Te ruego por mi hijo Onésimo, a quien engendré en mis prisiones, el cual en otro tiempo te fue inútil, pero ahora a ti y a mí nos es útil, el cual vuelvo a enviarte. Filemón 10-12.

Onésimo era un esclavo. Un día, su amo Filemón conoció a Cristo, y fue liberado de la esclavitud del pecado junto con su esposa Apia, y su hijo Arquipo llegó a ser un pastor (Col. 4:17). Ahora tenían una iglesia en su casa de Colosas. Pero Onésimo siguió subyugado en cuerpo y alma. Un día el esclavo huyó, llevando consigo algunas monedas, y apareció en Roma.

Ahora Onésimo era libre, pero no tenía casa ni trabajo. Cuando se le acabó el dinero se acordó de los cristianos, aunque él no era. Buscó a uno que tenía ascendencia sobre su amo: el apóstol Pablo. El mismo apóstol que había evangelizado a Filemón engendró ahora a este hijo en la fe.

Pero los pecados deben ser confesados. Pablo envió a Onésimo a reconci­liarse con Filemón. El riesgo era muy alto: el amo podía crucificarlo, echarlo al foso de los leones o al estanque de los peces voraces, las lampreas. Si decidía aplicarle un castigo menor, podía grabar en su frente con un hierro ardiente las palabras “cave furem” [cuidado, ladrón].

Onésimo se arriesgó. Un día apareció ante Filemón y le entregó una carta de Pablo. La ley autorizaba a un amigo del amo abogar por un fugitivo. La carta decía: “Te ruego por mi hijo Onésimo, a quien engendré en mis prisiones, el cual en otro tiempo te fue inútil, pero ahora a ti y a mí nos es útil, el cual vuelvo a enviarte; tú, pues, recíbele como a mí mismo… Porque quizá para esto se apartó de ti por algún tiempo, para que le recibieses para siempre; no ya como esclavo, sino como más que esclavo, como hermano amado… Así que, si me tienes por compañero, recíbele como a mí mismo… Yo Pablo lo escribo de mi mano, yo lo pagaré” (Fil. 10-19).

De pronto Filemón se arrojó a los brazos de Onésimo. ¡Cristo había liberado a Filemón de sus prejuicios y a Onésimo de sus temores!

Todos hemos sido esclavizados por el diablo, pero Jesús ha venido a libe­rarnos. Él pagó el rescate. Permite que hoy te libere de las cadenas del pecado.

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Devocional de Jóvenes 2020: Una Nueva Versión de Ti 2.0 – Autor: Alejandro Medina Villarreal

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Levantándose entonces Pedro, fue con ellos; y cuando llegó, le llevaron a la sala, donde le rodearon todas las viudas, llorando y mostrando las túnicas y los vestidos que Dorcas hacía cuando estaba con ellas. Entonces, sacando a todos, Pedro se puso de rodillas y oró; y volviéndose al cuerpo, dijo: Tabita, levántate. Y ella abrió los ojos, y al ver a Pedro, se incorporó. Hechos9:39, 40.

Tabita era una cristiana del primer siglo cuyo corazón destilaba amor por los pobres. Ella hizo todo lo que pudo para proveer a las necesidades de los pobres de Jope, en la costa del mar Mediterráneo, pero un día se enfermó, y su mal se fue agravando hasta que murió.

Alguien les dijo a los discípulos de Jope que Pedro estaba en Lida, una ciudad cercana, y enviaron dos hombres a buscarlo. Ellos lo guiaron hasta el lugar donde la estaban velando. Cuando Pedro llegó, vio a un grupo de mu­jeres que lloraban. No eran plañideras, contratadas para llorar sin pena, sino las viudas a quienes Tabita había socorrido. Ellas lo rodearon, mostrándole las túnicas y vestidos que hacía cuando estaba con ellas.

