“En paz me acostaré y asimismo dormiré; porque solo tú, Jehová, me haces vivir confiado” (Sal. 4:8).

Algunas mudanzas pueden ser difíciles. A los ocho años ya tenía seis en mi haber. Ahora tocaba Montevideo, y la casa era linda y segura; pero yo tenía miedo.

Una noche, tapada con la sábana hasta la nariz, decidí animarme a salir de la cama e ir a la pieza de mis padres para contarles que no podía dormir. Eran cerca de las 2 de la mañana y ya hacía rato estaban durmiendo.

Con toda la valentía que me nació, fui corriendo hasta su pieza. Me paré al lado de su cama, me incliné con cuidado para no sobresaltarlos, pero nuevamente me alejé de ellos sin decir una palabra. No quería despertarlos y me preguntaba si valía la pena molestarlos. Al final, volví a mi cama en silencio.

Cuando se los conté al día siguiente, me dijeron: “Pero, hijita, ¿cómo no nos despertaste?”

Muchos años más tarde, veo que a veces conservo esa misma actitud ante Dios. Vacilo y me equivoco al pensar que no vale la pena “molestarlo”. Sin embargo, recuerdo que, en esas noches de miedo e insomnio, el versículo que me calmaba era el de hoy.

Seguramente tus miedos ya no son los típicos infantiles. Pueden estar relacionados con lo que sucederá en el futuro en cuanto a estudios, trabajos, relaciones, mudanzas, viajes; o puede ser que estés viviendo una situación amenazante que de alguna forma te angustia.

Pero esta misma seguridad que tenía el rey David, esa misma calma que me permitía dormir, es la que Dios nos ofrece hoy. No hace falta que dudemos un instante de su disponibilidad a escucharnos, del cerco protector que envía con los ángeles y de la promesa de cuidado en todo tiempo.

A veces, sufrimos en silencio; sabemos a quién recurrir pero nos quedamos dando vueltas y volvemos a nuestro rincón de dolor sin haber recibido el consuelo que necesitábamos y esas fuerzas vitales que solo nuestro Padre nos puede dar.

No pensemos que está cansado de escucharnos siempre con el mismo problema. Él ya está atento. No hace falta despertarlo. Ojalá no tenga que decirte: “Pero, hijo, ¿cómo no me buscaste?”

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“No habrá allí más noche; y no tienen necesidad de luz de lámpara, ni de luz del sol, porque Dios el Señor los iluminará; y reinarán por los siglos de los siglos” (Apoc. 22:5).

Joseph T. Webster, un talentoso músico cristiano, a menudo se veía atormentado por profundos sentimientos de depresión.

En una ocasión, cuando se sentía un poco melancólico, recibió la visita de un conocido, Fillmore Bennett. Como él ya sabía que una de las formas de entretener a su amigo y hacer que dejara de darle vueltas a su problema era escribir un himno, intentó escribir una letra que dirigiera sus pensamientos hacia cosas celestiales.

El entristecido hombre, sin darse cuenta, proveyó el tema de la canción. Bennett le preguntó: “¿Qué anda mal?” Él respondió: “Oh, todo estará bien en un rato” (expresión usada en el original en inglés).

Inspirado por este pensamiento, Bennett se sentó y escribió varios versos poéticos. Cuando su amigo los leyó, en su rostro se vio una luz de esperanza y su actitud cambió por completo.

Después de escribir una partitura, Webster tomó su violín y tocó la melodía que compuso para acompañar la letra.

En español, el título de este himno es “Hay un mundo feliz más allá”.

Pocas veces en el día nos espaciamos en este tema. ¡Cuán diferentes serían las cosas si pensáramos más en el cielo, si anheláramos más ese lugar y ocupáramos nuestros deseos más fervientes a estar ahí!

“Aunque estemos rodeados de una atmósfera contaminada y corrupta, no necesitamos respirar sus miasmas; antes bien, podemos vivir en la atmósfera pura del Cielo. Podemos cerrar la entrada a todas las imaginaciones impuras y a todos los pensamientos profanos, elevando el alma a Dios a través de la oración sincera. Aquellos cuyo corazón esté abierto para recibir el apoyo y la bendición de Dios, andarán en una atmósfera más santa que la de la Tierra y tendrán constante comunión con el Cielo” (El camino a Cristo, p. 85).

