Aconteció después de esto, que la mujerdesu amopuso sus ojos enJosé, ydijo:Duermeconmigo. Télnoquiso,ydijoalamujerdesuamo: He aquí que mi señor no sepreocupa conmigo de lo que hay en casa, y ha puesto en mi mano todo lo que tiene. No hay otro mayor queyo en esta casa, y ninguna cosa me ha reservado sino a ti, por cuanto tú eres su mujer; ¿cómo, pues, haríayo estegrande mal, y pecaría contra Dios? Génesis 39:7-9.

José estaba solo. A los 17 años de edad, fue arrancado de su hogar monoteís­ta y llevado a una tierra pagana, a Egipto, reino milenario que adoraba a miles de dioses. Ahí, el hijo del millonario Jacob fue sometido a la esclavitud más humillante, a trabajos rudos y a tentaciones poderosas.

La mujer de su amo Potifar era bella en extremo. El ángel del mal trabaja muy bien. Aprendió la excelencia en el cielo, pero la utiliza para hacer daño. Utilizó a esa mujer voluptuosa para querer corromper a José. La tentación sexual era constante. Las hormonas de José trabajaban tan bien como las tuyas. No era eunuco. En Egipto, los amos podían disponer de sus esclavos a su antojo. La mujer de Potifar quería ejercer su derecho. PeroJosé no cedió. Entonces la misericordia de Dios lo destinó a la cárcel. Ahí había sufrimiento, pero no tentación.

José decidió ser puro. En su familia había evangelio, pero poca pureza. Era la familia que Dios eligió para representarlo en la tierra, pero su padre Jacob tenía cuatro mujeres. Rubén, su hermano mayor, tuvo un encuentro sexual con una de esas mujeres, con Bilha, la sierva que Labán le dio a Raquel cuando se casó con Jacob.

José pudo razonar que Dios lo había abandonado en la tierra de su es­ clavitud. Pudo excusarse en la poligamia de su padre, seguir el ejemplo de su hermano incestuoso, y probar la fruta prohibida. Prefirió ser diferente: honrar a Dios y a su amo Potifar.

Tú también puedes llegar a ser como José: un joven consagrado a Dios, trabajador, discreto y respetuoso; una señorita diáfana y decente. Las rela­ciones sexuales son exclusivas del matrimonio. Si no te has casado, espera el día en que firmes el acta de matrimonio.

La próxima vez que llegue la tentación sexual, recuerda a José.
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Porque así dijo el Alto y Sublime, el que habita la eternidad, y cuyo nombre es el Santo: Yo habito en la altura y la santidad, y con el quebrantado y humilde de espíritu, para hacer vivir el espíritu de los humildes, y para vivificar el corazón de los quebrantados. Isaías 57:15.

Te ha tocado vivir en una época de gran confusión social. Hoy la gente no Tsabe cuál doctrina política es mejor para convivir en paz y prosperidad. Es una época de gran confusión moral, pues mucha gente duda de qué sexo es. Sobre todo, es una época de gran confusión religiosa.

Los dioses de Oriente son infinitos, pero no personales, y los dioses de Occidente son personales, pero no infinitos. Solo el Dios de los cristianos es infinito y personal. Nuestro Dios habita en el Santuario celestial, muy lejos de este mundo. Pero también está presente, aquí, en el quebrantado y humilde de espíritu. Eso le dijo Isaías a Judá, la idólatra, luego de anunciarle su condenación a causa de las injusticias que cometía y las abominaciones que practicaba.

Es cierto que Dios iba a entregar a su pueblo apóstata en manos de los caldeos, pero también es cierto que tendría misericordia de ellos y los res­ cataría del cautiverio. Y habitaría en el corazón de los humildes. Este es el Dios que tú necesitas. El Ser más poderoso del universo, y el más amoroso y cercano. Por eso, la nuestra es la religión verdadera.

Según la creencia de los orientales, sus dioses dominan todo el mal, así como el bien, pero no son personales. Por eso tienen millones de dioses. Los dioses de Occidente, las deidades griegas y romanas, eran personales, pero no infinitas. Zeus y Júpiter estaban limitados a un cuerpo. Prometeo burló a Zeus y le robó el fuego. Los dioses griegos pelearon en la guerra de Troya como si fueran hombres. No eran omnipotentes porque no eran infinitos. Neptuno era el dios romano del mar, solo del mar, no de la tierra ni del cielo. Los judíos ortodoxos y los musulmanes le temen al Dios Omnipotente y lejano porque no lo reconocen en Jesucristo.