Entonces Pedro les dijo que salieran. A solas con el cadáver, Pedro se arrodilló y oró. Luego se incorporó y dijo al cuerpo: “Tabita, levántate”. Ella abrió los ojos, “y al ver a Pedro, se incorporó” (Hech. 9:40).

Dios quiso darles a las viudas la oportunidad de disfrutar por más tiempo la compañía de esa mujer cuya presencia era un bálsamo para el espíritu; y a Pedro y a la iglesia, para que fortalecieran su fe en esos tiempos adversos. La vida de Tabita fue como un grato incienso para Dios y un deleite para los desamparados. Ella comprendió lo que el evangelio significa: devoción por Dios, caridad con el prójimo. Sus sermones de tela, hilo y aguja eran elocuentes. Tan valiosa fue Tabita que, cuando su corazón se detuvo, Dios lo volvió a echar a andar de nuevo para que siguiera destilando amor.

Dios anhela concederles a las señoritas de hoy el mismo espíritu de ser­vicio que tuvo Tabita, cuyo amor callado pero productivo se reproduce hoy en todos los que visten a los desnudos y glorifican a Dios.

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Devocional de Jóvenes 2020: Una Nueva Versión de Ti 2.0 – Autor: Alejandro Medina Villarreal

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Aunque ni temo a Dios, ni tengo respeto a hombre, sin embargo, porque esta viuda me es molesta, le haré justicia, no sea que viniendo de continuo, me agote la paciencia. Lucas 18:4, 5.

El juez del pueblo era malvado. Hacía con la ley lo que se le antojaba. Un Edía llegó al juzgado una mujer con un caso fácil de resolver, pero el juez estaba de malas y no la atendió. Desde entonces, la mujer iba al juzgado to­dos los días y le rogaba al juez que le hiciera justicia. Su adversario la había despojado de unos terrenos. La tierra era fértil, y el hombre le estaba sacando un gran provecho. Mientras tanto, la mujer vivía de la caridad de los vecinos.

Pasó un mes, tres meses, un año, y el juez se iba cansando, pero la mujer no. Todos los días, cuando el juzgado comenzaba a sesionar, la mujer llegaba. Una noche de insomnio, el juez se puso a repasar los acontecimientos del día, de la semana, del mes y del año, y en todas las memorias aparecía la mujer que clamaba por justicia. Entonces el juez dijo: “Aunque ni temo a Dios, ni tengo respeto a hombre, sin embargo, porque esta viuda me es molesta, le haré justicia, no sea que viniendo de continuo, me agote la paciencia” (Luc. 18:4, 5). ¡Y la mujer obtuvo lo que pidió!

Esta es una lección para los cristianos de hoy. Así como la mujer pidió justicia todos los días hasta que el juez malo le concedió lo que pedía, debe­mos insistir ante Dios, orando “sin cesar” (1 Tes. 5:17). ¿Si el juez malo al fin se ablandó, no podrá el Juez bueno condescender con nosotros y, según su voluntad, concedernos lo que pedimos?

Esta parábola del Maestro atesora esta enseñanza por contraste: el juez malo hizo justicia vencido por la insistencia, pero no se compara con el Juez bueno, quien anhela concedernos lo que le pedimos. Pero debemos perseverar, porque a veces la respuesta no depende de Dios sino de terceras personas, y él no doblega voluntades. A veces depende de nosotros, que no estamos preparados para glorificar a Dios cuando llegue la respuesta.

Oremos sin cesar, pidiendo a toda hora que nuestro Juez justo nos conce­da aquello que nos llenará el alma de alegría y la boca de alabanzas a nuestro Rey.

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Entre tanto que voy, ocúpate en la lectura, la exhortación y la enseñanza. 1 Timoteo 4:13.