Hoy, te propongo que busques algún versículo que hable sobre el cielo y lo memorices. Recuerda que ese mundo que nos espera puede convertirse en una realidad. También te sugiero que escuches himnos y canciones sobre este tema, para que ocupe más momentos y pensamientos a lo largo de tu día, y que lo compartas con algún amigo que, como Webster, puede estar necesitando recordar la alegría de esta esperanza.

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“ ‘¿Con quién, entonces, me compararán ustedes? ¿Quién es igual a mí?’, dice el Santo” (Isa. 40:25, NVI).

Muchas naciones tienen imágenes que son figuras o símbolos de alguna Deidad. Incluso en nuestros países hay santos o personas canonizadas que muchos veneran. Se hacen grandes procesiones, se erigen altares y se brindan costosos obsequios para mostrar respeto hacia ellos.

“El tratar de representar al Eterno mediante objetos materiales degrada el concepto que el hombre tiene de Dios. La mente, apartada de la infinita protección de Jehová, es atraída hacia la criatura más bien que hacia el Creador. El hombre se degrada a sí mismo en la medida en que rebaja su concepto de Dios” (Patriarcas y profetas, p. 313). Desde el mismo comienzo, Dios estableció claramente que no debemos hacernos imágenes de él ni adorarlas.

La adoración a Dios abarca infinitamente más que una imagen que tenemos de él. Podemos, de hecho, no tener ninguna estampita o estatuilla y, sin quererlo, manejar ideas distorsionadas de quién es él.

Con esta pregunta que nos hace Dios en el versículo de hoy, recordamos que él no tiene comparación.

Hace un tiempo, aproveché a compartir unos pensamientos sobre este tema con algunos adolescentes en el Club de Conquistadores. Me preocupaba ver cuán común se estaba haciendo el uso de diferentes filtros y aplicaciones. Lo que parece algo inofensivo y hasta gracioso, va minando poco a poco la imagen real que tenemos.

¿Por qué será que el mundo nos lleva a parecernos cada vez más a cosas inferiores que a cosas superiores?

Las letras de las canciones, los apodos que usamos, las orejas y hocicos animales que le agregamos a nuestras fotos y la falta de dominio de nuestros apetitos muchas veces nos degradan sin que nos demos cuenta.

Como seres humanos e hijos de Dios, con la misión de restaurar la imagen de Dios a un mundo perdido, ¿será que todos los días hacemos un esfuerzo consciente por parecernos más a él y menos a las bajezas de lo que nos rodea?

Nos parecemos a lo que contemplamos, y aún hay mucha gente desesperada por conocer a un Dios que está más allá de nuestra imaginación y que, a la vez, tiene su impronta en cada uno de nosotros.

Propongámonos elevarnos en vez de empequeñecernos hoy. Será una forma de mostrar que nuestro Dios es incomparable.

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“Y el rey se entristeció mucho; pero a causa del juramento, y de los que estaban con él a la mesa, no quiso desecharla” (Mar. 6:26).

Las mesas son objetos bastante comunes. Cada día, nos sentamos ante ellas para trabajar o para comer. A su alrededor se toman muchas de las decisiones más importantes en los gobiernos; sobre ellas se realizan complicadas cirugías de emergencia; y ellas sostienen el peso de miles de cuadernos y libros.

El rey Herodes también tenía una mesa. Este rey, más que gobernar, era gobernado por su miedo.

Juan el Bautista lo había reprendido por su inmoralidad, por haber tomado por mujer a la esposa de su hermano. “Herodes creía que Juan era un profeta de Dios, y tenía la plena intención de devolverle la libertad. Pero lo iba postergando por temor a Herodías” (El Deseado de todas las gentes, p. 192).

A su mesa, en esta ocasión, encontramos gente que no necesariamente estaba allí para celebrar por amor, sino por conveniencia política, por obligación, y en complicidad de varias acciones quizá no del todo buenas.