El Dios de los cristianos es infinito y personal. Es el Altísimo, el que rige su creación; pero es también el que se inclina ante el gemido del que sufre, el que sabe cuántos cabellos tienes (Luc. 12:7), el que no ignora cuando un pajarillo cae a tierra (Mat. 10:29). Ese Dios que gobierna el universo está llamando a la puerta de tu corazón. Invítalo a entrar y experimenta el gozo de la salvación.
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Los alguaciles vinieron a losprincipales sacerdotesy a los fariseos; y éstos les dijeron: ¿Por qué no le habéis traído? Los alguaciles respondieron: ¡Jamás hombre alguno ha hablado como este hombre! Juan 7:45, 46.

Un día, los enemigos de Cristo vieron la oportunidad de tomarlo preso. Estaba hablando a la multitud en el atrio del Templo, en la fiesta de las cabañas, y los sacerdotes enviaron guardias a prenderlo. Al rato, los guardias llegaron con las manos vacías y el rostro iluminado. Cuando los sacerdotes les preguntaron por qué no lo habían arrestado, ellos respondieron: “¡Jamás hombre alguno ha hablado como este hombre!” (Juan 7:46).

Fue un homenaje irrefutable.

No ha habido Maestro como Cristo. Aquellos que lo escuchaban “se admiraban de su doctrina” (Luc. 4:32). El autor Sholem Ash dijo de él: “Je­sucristo es la personalidad más sobresaliente de todos los tiempos… Ningún otro Maestro —judío, cristiano, mahometano— es todavía un maestro cuya enseñanza sea una guía semejante para el mundo en el cual vivimos. Otros maestros pueden tener algo básico para un oriental, un árabe o un occidental, pero cada acto y palabra de Jesús tienen valor para todos nosotros… ¿Por qué no debería yo, un judío, estar orgulloso de eso?”*

La enseñanza de Jesús fue revolucionaria porque le dio al hombre brújula y timón para navegar por los mares ignotos de la vida. Lo enseñó a vivir, y lo hizo con su ejemplo. Cristo fue lo que Adán no pudo ser por causa de su pecado: el Hombre conforme al ideal de Dios. Bernard Ramm, teólogo y apologista, dice de Cristo: “La gran personalidad tras sus palabras es la razón para la grandeza de sus palabras”.**

Hoy tenemos la oportunidad de leer las palabras que destilan verdad, palabras del Maestro, palabras del Redentor, palabras de la Eminencia cuya sabiduría concibió el universo y cuyo poder lo echó a andar. Leamos la Biblia y seamos iluminados con los dichos de Jesús.

*Josh McDowell, Evidencia, que exige un veredicto (Miami, FL: Editorial Vida, 1988), p. 132.

**Ibíd.,’p. 133.
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Yo sanaré su rebelión, los amaré de pura gracia; porque mi ira se apartó de ellos. Oseas 14:4.

Un joven que rondaba los 30 años, frenó la marcha de la humanidad, la hizo dar media vuelta, y la encaminó por el sendero correcto. Su nombre es Jesús.

Cuando Jesús comenzó su ministerio, el mundo se dirigía hacia el abis­mo. Un impostor diabólico y su hueste de lacayos caídos de los cielos empu­jaban el carro de la humanidad hacia el despeñadero de donde nadie vuelve. Tenían a centenas de millares encerrados en la prisión del sepulcro. Con su palabra, sus acciones altruistas y su sacrificio vicario y expiatorio Jesús frenó la marcha macabra de la humanidad y la convirtió en marcha triunfal.

Le debemos todo a este Joven: el evangelio, la esperanza, el amor reden­tor, la paz y la vida eterna. Nunca podremos pagarle, y él no nos cobra. Se trata de regalos de amor. Pero sí podemos darle algo a cambio: nuestro amor incondicional. La salvación se trata de una transacción: corazón por corazón, martirio por martirio, vida por vida. Por él, hemos de estar dispuestos a todo.

A Jesús nuestra presencia lo llena de gozo. Para vivir por siempre con él solo necesitamos corresponder, alegrarnos con su presencia. Jesús ha de ser todo para nosotros, lo primero, lo último, lo mejor. Ha de inspirar nuestros mejores pensamientos y ha de despertar nuestras mejores emociones.

Se acerca el día en que veremos al humilde Joven que ganó nuestra salva­ción. Entonces habrá otra transacción. A cambio de la corona de espinas que colocamos sobre su cabeza, él nos ceñirá la corona de la vida. Sí, este Joven es noble. No nos va a leer el registro de nuestras acciones malvadas que lo lleva­ron a la cruz. No nos va a reprochar nuestro menosprecio y nuestro desprecio. En cambio, nos hablará dulces palabras de bienvenida, nos abrazará con sus brazos de Dios y Carpintero, y nos abrirá de nuevo las puertas del paraíso.
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Todo lopuedo en Cristo que me fortalece. Filipenses 4:13.

