“Amarás a tu prójimo como a ti mismo” (Mat. 22:39).

Estas minúsculas aves, también conocidas como colibríes, se alimentan del néctar de las flores. Tienen la capacidad de calcular la cantidad de azúcar que hay en una flor y decidir si la pasarán por alto o no, según su necesidad.

Las costumbres de este pequeño animalito le han dado apodo a los hombres o mujeres que también van “de flor en flor”.

Hay muchas razones por las que nos puede gustar llamar la atención del sexo opuesto constantemente. No es mi intención hacer un análisis psicológico de esa conducta ni juzgar sin conocer las motivaciones detrás de cada accionar. Sin embargo, hemos de recordar que, como hijos de Dios, somos sumamente valiosos; tan valiosos que Jesús dio su vida por cada uno de nosotros.

Como individuos, estamos conformados por varias áreas: la física, la social, la mental y la espiritual. Todas son importantes y deben cuidarse. Del buen funcionamiento y del equilibrio de ellas dependerá nuestro funcionamiento integral y las fuerzas que tengamos para llevar vidas que honren a Dios.

Es difícil funcionar bien con un corazón roto, con pensamientos impuros, con distancia en nuestra relación con Dios y con hábitos que perjudican nuestra salud.

Pero Dios nos llama a cuidar todo nuestro ser, a valorarnos inmensamente y a valorar así también a los demás: con todas nuestras áreas.

Una conquista rápida puede verse como una victoria a los ojos de la sociedad, pero es en realidad una cruel derrota que va denigrando nuestro concepto real del ser humano.

“Jugar con los corazones es un crimen no pequeño a la vista de un Dios santo. Y sin embargo hay quienes manifiestan preferencia por ciertas jóvenes y conquistan sus afectos, y luego siguen su camino y se olvidan por completo de las palabras que pronunciaron y de sus efectos” (Cartas a jóvenes enamorados, p. 67).

Tanto hombres como mujeres podemos ser culpables de esta conducta desconsiderada y egoísta que tanto daño puede generar. Ojalá seamos cuidadosos tanto con nuestro corazón como con el de las demás personas que nos rodean.

Esta es una de las formas que tenemos de representar el carácter y la imagen de Jesús en una tierra en que tanto se han desfigurado. No lo olvidemos: Dios es amor, y solo con él aprenderemos la verdad sobre esta virtud.

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“Dios bendice a los que lloran, porque serán consolados” (Mat. 5:4, NTV).

Las plañideras eran mujeres contratadas para llorar en los entierros. Esto obedecía a una costumbre no solo del pueblo judío, sino del pueblo egipcio y de otras civilizaciones que incluso la han mantenido hasta hoy, como en México.

Había una plañidera que daba el tono de tristeza para que el resto la siguiera, según el tipo de muerto. 

Pero al hablar del llanto en el Sermón del monte, Jesús no se refería a estas mujeres. Tampoco hacía referencia al llanto ocasionado por la melancolía o los lamentos.

Sí está relacionado con el arrepentimiento sincero, que a su vez es consciente de la limpieza que Cristo puede traer por medio del perdón, y con el pesar que viene con las pruebas, que después se transformará en gozo.

“Las pruebas de la vida son las obreras de Dios para eliminar las impurezas y tosquedades de nuestro carácter El proceso de labrar, escuadrar y cincelar, de pulir y bruñir, resulta penoso; es duro ser oprimido sobre la rueda de esmeril. Pero la piedra sale preparada para ocupar su lugar en el templo celestial. El Señor no ejecuta trabajo tan cuidadoso y consumado en material inútil” (El discurso maestro de Jesucristo, p. 16).

Dios no desperdicia nuestro dolor. Puede usarlo y transformarlo en bendición más adelante de formas que ni imaginamos.

“Dios no desea que quedemos abrumados por una silenciosa tristeza […]. Quiere que alcemos los ojos y veamos su querido rostro amante. El bendito Salvador está cerca de muchos cuyos ojos están tan enceguecidos por las lágrimas que no pueden discernirlo. […] Su corazón está abierto a nuestros pesares, tristezas y pruebas. […] Podemos apoyar el corazón en él y meditar todo el día en su bondad. Él elevará al alma, por encima de la tristeza y perplejidad cotidianas, hasta un reino de paz” (ibíd, p. 17).