Vemos que Herodes hizo un pacto por ostentación, por vanagloria, nacido de una motivación errada.

Cuando Salomé respondió que, como regalo, quería la cabeza de Juan el Bautista, Herodes no supo qué decir. Todos quedaron disgustados ante tan grotesco pedido, pero estaban tan ebrios y con los sentidos tan embotados, que nadie atinó a defender al profeta.

Herodes confiaba en Juan, en su criterio y sus consejos. Pero había hecho un pacto y, por causa de su juramento y de los que estaban con él a la mesa, cedió ante el miedo y cumplió la orden diabólica de Salomé, instigada por Herodías.

Muchas veces nos vemos ante situaciones comprometedoras que en realidad solo “comprometen” nuestra reputación o imagen externa. Es importantísimo que revisemos qué papel desempeñará el peso de la opinión ajena sobre nuestras decisiones, si en momentos clave cederemos a la presión de grupo o no.

“¡Cuán a menudo ha sido sacrificada la vida de los inocentes por la intemperancia de los que debieran haber sido guardianes de la justicia!” (ibíd, p. 194).

Quizá no tienes la costumbre de beber, pero podemos llegar a este estado de torpeza de otras maneras. Con esta historia Dios también nos llama a ser temperantes y cuidar la influencia que nuestras decisiones pueden tener sobre nosotros y sobre los demás.

¿Quiénes se sientan a tu mesa? ¿A quiénes buscas agradar?

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“Dios bendice a los compasivos, porque serán tratados con compasión” (Mat. 5:7, NTV).

Una de las mejores amigas de mi hermana es psicóloga y se ha dedicado a estudiar de forma exhaustiva la compasión en el ser humano. Con mucho entusiasmo, nos ha compartido cosas que ha ido descubriendo sobre el tema. En otras versiones, en Mateo 5:7 se usa la palabra “misericordiosos”. De todas formas, ambos adjetivos están íntimamente relacionados y son atributos del carácter divino, algo no menor si tenemos en cuenta que es algo que nosotros también podemos manifestar.

Al investigar el origen de la palabra, tal como aparece en los evangelios, nuestra amiga notó con sorpresa que la expresión usada en Mateo 9:36 implica un dolor o sensación que remueve las entrañas. Mateo dice: “Al ver a las multitudes, tuvo compasión de ellas, porque estaban agobiadas y desamparadas, como ovejas sin pastor” (NVI).

Jesús tenía una respuesta física al dolor de las personas.

En varias investigaciones científicas, se ha estudiado la asociación de la compasión con la estimulación del nervio vago, el par craneal más largo de todos. En su recorrido, inerva diversos órganos cervicales, torácicos y abdominales. Es de vital importancia para regular la frecuencia cardíaca y la presión arterial, entre otras funciones. Es gracias a él que tenemos una sensación agradable al recibir un abrazo y también el que puede generar una respuesta ante una situación que nos conmueve.

¡Qué maravillosa conexión existe y se pone en marcha entre el cerebro, el corazón y el aparato digestivo ante algo ajeno a nuestro cuerpo!

“El corazón del hombre es por naturaleza frío, oscuro y sin amor; siempre que alguien manifieste un espíritu de misericordia y perdón, no lo hace de sí mismo, sino gracias a la influencia del Espíritu divino obrando en su corazón. ‘Nosotros le amamos a él, porque él nos amó primero’ ” (El discurso maestro de Jesucristo, p. 25).

Al formarnos, Dios no solo nos amó, sino que instaló en nosotros un mecanismo para responder a nuestro prójimo de diversas maneras. Él nos ama con un amor entrañable, y nuestro interior puede conmoverse también ante la necesidad ajena.

¿Recuerdas historias de la Biblia en que se haya ejercitado la compasión? Dedica un rato hoy a meditar en estos ejemplos y a pensar en formas en que tú también puedes mostrar compasión.

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“Mas él pasó por en medio de ellos, y se fue” (Luc. 4:30).