Mediante anuncios comerciales la publicidad anuncia muchas cosas malas como si fueran buenas. En cambio, hay jóvenes valiosos que se anuncian como si fueran insignificantes. Son pesimistas. Pero tú puedes ser optimista y crear tu propio “comercial”.

Para ser optimista solo necesitas observar tus virtudes y habilidades, tus talentos y logros, y recordar que tu Padre es el Rey del universo. Caleb tenía su propio comercial, y así fue grabado: “Caleb hizo callar al pueblo delante de Moisés, y dijo: Subamos luego, y tomemos posesión de ella; porque más podremos nosotros que ellos” (Núm. 13:30).

David también tenía su propio comercial. Cuando Saúl pretendía desani­marlo de enfrentar a Goliat, David le dijo: “Cuando venía un león, o un oso, y tomaba algún cordero de la manada, salía yo tras él, y lo hería, y lo libraba de su boca; y si se levantaba contra mí, yo le echaba mano de la quijada, y lo hería y lo mataba” (1 Sam. 17:34, 35).

Cuando Goliat intentó intimidarlo, David le gritó su “comercial”: “Yo te venceré, y te cortaré la cabeza, y daré hoy los cuerpos de los filisteos a las aves del cielo y a las bestias de la tierra” (vers. 46). La parte más impactante del comercial de David fue esta: “De Jehová es la batalla, y él os entregará en nuestras manos” (vers. 47). La banda sonora del comercial de David bien pudo ser el canto de los ángeles. Ellos se alegran de los jóvenes optimistas.

Jesús tuvo varios comerciales. Uno hablaba de su divinidad: “Yo y el Padre uno somos” (Juan 10:30). El de su misión se grabó así: “El Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido” (Luc. 19:10). El que hablaba de su sacrificio decía: “Y yo, si fuere levantado de la tierra, a todos atraeré a mí mismo” (Juan 12:32).

Tú puedes hacer tu propio comercial, basado en alguna declaración bíblica; por ejemplo: “Mejor es el muchacho pobre y sabio, que el rey viejo y necio que no admite consejos” (Ecl. 4:13); o esta: “Para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia” (Fil. 1:21); o esta aún más conocida: “Todo lo puedo en Cristo que me fortalece” (Fil. 4:13).

Sé optimista, porque tu Padre es Dios y tu Hermano mayor es Jesús
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Y dijo Caleb: El que atacare a Quiriat-sefer y la tomare, yo le daré Acsa mi hija por mujer. Y la tomó Otoniel hijo de Cenaz, hermano menor de Caleb;y élle dio Acsa su hija por mujer. Jueces 1:12, 13.

Acsa fue un trofeo de guerra. Su padre Caleb la ofreció al hombre que conquistara la ciudad cananea de Quiriat-sefer, también llamada Debir, al suroeste de Hebrón.

Acsa debe haber tenido las dos bellezas, la interior y la exterior. La ex­terior es el objetivo de muchos jóvenes, pero pronto se arrepienten, porque una mujer caprichosa, rencillosa, vanidosa o perezosa no vale la pena, aunque sea bella por fuera. Por otra parte, hay quien se casa con un buen carácter, pero sin amor, y si no logra amarla vivirá insatisfecho y ella también. Cásate por amor y por virtud.

Otoniel arriesgó la vida por Dios, por Israel y por Acsa, y conquistó la ciudad. Caleb cumplió su promesa. Pero esa tierra era árida. “Cuando [Acsa] se iba con él, la persuadió que pidiese a su padre un campo. Y ella se bajó del asno, y Caleb le dijo: ¿Qué tienes? Ella entonces le respondió: Concédeme un don; puesto que me has dado tierra del Neguev, dame también fuentes de aguas. Entonces Caleb le dio las fuentes de arriba y las fuentes de abajo” (Jue. 1:14, 15).

Acsa debe haber sido feliz con Otoniel, un joven consagrado a Dios, que llegó a ser el primer juez de Israel Que. 3:7-11). Tal vez tú seas como Acsa, muy valiosa para tus padres, pero no permitas que te ofrezcan como trofeo. ¿Te imaginas que tu padre le dijera al joven más consagrado de la iglesia: “Si estudias Teología, cuando te gradúes te daré a mi hija en matrimonio”? Eso no te gustaría, ¿verdad?