Con Jesús hoy podemos también unirnos en la compasión por el sufrimiento del mundo y, sin dejar que las lágrimas nos nublen la vista, hacer algo por la humanidad doliente.

Quizás hoy no estás llorando, pero dedica tiempo este sábado a pensar cómo tus motivos de tristeza pueden ser transformados en bendición para tu vida y la de los demás.

Esa sal derramada puede luego convertirse en la sal de la tierra…

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“Respondió Jesús y le dijo: Si conocieras el don de Dios, y quién es el que te dice: Dame de beber; tú le pedirías, y él te daría agua viva” (Juan 4:10).

“Todo lo que la tierra pueda proveer no es suficiente para llenar el corazón del hombre. Pero las bendiciones que Cristo provee no solamente llenan el corazón, sino que son demasiado grandes para que puedan ser contenidas por ningún corazón” (Comentario Bíblico de William MacDonald, p. 665).

Como en un partido de ping-pong, Jesús y la mujer samaritana intercambiaron frases en un breve pero totalmente impactante diálogo. Te invito a seguir esta historia sin perder detalle. Estaban rompiendo todos los esquemas de la sociedad y estaban por romper muchos más.

Jesús dio el toque final con su declaración: “Yo soy, el que habla contigo”, declarándose como el Mesías ante una mujer que tenía el terreno de su corazón fértil para recibir el agua de vida.

Esa séptima intervención de parte de él quedó sin respuesta de parte de ella. Ya estaba todo dicho. Él había ganado la partida, sin humillar o avergonzar, sino aclarando y redimiendo. La mujer dejó su cántaro, fue a la ciudad e invitó a los hombres a ir a Jesús.

Tuvo que reconocer su pecado, aunque no sabemos a ciencia cierta cuál fue la naturaleza de sus relaciones anteriores. Lo que sabemos es que esperaba al Mesías y no dejó que sus preconceptos la privaran de la salvación que estaba llegando ese día a su vida.

J. Hudson Taylor dijo: “Algunos tienen celo por ser sucesores de los Apóstoles; yo más bien querría ser un sucesor de la mujer samaritana que, mientras ellos se ocupaban de la comida, se olvidó de su cántaro en su celo por las almas” (ibíd, p. 666).

Cada vez que a Jesús “le era necesario” hacer algo, había un propósito de salvación detrás.

Ese aparente desvío en el camino fue sinónimo de salvación para un pueblo que estaba dispuesto a recibirlo, a diferencia de los judíos.

Durante dos días, los habitantes de Sicar gozaron de la presencia de Jesús y los discípulos entendieron un poco mejor la naturaleza de la misión en que se habían embarcado.

“El Salvador continúa realizando hoy la misma obra que cuando ofreció el agua de vida a la mujer samaritana. […] A toda alma, por pecaminosa que sea, Jesús dice: ‘Si me pidieras, yo te daría el agua de vida’ ” (El Deseado de todas las gentes, p. 165).

¿Cuántas frases necesitará Jesús en su diálogo contigo hoy para moverte a la acción?

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“¡Gracias a Dios por tu buen juicio! Bendita seas, pues me has impedido matar y llevar a cabo mi venganza con mis propias manos” (1 Sam. 25:33, NTV).

La Real Academia Española define la diplomacia como “conjunto de los procedimientos que regulan las relaciones entre los Estados”; “cortesía aparente e interesada”; “habilidad, sagacidad y disimulo”. Elegí estas tres acepciones porque, de cierta forma, engloban lo que la audaz Abigail puso en marcha al conocer a David.

Su esposo, Nabal, tenía muchas propiedades, mal carácter y mezquindad en su accionar.

David y sus hombres necesitaban provisiones, y David mandó diez hombres a pedir la ayuda de Nabal, recordando la protección que habían dado a sus pastores.