Participé en varios clubes de conquistadores a lo largo de mi vida. En uno de ellos, vimos con dolor cómo muchos de los líderes más jóvenes se apartaban de la iglesia. Pero dos años después, uno de ellos volvió.

Fue muy difícil para los líderes de ese momento creer en su palabra y pasar por alto su apostasía, aunque él estaba realmente arrepentido y quería trabajar. Había experimentado un verdadero reavivamiento. Con el tiempo, demostró ser sincero en su entrega y fue restablecido a su antiguo cargo como consejero. Recuerdo que, de todas formas, muchos seguían burlándose de él, criticándolo por sus errores pasados y hasta le habían puesto algunos apodos. Pero él agachaba la cabeza y trabajaba fielmente. Finalmente se sumó a trabajar con mucho esmero en el área de capellanía y, poco a poco, los demás fueron viendo su sinceridad.

El caso de Jesús fue diferente. Él no había cometido pecados. Sin embargo, al reencontrarse con la gente que lo había visto nacer y crecer, vio que estaban listos para todo menos para aceptarlo como el cumplimiento de la profecía.

Al comienzo de su ministerio, visitó la sinagoga de su niñez para predicar. Pero los concurrentes, que se jactaban de cumplir la ley, al oír el juicio de Jesús dirigido a ellos, no tuvieron problema en desear y buscar su muerte.

Lo triste de este primer encuentro es que Jesús tuvo que irse para salvar su vida.

Al final de su ministerio, Jesús volvió a Nazaret. Ahora ya eran conocidas todas sus obras en los alrededores. ¡Había hasta pueblos enteros, muy cerca de ellos, donde ya no había ni una queja de enfermedad porque Jesús había pasado por allí! Pero por su incredulidad, Jesús no pudo hacer mucho entre ellos.

“Nuestra situación delante de Dios no depende de la cantidad de luz que hemos recibido, sino del uso que hacemos de la que tenemos. Así, aun los paganos que eligen lo recto en la medida en que lo pueden distinguir están en una condición más favorable que quienes tienen gran luz, y profesan servir a Dios, pero desprecian la luz y por su vida diaria contradicen su profesión de fe” (El Deseado de todas las gentes, p. 206).

Ojalá hoy usemos sabiamente la luz que hemos recibido y estemos listos para dar oportunidad a la obra del Espíritu Santo, sin prejuicios ni orgullo.

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“Y andaré en libertad, porque busqué tus mandamientos” (Sal. 119:45).

William Wilberforce se propuso abolir la esclavitud. Lideró una campaña, fue abriéndose paso como político y terminó presentando un proyecto de ley que finalmente fue aprobado por el Parlamento británico en 1807.

Se interesó en las reformas sociales, en mejorar las condiciones de las fábricas y en varios proyectos más.

Dieciocho mociones fueron las que presentó para abolir la trata de esclavos. Muchos lo apoyaban y las condiciones en que los esclavos viajaban se hicieron más conocidas y despertaron la conciencia dormida de muchos.

Lamentablemente, el hecho de que se aprobara el proyecto y la esclavitud se aboliera, no necesariamente liberó a los esclavos inmediatamente. Hubo que esperar 26 años más.

Las acciones de Wilberforce realmente tuvieron un impacto duradero en la sociedad y fomentaron otro tipo de reformas en el país y en otros lugares donde la esclavitud también era una realidad.

¡Qué fácil es disfrutar de libertad e incluso querer defenderla! ¡Cuán difícil puede resultar vivirla con equilibrio! El tema de la libertad está íntimamente relacionado con nuestra naturaleza como hijos creados.

Así como pasó esa vez, el hecho de que se nos hayan dado la libertad y la salvación no necesariamente implica que nos liberemos inmediatamente. A veces, lleva un largo proceso ser conscientes de lo que Dios nos ha dado, de lo que nos ofrece para siempre; y comenzar a vivir consecuentemente.

