchado desde el cielo, la pureza de Jesús y el testimonio de las profecías.

Decidió enviarle un mensaje a Jesús. ¿Era él a quien estaban esperando, o debían esperar a alguien más? ¿Es que, si hubiese sido un profeta falso, Jesús lo hubiera reconocido? ¿Quién defendería a Juan? ¿Cuánto importaba su nombre, prestigio o autoridad? ¿Dónde estaba ese Mesías?

El encuentro no se efectuó. Tampoco había sido solicitado en realidad. Nacía de la duda y a la vez mostraba una esperanza a la que el cuestionador se aferraba desesperadamente.

Jesús mostró una vez más quién era, y ese testimonio fue llevado a Juan. Y Juan entendió. Se dispuso a morir por Jesús, ya que creyó que él era quien decía ser. Y Jesús habló bien de él, como de ninguno, y lo bendijo.

El cielo aprecia el valor moral sobre todas las cosas. Esa es la verdadera grandeza. De Juan se nos dice que: “Su abnegado gozo en el ministerio de Cristo presenta el más alto tipo de nobleza que se haya revelado en el hombre (El Deseado de todas las gentes, p. 191).

No sé qué dudas tienes hoy, si te sientes abandonado o si tu fe está siendo puesta a prueba. Jesús te envía el mismo mensaje que envió a Juan, y añade: “Y bienaventurado el que no halle tropiezo en mí” (Mat. 11:6).

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“No nos cansemos, pues, de hacer bien; porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos” (Gál. 6:10).

La mujer necesitaba ayuda y él se acercó. Le sonrió, pero ella igualmente se mostró desconfiada. Hacía rato esperaba que alguien la ayudara. ¿Acaso él lo haría? Parecía pobre y hambriento…

Al notar su miedo, le aseguró: “Estoy aquí para ayudarla. ¿Por qué no entra al auto donde está más cálido? Yo arreglaré su neumático. De paso, mi nombre es Pedro”. Aunque el problema era relativamente sencillo, para ella era mucho. Pedro se agachó, levantó el auto, cambió el neumático y dejó todo listo. Quedó un poco sucio y se lastimó una de las manos. 

Mientras terminaba de ajustar las tuercas, la mujer bajó la ventanilla y comenzó a conversar con él. Le contó que venía de una ciudad grande y estaba allí de paso y no sabía cómo agradecer esa preciosa ayuda. Pedro sonrió y se levantó. Ella le preguntó cuánto le debía. Estaba dispuesta a pagar cualquier precio; ya había imaginado los peores escenarios si no hubiese recibido ayuda. Pero a él le gustaba ayudar a las personas. Le respondió: “Si realmente me quiere retribuir de alguna forma, la próxima vez que encuentre a alguien que necesite ayuda, désela. Y piense en mí”. Esperó a que la mujer se fuera y siguió su camino. Había sido un día frío y triste, pero se sentía bien consigo mismo.

Unos kilómetros más adelante, la mujer paró en un pequeño restaurante. La mesera se le acercó y le alcanzó una toalla limpia para que pudiera secarse el pelo mojado por la lluvia. Le sonrió a pesar del día cansador y del dolor que sentía en las piernas de tanto estar parada. La mujer notó que estaba avanzada en su embarazo y que, a pesar de todo, la trataba muy amablemente. 

Recordó a Pedro. Así que, al terminar de comer, dejó una notita en la servilleta y cuatro billetes de 100 reales. La nota decía: “No te preocupes por el vuelto. Alguien me ayudó hoy con la amabilidad con que tú me trataste y, de esa forma, yo te ayudo hoy. Si realmente quieres retribuirme por esto, no cortes este círculo de amor”. Las lágrimas rodaban por las mejillas de la joven. Con el bebé en camino, las cosas eran difíciles. ¿Cómo sabía esa mujer cuánto necesitaban el dinero ella y su marido?

Esa noche, al llegar a su casa, se recostó, le dio un beso a su marido y le susurró: “Todo estará bien, Pedro. Te amo”.

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