Tal vez tú seas como Acsa, y tu Padre celestial te ha destinado para que seas esposa del joven más consagrado de la iglesia. Si él te lo indica, tú te enamorarás de ese joven, y él de ti; y si se casan, van a ser muy felices, porque tu Padre Dios no se equivoca.

Espera al joven que conquistará el “Debir” de tu corazón. Él será como Otoniel, consagrado a Dios, valiente, decidido. Coopera con él, tal como cooperó Acsa, quien le pidió a Caleb las fuentes de agua para sus tierras.
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Entonces clamaron los hijos de Israel a Jehová; y Jehová levantó un libertador a los hijos de Israel y los libró; esto es, a Otoniel hijo de Cenaz, hermano menor de Caleb. Jueces 3:9.

Otoniel era un joven consagrado a Dios, y en extremo valeroso. Cuando Caleb ofreció a su hija Acsa en matrimonio al hombre que se atreviera a conquistar Quiriat-sefer, también llamada Debir, Otoniel dio un paso al frente (Jos. 15:15-17). El val¡ente guerrero organizó un ejército de valentones hebreos y se puso en marcha. Cuando volvió al campamento, era dueño de una ciudad y de un corazón femenino. Acsa admiró su valor y lo amó.

Cuando Josué murió, Dios llamó a Otoniel como juez de su pueblo. Israel estaba entregado a la idolatría, y Dios lo entregó en manos de Cusan- Risataim, rey de Mesopotamia. Al octavo año de opresión, el pueblo clamó aJehová (Jue. 3:8). En esas circunstancias, Dios llamó a Otoniely, así como en Debir, el varón arrojado que no se había rendido a los ídolos se puso en movimiento. Desafió a Cusan-Risataim y lo derrotó. Luego se hizo cargo del gobierno del pueblo hebreo e Israel tuvo paz durante cuarenta años.

Dios te necesita hoy como antaño a Otoniel. Tal vez seas soltero. Si pe­leas bien las batallas de Jehová, él te dará una esposa según su corazón. Pero debes consagrarte a Dios y no ceder jamás ante los ídolos de este tiempo: el dinero, la fama y el poder, la moda, la veneración de ciertas figuras públicas, las sustancias perjudiciales y las diversiones mundanales.

Antes de que Caleb pidiera un voluntario para conquistar Debir, Otoniel no era muy conocido. Puede que tú seas de bajo perfil y en la iglesia no te tomen mucho en cuenta. No te desanimes,porque Dios te toma en cuenta, y eso es lo importante. Si no te conocen por tus talentos sobresalientes, te conocerán por tu consagración. Tal vez un día llegues a ser el pastor de la iglesia donde creciste.
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La salvación es deJehová. Jonás 2:9.

Jonás fue un joven privilegiado, pero desobediente.

Dios lo mandó a predicar la destrucción de Nínive, la capital de Asi­ria, pero él se fue a España. Dios tuvo que obligarlo a regresar por medio de una tormenta. Jonás reconoció que la tormenta era por su culpa, pues el barco estaba en peligro, y pidió a los marineros que lo echaran al mar. Ellos accedieron, pero Dios envió un pez que se tragó al profeta y lo echó en la playa, cerca de donde se había embarcado.

Dios lo envió de nuevo a Nínive, yJonás predicó que por haber ofendido a Dios, dentro de cuarenta días la ciudad sería destruida. Nínive era enorme. Se necesitaban tres días para recorrerla, pero desde el primer día, la gente comenzó a arrepentirse. El rey también se arrepintió. No quería sufrir el destino de Sodoma y Gomorra, ciudades que fueron arrasadas por fuego de Dios, y ordenó ayuno obligatorio. Aun los animales debían ayunar.

Dios aceptó el arrepentimiento de los ninivitas y los perdonó, pero a Jonás le disgustó, al grado de desear la muerte. Acampó al oriente de la ciu­dad a ver qué pasaba, y se hizo sombra con una enramada. Dios produjo una mata de calabaza, y con su follaje Jonás se cubrió mejor del inclemente sol.

Al amanecer del día siguiente, Dios envió a un gusano que mordiera la mata, y la secó. Luego mandó un viento muy caliente, y el sol hirió al profeta en la cabeza al grado que se desmayaba.Jonás se enojó. Tan triste se sintió por su calabacera, y tanto se enojó que deseaba morir. Dios le reprochó su enojo, y le dijo que así como Jonás tuvo lástima de su calabacera, él tuvo lástima de ciento veinte mil habitantes de Nínive y de sus animales.