Charles Dickens es uno de los pocos escritores de ficción con preocupacio­ nes morales. Dickens retrata en sus cuentos y novelas la sociedad de la Revolución Industrial, y denuncia sus abusos. De sus historias, la que más me gusta es la de Oliver Twist, un huérfano que escapa del orfanato y de una funeraria y cae en el bajo mundo. Ahí se une a una banda de ladrones capitaneada por Fagin, un viejo explotador de niños. Oliver se ve expuesto a toda clase de peligros, pero una prostituta lo protege hasta que ella pierde la vida. Al fin, Oliver es rescatado de Sikes, un delincuente que pretende explotarlo. Cando Sikes cae, Oliver es rescatado y devuelto a su verdadera familia, la de un hombre rico. En la historia de Oliver, siempre hay alguien que lo explota o que lo persigue, y alguien que lo protege.

No te recomiendo la literatura secular, pues no suele ser edificante, pero ya que en la escuela te exigen que leas, las historias de Dickens son una buena opción. Es mejor leer las historias de la Biblia. Se trata de historias reales, donde abunda el suspenso, y el bien se impone al mal. Las historias creadas por Jesús son ingeniosas. En ellas se puede conocer lo desconocido por medio de lo conocido, y el final es inesperado. Esperarías que fueran reconocidos aquellos que, según los estándares del mundo, tienen buena imagen, pero generalmente son otros, los que se identifican con los estándares del cielo.

Mientras cumples tus deberes escolares leyendo ficción, balancea tu menú intelectual leyendo no ficción, las historias de la Biblia. En ellas correrás fascinantes aventuras mediante el uso de la imaginación, y aprenderás cómo vivir en esta vida y en la venidera. Sobre todo, podrás seguir al mayor Héroe de la Biblia, a Jesús, la persona más adorable y el personaje más excelso.

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El respondió y dijo: Escrito está: No solo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios. Mateo 4:4.

En mi pueblo, simpatizábamos con los estadounidenses. El que llevó ahí las Eprimeras plantas de piña (ananá), fue un estadounidense, Frank Peters. Todavía, cerca de la parcela de mi padre, existen unos enormes árboles de mango a los que la gente llama “los mangos de Peter”.

Frank Peters fue un benefactor de mi pueblo, pero hubo otro anglosajón que solo iba por el oro. En vez de defender nuestra riqueza, la gente de mi rancho le tenía lástima. Creían que la cueva donde el gringo sacaba el oro estaba embrujada.

Aún recuerdo cuando el gringo del oro llegaba en un Jeep de doble trac­ción y se llevaba a Chico, un adolescente blanco igual que él que descendía de españoles y franceses. Chico era su guía. Inés, el padre de Chico, estaba orgulloso. Decía que ya su hijo hablaba inglés. Cuando pasaban frente a nuestra casa, rumbo a la mina, los clientes de la tienda de mi padre decían: “Pobre gringo, va a terminar muerto. Esa mina está embrujada”. Pero el gringo no se murió. Cuando tuvo suficiente oro, dejó de venir.

Estábamos dominados por la superstición. A los niños los protegían con pulseras de una semilla que llamaban “ojo de venado”, para que no les diera el “mal de ojo”. Cuando los campos de chile florecían, les poníamos un trapo rojo, para que no perdieran la flor.

Había muchas supersticiones, pero cuando el evangelio hizo su aparición, desvanecieron el miedo y la ignorancia. Con la Constitución liberal que garantizaba la libertad de cultos fueron apareciendo predicadores de varias denominaciones cristianas, y la Biblia circuló. Llegaron los colportores y saturaron de libros la región. Las radiodifusoras comenzaron a transmitir los programas de La Voz de la Esperanza. Los jóvenes salieron a estudiar Teología y volvieron para instruir en las Escrituras a la población. Surgieron muchas iglesias.

En verdad, el evangelio es luz. “El pueblo asentado en tinieblas vio gran luz; y a los asentados en región de sombra de muerte, luz les resplandeció” (Mat. 4:16). La superstición no ha desaparecido, ha cambiado de ropaje. Hoy se anuncia por todos los medios. No creas lo que la gente dice. Cree lo que dice Dios.

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Esta es la vida eterna, que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, ya Jesucristo, ha quien has enviado. Juan 17:3.