Nabal, con desdén, rechazó rotundamente la petición de David, se burló de su procedencia y, con ironía, ignoró su deber de servicio a un prójimo que ya le había hecho un bien.

David se propuso hacer una masacre que sería famosa y del todo fatal. Pero a oídos de Abigail llegó la noticia, y ella con sabiduría trazó rápidamente una estrategia salvadora para ambos “bandos”.

Delante de ella envió una cuantiosa entrega de alimentos para saciar la necesidad del futuro rey, que venía despotricando su suerte y vociferando su venganza.

Luego, se presentó ante él, se inclinó hasta el suelo, se adjudicó la culpa de lo sucedido, explicó la perversidad y mal genio de su marido, intercedió por su vida, ofreció su regalo, solicitó perdón y deseó a David una dinastía duradera y una larga vida, llena de las promesa cumplidas del Señor. Hizo entrar en razón al enfurecido hombre y le mostró que su historial quedaría manchado con esta acción innecesaria que se proponía.

David aceptó de buena gana el mensaje lleno de gracia y sabiduría que salía de la boca de esta hermosa mujer y con juramentos, gratitud y aceptación de su regalo, se retiró y dejó a Nabal indemne.

De Abigail se nos dice: “Estas palabras solo podían brotar de los labios de una persona que participaba de la sabiduría de lo alto. La piedad de Abigail, como la fragancia de una flor, se expresaba inconscientemente en su semblante, sus palabras y sus acciones. El Espíritu del Hijo de Dios estaba morando en su alma. Su palabra, sazonada de gracia, y henchida de bondad y de paz, derramaba una influencia celestial” (Patriarcas y profetas, p. 724).

¿Qué desastres evitaremos hoy con nuestras palabras de paz?

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“Y no dejemos de congregarnos, como lo hacen algunos, sino animémonos unos a otros, sobre todo ahora que el día de su regreso se acerca” (Heb. 10:25, NTV).

Todos se sentaron en el banco de adelante. Había venido con un grupo de amigos y familiares, pero para él no había lugar, así que se sentó en mi banco, a unos tres metros de distancia. Nos miramos y nos hicimos los desentendidos. Yo estaba sola.

“Saluden a la persona que tienen al lado y díganle que está muy lindo/a. Díganle también: ‘Jesús te ama’ ”, indicó el pastor.

Con un poco de vergüenza, nos miramos otra vez. No nos dijimos la primera parte, pero él me rodeó con su brazo con respetuosa calidez, me miró a los ojos y me dijo: “Jesús te ama”.

Cada uno volvió a su lugar. Ahora ya nos separaba solo un metro.

Cuando el pastor mencionó la primera referencia, busqué rápidamente en mi Biblia y me acerqué a él para que leyéramos juntos.

Intercambiamos un par de comentarios durante el sermón. Cuando pasaron dos mujeres para bautizarse, me dijo que nunca había visto un bautismo, y le expliqué brevemente en qué consistía. Asintió con la cabeza en silencio.

Hablamos poco. No queríamos ser irreverentes ni que se escuchara nuestra conversación. Noté que estaba interesado. Cuando el pastor preguntó quién quería entregarle su corazón a Dios, él se puso de pie. Mi corazón latía cada vez más fuerte, porque durante todo el sermón había estado orando por él. Le dije que, si quería, podía acompañarlo al frente para sumarse al grupo de personas que estaba haciendo lo mismo. Nuevamente sonrió y asintió.

Lo acompañé y, cuando llegamos, se sumó a su papá y a su mamá. Con sus cortos once años, había entendido que estaba en un lugar especial, en un momento especial, recibiendo un llamado especial.

Esa noche presenciamos varios milagros y recordé una vez más que el simple hecho de compartir la Biblia y llenarnos juntos de su contenido, compartir dudas y respuestas y recordarle al otro, así tal cual está, que Jesús lo ama, también es ser iglesia.

Quizás hace mucho no vas a una iglesia porque estás decepcionado de la gente, o porque alguien te lastimó, o porque te sientes indigno. Quizá vas cada sábado por costumbre, pero sin interés o fervor en tu corazón. Pero puedes hacer mucho más de lo que te imaginas. La próxima, será una nueva oportunidad que Dios te da para probar una vez más qué se siente ir a él y ser tú iglesia en primer lugar.