La historia de Jonás es única. A diferencia de los otros profetas, Jonás fue rebelde. Dios utilizó a la naturaleza para reprenderlo: una tormenta, un pez, una calabacera, un gusano, el viento y el sol. Otros profetas fueron rechazados, Jonás tuvo “éxito”.

Muchos jóvenes se parecen aJonás. Dios quiere que prediquen pero ellos no. Dios les asegura el éxito y ellos se esconden y aun se enojan. No seas como Jonás, quien desobedeció a Dios y aborreció a los asirios. Obedece a Dios y ama a tu prójimo.
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Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Mateo 22:39.

Tendría yo unos cinco años cuando vi por primera vez aun muerto. Acom­pañé a mi madre a ia casa de mi tía Clara porque habían matado a mi tío Antonio, su esposo. En realidad, mi tío había peleado y el otro lo mató. Tal vez el otro murió después, porque se fue al monte con las tripas en la mano.

Al año siguiente, andaba yo recogiendo frutillas silvestres en el patio de la escuela cuando escuché disparos. Corrí a la velocidad del miedo, y cuando el matador se fue y la gente llegó, vi a mi segundo muerto. Lo habían ma­tado porque no pudo tomarse una cerveza haciendo la cruz, como le exigía el asesino.

Un año después vi al tercer muerto. Estábamos en la casa de mi tía Cla­ra, preparando el programa de Navidad, y de pronto vi fuego que salía del cañón de una pistola. A mi tío Segundo Borja le habían vaciado el cargador del revólver en el pecho. Hacía poco tiempo que había ido con mi madre al velorio del compadre Crescenciano, a quien mataron unos asaltantes.

Conforme iban creciendo, mi padre iba sacando a sus hijos de ese pueblo hacia la ciudad, donde había más posibilidades de recibir educación profe­sional y de sobrevivir a la violencia. A los diez años de edad me envió a mí también, y desde allá me enteré que habían matado a Don Enrique Bernal, nuestro panadero; Al fin, mis padres y mis hermanos menores dejaron ese pueblo de cincuenta casas donde era más fácil morir que vivir.

Desde entonces aborrezco la muerte y detesto las marchas militares, las películas de violencia y los pleitos callejeros o deportivos. Creo en la paz. La defiendo. La promuevo. Sueño con un mundo sin violencia.

No vayas a cometer el error de unirte a una pandilla o a las fuerzas arma­das. Dios nunca te llamará a pelear. No te llamará a matar o ser matado. No te llamará a derramar sangre sino a vendar heridas. No te llamará a mandar gente a la tumba sino a la iglesia.

El que desarmó a San Pedro en el Getsemaní no va a poner un fusil en tus manos. Los problemas del mundo se solucionan con sangre, es verdad, pero esa sangre ya fue derramada: la sangre de Jesús.
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Yo soy la resurrección y la vida. Juan 11:25.

Tomás de Aquino dijo que “solo un necio trata de consolar a una madre ante su hijo muerto”. Se tiene que ser necio para intentarlo, o se tiene que ser Dios. La consolación es un proceso: negación, rebelión, negociación, depresión y aceptación. No se puede sanar a los deudos el día del funeral, a menos que uno sea Dios y haya venido a resucitar al difunto. Eso hizo Jesús en un lugar llamado Betania.

Jesús sabe que Lázaro reposa esperando el momento sublime de la reden­ción. Le avisaron y le rogaron que acudiera cuando Lázaro estaba enfermo, pero se tardó cuatro días. No ha llegado al lecho de dolor, sino al escenario de la derrota. Es que en la agenda de Cristo, junto al nombre de Lázaro no aparece la palabra “sanar”, aparece la palabra “resucitar”.

Jesús acude al cementerio seguido por una multitud curiosa. Debe ir a llorar, como han llorado ellos. Jesús llora, pero no llora por Lázaro, tampoco por los familiares enlutados. No,Jesús llora por sus adversarios presentes, los que a pesar de lo que verán enseguida, se afianzarán en su rivalidad.

Luego Jesús llama a Lázaro y este sale del sepulcro. Le quitan la mortaja y se va a su casa como quien ha despertado de una siesta.

El regreso a la vida de Lázaro es un anticipo, una profecía de lo que será en el futuro la resurrección de los muertos. Los amigos de Jesús, sus íntimos, sus más queridos, volverán a la vida ante el asombro de sus enemigos y las miradas mezquinas de los que rechazaron su sacrificio expiatorio.

Tan buen amigo es Jesús que si estamos enfermos nos cura, y si estamos muertos, un día nos resucitará.
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