El conocimiento de Dios y de Cristo es nuestro mayor privilegio. Entender Elos misterios de la vida hasta donde nuestro Hacedor nos lo permite es mejor que la obtención de todos los doctorados. El conocimiento de Dios y de Cristo era el estado natural del hombre. La imagen de Dios incluye la semejanza física. El halo de inocencia, el porte erguido y la mirada perspicaz, el andar gallardo y la sonrisa franca, hacían del hombre y la mujer dignos vástagos del Divino.

La semejanza de Dios incluye la semejanza intelectual. Si el estado de perfección de Dios es el progreso continuo, el hombre estaba destinado a un desarrollo infinito. Si después de seis milenios de degradación tenemos un promedio de 86 a 100 mil millones de neuronas, aún podemos aprender mucho del *Maestro.

La imagen de Dios incluye la semejanza moral. El hombre estaba desti­ nado a la piedad. Su carácter iba a ser glorioso. Cada hombre y cada mujer sería como Cristo en amor y virtud. Por eso, “el conocimiento de Dios y de Jesucristo, expresado en el carácter, es una exaltación por encima de cualquier otra cosa que se estime en el cielo o en la tierra. Es la educación suprema. Es la llave que abre los pórticos de la ciudad celestial. Es designio de Dios que posean este conocimiento todos los que se revisten del Señor Jesucristo” —MC363.

Por eso, el conocimiento de Dios y de Cristo debe ser el objetivo de la existencia. Aun entre la bruma de la estolidez del pecado se pueden percibir los destellos de la sabiduría divina, y a ese objetivo deben dirigirse nuestros esfuerzos. El conocimiento de Dios y de Jesucristo es también la clave de la felicidad. El autor de la alegría, el optimismo y la realización plena anhela transmitirnos su gozo de vivir, y nos imparte su amor, la herramienta con la que labramos la felicidad. Busquemos cada día a Dios y aJesús mediante la unción del Espíritu.

* Adrián Triglia, “¿Cuántas neuronas tiene el cerebro humano?”, Psicología y Mente, en http://cienciaes.com/ciencianuestra/2011/01/16/-a-que-velocidad-nos-movemos-por-el-universo/, consultado en marzo, 2018.

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Aconteció que al sepultar unos a un hombre, súbitamente vieron una banda armada, y arrojaron el cadáver en el sepulcro de Elíseo; y cuando llegó a tocar el muerto los huesos de Elíseo, revivió, y se levantó. 2 Reyes 13:21.

Los muchachos miraban desde la margen oriental del río Jordán, porque algo sobrenatural estaba por suceder. Y sucedió. El profeta Elíseo, golpeó el río con el manto de Elias, dijo, “¿Dónde estáJehová, el Dios de Elias?”, y las aguas se detuvieron. Presa de asombro, los muchachos dijeron: “El espíritu de Elias reposó sobre Elíseo. Y vinieron a recibirle, y se postraron delante de él” (2 Rey. 2:14,15).

Ese manto representaba el ministerio profético que ahora acreditaba a Elíseo como legítimo sucesor del vidente trasladado al cielo. No era la ropa de Elíseo; esa ropa estaba rota, como muestra de renuncia a la conducción humana (2 Rey. 2:12); era el manto de Elias, el manto del poder delegado por Dios, como la vara de Aarón que reverdeció y dio flores almendras en el Santuario (ver Núm. 17:8).

El manto era la señal visible de que la doble porción del Espíritu solicitada ya estaba operando en él. Ese mismo manto le había arrojado Elias diez años antes, cuando conducía una yunta en Abel-mehola. Ese manto valió el sacri­ficio de los bueyes en adoración a Jehová, y el arado como leña del holocausto, porque el descenso de ese manto sobre sus espaldas era el llamamiento para servir a Jehová.