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“Bueno es esperar en silencio la salvación de Jehová” (Lam. 3:26).

¿Alguna vez te has preguntado qué pasaría si no hubiera pausas entre las palabras? ¿Si habláramos de corrido sin respirar, sin usar comas, puntos suspensivos y puntos finales?

Así como sucede en un idioma, en la música también hay pausas. Estas son tan importantes como los sonidos. Sirven para generar tensión o relajación, para separar frases y marcar momentos decisivos.

Si estás familiarizado con las nociones básicas de la música, seguramente sabrás que cada figura musical representa la duración de un sonido, y que hay silencios para cada una de ellas, equivalentes a su misma duración. Cada uno tiene un símbolo particular que le permite al músico saber cuándo parar.

John Ruskin hizo una interesante alegoría de la vida cristiana con la música. Él decía que no hay música durante los silencios musicales, pero que estos forman parte de la composición.

En la melodía de nuestra vida, la música está separada aquí y allá por silencios. Durante esos silencios, podemos correr el riesgo de creer que hemos llegado al final de la canción.

Dios nos envía un momento de reposo forzado al permitir la enfermedad, planes frustrados y esfuerzos que no llevan a más que desilusión. Él permite una pausa repentina en los himnos de nuestra vida, y muchas veces nos quejamos al ver que nuestras voces quedan silenciadas. Nos lamentamos al ver que nuestra parte no aparece en la música que continuamente se eleva hasta el oído de nuestro Creador.

Pero ¿cómo lee el músico los silencios? Cuenta el valor de ese respiro con resuelta precisión y ejecuta su próxima nota con confianza, como si nunca hubiese habido una pausa allí.

Dios no escribe la música de nuestra vida sin un plan. Nuestra parte consiste en aprender la melodía y no desanimarnos durante los silencios. No debemos deslizarnos por encima de ellos ni omitirlos. Tampoco debemos usarlos para alterar la melodía o para cambiar la tonalidad. Si tan solo mirásemos hacia arriba, Dios mismo nos daría el tempo y contaría cada pulso.

En una orquesta también es importantísimo aceptar que, mientras uno tiene silencios, otros no. Así se da el equilibrio, se forma el clímax, se escuchan solos hermosos y se valora cada sonido.

Dios escribe una hermosa partitura orquestal que involucra no solo nuestra vida, sino la de muchas personas más.

Prestemos atención a su batuta, respetemos sus indicaciones y haremos algo hermoso de nuestra vida.

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“Y Jehová dijo a Satanás: ¿No has considerado a mi siervo Job, que no hay otro como él en la tierra, varón perfecto y recto, temeroso de Dios y apartado del mal?” (Job 1:8).

En la soledad del desierto de Madián, Moisés se abocó no solo a cuidar las ovejas de su suegro Jetro, sino a escribir los libros de Génesis y de Job (ver Signs of the Times, 19 de febrero de 1880). En el segundo, contó la increíble historia de este personaje sin parangón.

Cinco características se nos dicen de Job: (1) No había otro como él en la tierra, (2) varón perfecto, (3) recto, (4) temeroso de Dios, (5) apartado del mal.

¡Qué elevada queda la vara para nosotros!

Sin embargo, si un hombre tal existió y su historia es verídica, famosa en la tierra y en el cielo, tenemos la seguridad de que esa ayuda de lo alto está disponible para nosotros hoy, para ayudarnos a sobreponernos a las tentaciones y a las pruebas más feroces.

Al leer la historia de Job podríamos, como hicieron sus amigos, caer en el error de considerar sus calamidades como una consecuencia de algún pecado. Aparentemente, esta costumbre, reprendida más de una vez por Jesús, sigue presente en nuestro medio y, sin darnos cuenta, muchas veces nos dirigimos a Dios y clamamos a él como si realmente lo que nos ha sobrevenido fuera un castigo.