“El gobierno de Dios no está fundado, como Satanás quiere hacerlo aparecer, en una sumisión ciega y en un dominio irracional. [Al contrario,] apela al intelecto y la conciencia. […] Dios no fuerza la voluntad de sus criaturas Él no puede aceptar un homenaje que no se le dé voluntaria e inteligentemente. Una sumisión meramente forzada impediría todo desarrollo real de la mente o el carácter; haría del hombre un mero autómata. […] Él desea que el hombre, la obra maestra de su poder creador, alcance el más alto desarrollo posible. Nos presenta la gloriosa altura a la cual quiere elevarnos mediante su gracia. Nos invita a entregarnos a él con el propósito de poder obrar su voluntad en nosotros. A nosotros nos toca elegir si seremos libres de la esclavitud del pecado para participar de la libertad gloriosa de los hijos de Dios” (El camino a Cristo, pp. 38, 39).

Ojalá hoy no seamos meros autómatas y entendamos el concepto que Dios tiene de libertad.

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“No te niegues a hacer el bien a quien es debido, cuando tuvieres poder para hacerlo” (Prov. 3:27).

Hubo una heroína que pasó desapercibida por muchos años. Muy pocos historiadores la reconocieron, pues su nombre había sido borrado de los registros oficiales. Ella no había contado nada de su vida durante la época de la segunda guerra mundial. Pero en 1999, su historia comenzó a hacerse conocida gracias a un grupo de alumnos que investigaban sobre los héroes del Holocausto. El dato al que llegaron era asombroso: Irena había salvado a 2.500 niños.

Cuando Alemania invadió Polonia en 1939, Irena trabajaba como enfermera en el Departamento de Bienestar Social de Varsovia, que tenía a cargo el manejo de los comedores comunitarios de la ciudad.

Cuando en 1942 los nazis crearon el gueto, Irena se unió al Consejo para la Ayuda de Judíos. Consiguió trabajar en la lucha contra las enfermedades contagiosas, y como los alemanes temían una epidemia de tifus, a los polacos se les concedió permiso para controlar aquel lugar. Irena comenzó a ofrecer a las familias llevar a sus hijos fuera del gueto, por más difícil que fuera esta decisión: era eso o la muerte segura en los campos de concentración.

Al principio, los sacaba disimuladamente como víctimas de tifus, pero finalmente usó cualquier medio u objeto a su alcance como vía de escape. Elaboró documentos falsos para ellos y guardó en varios frascos de conserva los papeles con los datos reales de los niños y su nueva identidad. Escondía los frascos bajo un manzano en el jardín de su vecino.

Un día, los nazis se enteraron de sus actividades, la detuvieron y la torturaron brutalmente. Le rompieron los pies y las piernas, pero soportó la tortura sin delatar a nadie. Aunque fue sentenciada a muerte, un soldado la dejó escapar y a partir de allí cambió su identidad.

Cuando la guerra terminó, desenterró los frascos y buscó familias adoptivas para los 2.500 niños que había salvado. Además, los reunió con sus parientes que todavía quedaban en Europa.

Años más tarde, cuando un periódico compartió su historia y algunas fotos, comenzaron a llover las llamadas de los niños, ya adultos, que la recordaban y le debían la vida.

El padre de Irena le había inculcado lo siguiente: “Ayuda siempre al que se esté ahogando, sin tener en cuenta su religión o nacionalidad. Ayudar cada día a alguien tiene que ser una necesidad que salga del corazón”.

¿A quién ayudarás hoy?

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“En cuanto a mí, jamás se me ocurra jactarme de otra cosa sino de la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por quien el mundo ha sido crucificado para mí, y yo para el mundo” (Gál. 6:14, NVI).

Durante los primeros años de su ministerio, el reverendo George Bennard oraba fervientemente para tener una comprensión más completa de la Cruz y de su rol en el cristianismo. Por eso dedicó muchas horas a estudiar, orar y meditar, hasta que finalmente pudo decir: “Vi al Cristo de la cruz como si hubiese estado viendo Juan 3:16 salir de la página impresa, tomar forma y cumplir el significado de la redención”.

Fue en esos días que surgió el tema de su canción más conocida. Inmediatamente se hizo popular, se la presentó en una convención en Chicago y se esparció por todo el mundo cristiano.