Con el poder del Espíritu, Elíseo consolidó las reformas de Elias, fortale­ ció el sistema de culto ajehová, capacitó al cuerpo docente, realizó milagros de sanidad y de provisión. Con la herencia espiritual de Elias, Elíseo fue capaz de poner y quitar reyes y profetas, de resucitar muertos en vida y aun desde el sepulcro. “Aconteció que al sepultar unos a un hombre, súbitamente vieron una banda armada, y arrojaron el cadáver en el sepulcro de Elíseo; y cuando llegó a tocar el muerto los huesos de Elíseo, revivió, y se levantó sobre sus pies” (2 Rey. 13:21).

Dios quiere darnos a ti y a mí la herencia de Elias pero, como Eliseo, pri­mero tenemos que “matar nuestros bueyes” (renunciar a nuestra voluntad), “quemar nuestro arado” (consagrarnos por completo a Dios), y “rasgar nuestras ropas” (despojarnos de nuestra justicia humana para obtener la divina). En­tonces no será el manto de Elias sino el de Jesucristo el que descenderá sobre nosotros, y nos dará poder para vivir en santidad y servir hasta el sacrificio.

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Te ruego que una dobleporción de tu espíritu sea sobre mí. 2 Reyes 2:9.

Los discípulos de Elias sabían que iba a culminar su ministerio. Cuando llegaron aJericó, una vez más, Elias probó a Eliseo. “Elias le dijo: Te ruego que te quedes aquí, porque Jehová me ha enviado al Jordán. Y él dijo: Vive Jehová, y vive tu alma, que no te dejaré. Fueron, pues, ambos” (2 Rey. 2:6).

Pero no iban solos. Cincuenta estudiantes los siguieron, “y se pararon delante a lo lejos; y ellos dos se pararon junto al Jordán” (vers. 7). El río pa­saba con un rumor que parecía decirles: “De aquí no pasarán”. “Tomando entonces Elias su manto, lo dobló, y golpeó las aguas, las cuales se apartaron a uno y a otro lado, y pasaron ambos por lo seco” (vers. 8).

Cuando estuvieron al otro lado del río, Elias le hizo a su discípulo la gran pregunta, aquella por la que Eliseo había rogado y ayunado. “Pide lo que quieras que haga por ti, antes que yo sea quitado de ti”. Eliseo respondió: “Te ruego que una doble porción de tu espíritu sea sobre mí” (vers. 9).

Eliseo le pedía a su padre espiritual la herencia del primogénito, quien tenía derecho a una porción doble en relación con los otros hijos. “Él le dijo: Cosa difícil has pedido. Si me vieres cuando fuere quitado de ti, te será hecho así; mas si no, no” (vers. 10).

“Y aconteció que yendo ellos y hablando, he aquí un carro de fuego con caballos de fuego apartó a los dos; y Elias subió al cielo en un torbellino. Viéndolo Eliseo, clamaba: ¡Padre mío, padre mío, carro de Israel y su gente de a caballo! Y nunca más le vio” (vers. 11, 12).

Cuando Eliseo quedó solo, “tomando sus vestidos, los rompió en dos partes” (vers. 12). Era ropa común, él quería la vestimenta santificada. “Alzó luego el manto de Elias que se le había caído, y volvió” (vers. 13).

¿Le habría dejado Elias el poder que le pidió? Era hora de comprobarlo. “Se paró a la orilla del Jordán. Y tomando el manto de Elias que se le había caído, golpeó las aguas, y dijo: ¿Dónde está Jehová, el Dios de Elias? Y así que hubo golpeado del mismo modo las aguas, se apartaron a uno y a otro lado, y pasó” (vers. 13, 14).

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Vive Jehová, y vive tu alma, que no te dejaré. 2 Reyes 2:4.

El sacrificó sus bueyes y quemó su arado. Dejó sus tierras y sus cosechas Eabundantes y se fue a servir a un hombre sin más posesión que un vestido de pieles, un cinturón de cuero y un manto. De jefe y señor de otros pasó a ser un criado. Cuando su maestro tenía las manos sucias él se las lavaba, cuando se requería enviar un mensaje él era el mensajero. Diez años vivió el hombre rico sirviendo al pobre.