Algo que hacía único a Job era su dedicación por su familia: las oraciones, los sacrificios y los altares erigidos por cada uno de ellos. Esta constancia y comunión con Dios lo hacía un intercesor. Lo hacía perfecto a los ojos divinos.

Las lecciones que podemos extraer de la historia de Job son innumerables. El diálogo que se entabla entre él y Dios no tiene comparación en el resto de los escritos bíblicos. No hay registro bíblico de ningún otro ser humano a quien Dios le hiciera tantas preguntas y dedicara tanto tiempo amoroso pero firme para vindicar su nombre y su poder.

Hay incalculables riquezas en este libro histórico tan lleno de poesía, dolor lacerante, sufrimiento indescriptible y fe inquebrantable.

Si Satanás se presentara para hablar con Dios y negociar algo sobre tu nombre, ¿qué diría Dios de ti?

¿Nos pondría como ejemplo de hijo que lo sigue hasta el final, sin dudar ni tambalear?

¿Qué cinco cosas te gustaría que Dios dijese de ti?

Ora de forma especial para que esas características puedan ser una realidad en tu vida.

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“Dijo además Jehová a Moisés: Toma especias aromáticas, estacte y uña aromática y gálbano aromático e incienso puro; de todo en igual peso, y harás de ello el incienso, un perfume según el arte del perfumador, bien mezclado, puro y santo” (Éxo. 30:34, 35).

Desde pequeña, coleccionaba frascos de perfume. Tenía algunos en forma de carro antiguo, de gota, de dama esbelta, y frascos más “normales” de diferentes tamaños y labrados. Algunas mujeres se enteraban de mi colección y sumaban sus recipientes vacíos a mi hilera poco visitada por el plumero.

Pero mi mayor tesoro era un frasquito pequeño, con tapa de nácar tornasolado, con una fragancia exquisita que me permitía solo en ocasiones especiales.

Quizá los elementos que componían el incienso de la época del tabernáculo en el campamento no nos resultan muy conocidos por la zona en que vivimos, pero sabemos que esos elementos elegidos en perfecta e igual proporción sumaban para dar un aroma único y dedicado exclusivamente a Dios. Algo elegido solo para ocasiones especiales, dos veces al día.

“Al presentar la ofrenda del incienso, el sacerdote se acercaba más directamente a la presencia de Dios que en ningún otro acto de los servicios diarios. Como el velo interior del Santuario no llegaba hasta el techo del edificio, la gloria de Dios, que se manifestaba sobre el propiciatorio, era parcialmente visible desde el Lugar Santo. Cuando el sacerdote ofrecía incienso ante el Señor, miraba hacia el arca; y mientras ascendía la nube de incienso, la gloria divina descendía sobre el propiciatorio y henchía el Lugar Santísimo, y a menudo llenaba tanto las dos divisiones del Santuario, que el sacerdote se veía obligado a retirarse hasta la puerta del tabernáculo. Así como en ese servicio simbólico el sacerdote miraba por medio de la fe el propiciatorio que no podía ver, así ahora el pueblo de Dios ha de dirigir sus oraciones a Cristo, su gran Sumo Sacerdote, quien, invisible para el ojo humano, está intercediendo en su favor en el Santuario celestial” (Patriarcas y profetas, pp. 365, 366).

¿Quién imaginaría que todo esto estaba representado en un perfume? El incienso representaba la intercesión de Cristo, sus méritos y su justicia.

Qué hermoso sería si cada día, al menos dos veces, pudiésemos elevar nuestras oraciones en nombre de Jesús para recordar más vívidamente su intercesión en el Santuario celestial, si “perfumáramos” tan seguido el cielo como perfumamos nuestro cuerpo.

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“Dios bendice a los que son pobres en espíritu y se dan cuenta de la necesidad que tienen de él, porque el reino del cielo les pertenece” (Mat. 5:3, NTV).

No sé si alguna vez te pasó como a mí, que al leer “pobre en espíritu” te imaginaste a una persona debilucha, pálida y escuálida, con pocas perspectivas a futuro y una mirada que da lástima. ¡Ojalá sea la única con esa percepción errada!