La cruz de Cristo ha sido motivo de grandes debates, mensajes contradictorios, luchas inexcusables en su nombre y muertes injustas de oprimidos y mártires.

Para muchos, es un tema difícil de explicar, incomprensible y hasta grotesco; algo que no pueden terminar de conciliar con la imagen de Jesús.

Como adventistas no adoramos esta imagen, sino al Dios que nos amó hasta lo sumo, como para llegar a soportar el tipo de muerte representado por ella.

El capítulo “Calvario” de El Deseado de todas las gentes nos muestra de forma mucho más acabada y amplia el significado de la cruz y todo lo que implicó para Jesús y para nosotros.

Hoy te invito a leer el capítulo entero, a cantar este himno con gratitud y a meditar en esta cita:

“Y todo lo que sufrió –las gotas de sangre que cayeron de su cabeza, sus manos y sus pies, la agonía que torturó su ser y la inefable angustia que llenó su alma al ocultarse el rostro de su Padre– habla a cada hijo de la humanidad y declara: ‘Por ti consiente el Hijo de Dios en llevar esta carga de culpabilidad; por ti saquea el dominio de la muerte y abre las puertas del Paraíso. El que calmó las airadas ondas y anduvo sobre la cresta espumosa de las olas, el que hizo temblar a los demonios y huir a la enfermedad, el que abrió los ojos de los ciegos y devolvió la vida a los muertos, se ofrece como sacrificio en la cruz, y esto por amor a ti’ ” (p. 703).

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“¿Qué tienes tú aquí, o a quién tienes aquí, que labraste aquí sepulcro para ti, como el que en lugar alto labra su sepultura, o el que esculpe para sí morada en una peña?” (Isa. 22:16).

Recuerdo que cada sábado salíamos con un grupo misionero a dar estudios bíblicos a un pueblo muy pequeño cerca de nuestra localidad. Se caracterizaba por ser un pueblo muy católico, con una gran catedral en la plaza principal y no mucho más que eso. El resto eran casas en un par de cuadras largas, con algún que otro almacén, una radio y un cementerio. A la vuelta del cementerio vivía una anciana muy coqueta y vivaz. Había quedado viuda veinte años atrás y había decidido permanecer en ese lugar porque cada día iba varias horas al cementerio a pasar la tarde al lado de la tumba de su marido. Lo extrañaba muchísimo. Era lo más preciado de su vida y todo giraba en torno a él, aunque ya no estaba. Llevaba flores a su tumba y se acicalaba para él antes de salir.

Como no he estado en su situación, no puedo saber cómo actuaría, ni soy consciente del dolor tan agudo que puede sentirse ante una pérdida así.

Sin embargo, al pensar en esta pregunta que Dios hizo por medio de su profeta, reconozco que muchas veces nuestros mayores planes, anhelos, preocupaciones y tesoros se encuentran aquí, en el mundo; como si lo más importante de nuestra vida, aunque sepamos que es pasajero o que ya lo hemos perdido en algunos casos, estuviera aquí e hiciéramos todos nuestros planes futuros en torno a esta vida terrenal. Como si labráramos en el lugar más seguro y promisorio nuestra “sepultura” o buscáramos construir nuestra casa en el lugar más resistente.

Dios nos recuerda que aquí estamos de paso. Este no es nuestro hogar final. No debiéramos aspirar a acumular grandes famas y logros aquí. No debiéramos dedicar nuestros mejores ingresos a una “tumba” bien decorada.

Jesús dijo: “No acumulen para sí tesoros en la tierra, donde la polilla y el óxido destruyen, y donde los ladrones se meten a robar. Más bien, acumulen para sí tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el óxido carcomen, ni los ladrones se meten a robar. Porque donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón” (Mat. 6:19-21, NVI).

¿Dónde están puestos tus pensamientos hoy? ¿Dónde estás concentrando tus mayores esfuerzos? Aquí no tenemos nada, y nada nos llevaremos de aquí.

Oremos para poner las cosas en perspectiva hoy.

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