Entonces llegó el momento soñado, cuando Elias iba a pasarle la estafeta de su ministerio. Elíseo intuyó que grandes cosas iban a pasar con su maestro, y se propuso ir adonde él fuera. Anhelaba dos bendiciones de su mentor, una bendición material y la otra espiritual. El presente de carácter material era el manto de su maestro, el espiritual era el Espíritu que hizo de Elias un profeta poderoso, un reprensor de reyes, un revolucionario de la fe, un reformador del sistema religioso y educativo.

Como una lapa que se pega a la roca, Eliseo fue en pos de su maestro. “Aconteció que cuando quiso Jehová alzar a Elias en un torbellino al cielo, Elias venía con Eliseo de Gilgal. Y dijo Elias a Eliseo: Quédate ahora aquí, porque Jehová me ha enviado a Bet-el. Y Eliseo dijo: Vive Jehová, y vive tu alma, que no te dejaré. Descendieron, pues, a Bet-el. Y saliendo a Eliseo los hijos de los profetas que estaban en Bet-el, le dijeron: ¿Sabes que Jehová te quitará hoy a tu señor de sobre ti? Y él dijo: Sí, yo lo sé; callad. Y Elias le volvió a decir: Eliseo, quédate aquí ahora, porque Jehová me ha enviado a Jericó. Y él dijo: Vive Jehová, y vive tu alma, que no te dejaré. Vinieron, pues, a Jericó. Y se acercaron a Eliseo los hijos de los profetas que estaban en Jericó, y le dijeron: ¿Sabes que Jehová te quitará hoy a tu señor de sobre ti? Él respondió: Sí, yo lo sé; callad” (2 Rey. 2:1-5).

Elias representa a Cristo y Eliseo te representa a ti. No te apartes de Cristo.

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Isbi-benob, uno de los descendientes de los gigantes, cuya lanza pesaba trescientos siclos de bronce, y quien estaba ceñido con una espada nueva, trató de matar a David; mas Abisai hijo de Sarvia llegó en su ayuda, e hirió al filisteo y lo mató. 2 Samuel 21:16, 17.

David era un hombre maduro. Reinaba sobre un vasto imperio y era reve­renciado y temido. Un día, los filisteos lo desafiaron. David llamó a su ejército y se trabaron en combate.

David avanzaba matando enemigos hasta que se cansó. Entonces Isbibenob, un gigante cuya lanza pesaba más de tres kilos, con una espada nue­va, advirtió la fatiga del monarca y lo atacó. Era su día de suerte —creía—. Dagón estaba con él.

Repentinamente, un guerrero judío saltó entre el gigante y su víctima y hundió su daga en el corazón filisteo. Era Abisai, el hijo mayor de Sarvia, la hermana de David. Sus hombres rodearon al rey y lo sacaron de la batalla.

Ese fue el último combate de David. Sus oficiales lo obligaron a retirarse. “Para que no apagues la lámpara de Israel” (2 Sam. 21:17, LBLA), exclamaron al unísono aquellos héroes.

Esa noche, mientras intentaba conciliar el sueño, Abisai repasaba sus acciones guerreras en compañía de su tío. Recordó el día cuando acompañó a David hasta la tienda de su mortal enemigo, Saúl, y le perdonaron la vida (1 Sam. 26:5-12). En otra ocasión enfrentó a los filisteos en las inmediacio­nes de Belén, y él solo mató a trescientos (2 Sam. 23:18). Pero su más grande hazaña acababa de ocurrir. Ese día había impedido que se apagara la lámpara de Israel.

¿Estás cansado de pelear contra la tentación y la adversidad? ¿Puedes ver al gigante satánico listo para descargar el golpe final? Clama a Jesús, el guerrero invicto; él peleará por ti. Ha ganado su propia batalla contra el gigante maligno. El mismo declaró: “Yo he vencido al mundo” (Juan 16:33), y está listo para ganar todas tus guerras.

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