La Biblia nos presenta a un grupo que es lo suficientemente fuerte y valiente como para reconocer su necesidad de Dios y que, contrario a no tener un futuro prometedor, ¡tienen justamente la promesa de que el Reino de los cielos les pertenece!

“El Señor no puede hacer nada para sanar al hombre hasta que, convencido este de su propia debilidad y despojado de toda suficiencia propia, se entrega al dominio de Dios. Entonces puede recibir el don que Dios espera concederle. De nada es privada el alma que siente su necesidad. Ella tiene acceso sin reserva al Ser en quien mora toda la plenitud” (El Deseado de todas las gentes, p. 267).

“Los que en su propia opinión son ricos y honorables, no piden ni reciben con fe la bendición de Dios. Sienten que están llenos, y por eso se retiran vacíos” (El discurso maestro de Jesucristo, p. 13).

El pueblo escuchaba atónito este mensaje como algo totalmente nuevo.

En una página de Internet, encontré una lista de 20 características de una persona “pobre en espíritu”.

Te propongo que dediques unos minutos de este sábado a anotar características que crees que deberías tener como aspirante a esta promesa. Sé específico.

Todos podemos formar parte de este grupo, y en la Biblia tenemos indicios por todos lados de cómo comportarnos según este parámetro.

Sería interesante que separes una sección especial en un cuaderno para ir escribiendo lo que vayas aprendiendo de cada una de las bienaventuranzas en particular. Será como ir a una escuela intensiva y provechosa, y a la vez personalizada, con clases dictadas exclusivamente los sábados a los pies de Jesús.

Ojalá podamos obtener ese prometido acceso sin reserva y Jesús encuentre albergue en nuestro corazón hoy.

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“A él le toca crecer, y a mí menguar” (Juan 3:30, NVI).

No sé si sentiste celos alguna vez. Lo más probable es que sí. Es una de las cosas más frecuentes y difíciles de enfrentar como seres humanos. Hasta se ha asociado un color a esta sensación que tan destructiva resulta para muchísima gente y relaciones.

Juan no estuvo exento de esta tentación. Toda su vida se había dedicado a un objetivo que parecía cumplido. El problema es que ya no ocupaba ni un tercer plano en la escena. O, al menos, sus seguidores lo consideraban un problema. Fueron preocupados a contarle que ahora todos seguían al nuevo Maestro que también bautizaba.

“Con estas palabras, Satanás presentó una tentación a Juan. Aunque la misión de Juan parecía estar a punto de terminar, todavía le era posible estorbar la obra de Cristo. Si hubiese simpatizado consigo mismo y expresado pesar o desilusión por ser superado, habría sembrado semillas de disensión, lo que habría fomentado envidia y celos, y habría impedido gravemente el progreso del Evangelio” (El Deseado de todas las gentes, pp. 150, 151).

Pocas veces nos detenemos a pensar qué hubiera pasado realmente si Juan hubiese caído en esta trampa. Vemos como algo hasta “esperable” que no haya caído en esta tentación y haya actuado de forma incondicional y cómplice con su primo y Salvador.

Pero a la hora de la verdad, a nosotros no siempre nos resulta fácil sobreponernos a tentaciones mucho menores con relación a este tema.

Ante nuevos proyectos más promisorios o líderes más capacitados, muchas veces actuamos de forma contraria a la que actuó Juan.

“A él le toca crecer, y a mí menguar”. ¡Cuántas cosas cambiarían si esa fuera nuestra forma de actuar!

Juan tenía claro que todo lo bueno venía de Dios y que solo si Jesús ocupaba el rol protagónico podría cumplirse el plan de salvación que él tanto había predicado.

“Los que son fieles a su vocación como mensajeros de Dios no buscarán honra para sí mismos. El amor por el yo desaparecerá en el amor por Cristo. Ninguna rivalidad mancillará la preciosa causa del Evangelio. […] Elevarán a Jesús, y con él la humanidad será elevada” (ibíd, pp. 151, 152).

¡Qué desafío y qué promesa!

Te invito a adoptar esta frase como uno de tus lemas de vida, a aceptar este crecimiento inversamente proporcional y a ser parte del plan transformador para el mundo.

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