Tomando la mano de la niña, le dijo: Talita cumi; que traducido es: Niña, a ti te digo, levántate. Yluego la niña se levantóy andaba. Marcos 5:41, 42.

La hija de Jairo, uno de los dirigentes de la sinagoga de Capernaum, estaba en agonía, y los médicos ya no podían ayudarla. Pero ese día Jesús llegó a la ciudad y Jairo salió a buscarlo. Lo encontró en medio de una multitud. Jairo se abrió paso, llegó ante el Maestro, y le pidió ayuda. Jesús se dirigió hacia la casa de Jairo, pero la gente se interponía.

De pronto, unos enviados de la familia llegaron corriendo y le dijeron al atribulado padre: “Tu hija ha muerto; ¿para qué molestas más al Maestro?” (Mar. 5:35). Jairo sintió el impacto de la noticia. Su rostro se demudó. Jesús lo miró a los ojos y vio en ellos la inmensidad de su tristeza. Jairo miró a los ojos del Maestro y vio en ellos la inmensidad de su omnipotencia, entonces escuchó las palabras que resumen la fe: “No temas, cree solamente” (vers. 36).

Jairo y Jesús se apresuraron hacia la casa, y comprobaron que la niña había muerto. Las plañideras lloraban, la madre gemía presa de insondable pesar, los músicos interpretaban una melodía fúnebre y los vecinos rodea­ban la casa. Pero Jesús desafió a la adversidad. “Al entrarJesús en la casa del principal, viendo a los que tocaban flautas, y la gente que hacía alboroto, les dijo: Apartaos, porque la niña no está muerta, sino duerme”. Bajo el peso del misterio de la muerte, a la gente se le olvidó que Jesús es la vida, “y se burlaban de él” (Mat. 9:23, 24).

Junto con los padres de la niña, y Pedro, Santiago y Juan, Jesús entró en la habitación. La niña parecía dormir, pero su rostro lívido denotaba la realidad. Jesús se acercó a ella, la tomó de la mano y le dijo con gran ternura: “Niña, a ti te digo, levántate” (Mar. 5:41). Al instante, “un temblor pasó por el cuerpo inconsciente. El pulso de la vida volvió a latir. Los labios se entreabrieron con una sonrisa. Los ojos se abrieron como si ella despertase del sueño, y la niña miró con asombro al grupo que la rodeaba. Se levantó, y sus padres la estrecharon en sus brazos llorando de alegría”—DTG 311.

Muy pronto, Jesús volverá y le dirá a cada uno de nuestros muertos: “A ti te digo, levántate”. Y ellos se levantarán.
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No codiciarás. Deuteronomio 5:21.

Pensando que la clave estaba en el monte, Balac llevó a su encantador a la cumbre del Pisga, donde no se veía todo el campamento. Si maldecimos alpueblo por tribus, podremos prevalecer sobre Jehová, pensaba el rey (Núm. 23:13, 14).

Se repitieron los altares y las catorce víctimas, pero también las bendiciones: “Dios no es hombre, para que mienta, ni hijo de hombre para que se arrepienta… Contra Jacob no hay agüero, ni adivinación contra Israel” (vers. 19-23). “Ya que no lo maldices, tampoco lo bendigas”, rugió Balac (vers. 25). “Vamos al monte Peor, donde hay un templo de Baal. Veamos si Jehová puede resistirse a su poder”.

Ahora Balaam presentó los síntomas de los profetas en visión. “Dijo el que oyó los dichos de Dios, el que vio la visión del Omnipotente; caído, pero abiertos los ojos” (Núm. 24:4). Y las palabras fluyeron en un poema sublime: “¡Cuán hermosas son tus tiendas, oh Jacob, tus habitaciones, oh Israel!… Dios lo sacó de Egipto; tiene fuerzas como de búfalo” (vers. 5-8). Y remató: “Benditos los que te bendijeren, y malditos los que te maldijeren” (vers. 9).

Balac se enojó, y gritó: “Para maldecir a mis enemigos te he llamado, y he aquí los has bendecido ya tres veces. Ahora huye a tu lugar; yo dije que te honraría, mas he aquí que Jehová te ha privado de honra” (vers. 10,11).

¿Así que no me vas apagar? —pensó el mago. Volvió a contemplar a Israel y dijo un discurso en el que Dios puso una joya mesiánica: “Saldrá Estrella de Jacob, y se levantará cetro de Israel”. Y remató con vehemencia: “Y herirá las sienes de Moab” (vers. 17).

La maldición que Balac quería para Israel la obtuvo para su pueblo. Balaam regresó a su tierra y nunca más oyó la voz de Dios.

Hoy, Dios te llama a la fidelidad, a la fe, a la obediencia, al contentamien­to, porque el que no está contento con Dios no será feliz con nada.
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No codiciarás. Exodo 20:17.

Dios fue tras Balaam (Núm. 22:22). Para disuadirlo realizó tres milagros. DPrimero hizo que el asna de Balaam viese al ángel de Jehová cerrándole el paso. Luego hizo hablar al asna, y esta le reclamó a Balaam su maltrato (vers. 23-30). Por fin, el ángel se hizo visible ante Balaam con una espada desenvainada. El ángel tenía ganas de matarlo, y se lo dijo. Balaam contestó: “Si te parece mal, yo me volveré”. Respetando su libertad de elección, el ángel le dijo: “Ve con esos hombres; pero la palabra que yo te diga, esa hablarás” (vers. 31-35).

Pronto el vidente se encontró con su nuevo señor, Balac, quien lo llevó al monte Bamot-baal donde planeaba embrujar a Israel. Pero cuando divisó a lo lejos el campamento en orden perfecto, con el Santuario de Dios en el centro, y vio la columna de humo del sacrificio, Balaam quedó atónito. Los pasos de Balac lo volvieron a la realidad. Estaba ahí para maldecir.

Balaam sabía que hechizar a Israel no sería fácil. Dios le había dicho: “No vayas con ellos [los enemigos], ni maldigas al pueblo, porque bendito es” (vers. 12). Entonces pensó: Sipudiera impresionar a Diosy pasarlo a mi bando… ¿qué tal un ritual más vistoso que el de los hebreos? ¿Qué tal un culto con siete altares en vez de uno como lo hace Israel, y en vez de dos víctimas ofrecerle catorce?

El vidente mandó levantar siete altares y sacrificar en cada uno un car­nero como expiación y un becerro en holocausto. Balac lo complació (Núm. 23:1-4). Cuando el ritual terminó, Balaam entró en éxtasis, y dijo: “De Aram me trajo Balac, rey de Moab, de los montes del oriente; ven, maldíceme a Jacob, y ven, execra a Israel. ¿Por qué maldeciré yo al que Dios no maldijo? ¿Y por qué he de execrar al que Jehová no ha execrado? Porque de la cumbre de las peñas lo veré, y desde los collados lo miraré; he aquí un pueblo que habitará confiado, y no será contado entre las naciones” (Núm. 23:1-9).

Dios recurrió a su voluntad prohibitiva. Balaam intentaba maldecir, pero bendecía. Dios utiliza esta voluntad cuando su plan de salvación es estorbado. Sal este día a realizar la voluntad de Dios, conforme a lo que a él le agrada.
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¡Ay de ellos! porque han seguido el camino de Caín, y se lanzaron por lucro en el error de Balaam. Judas 11.

Era experto en bendecir, pero murió maldiciendo. El pueblo al que iba a hechizar fue bendecido, y el que lo contrató fue maldito. Por amor al di­nero, fue capaz de oponerse al proyecto de Dios en la tierra. Esta es la triste historia de Balaam.

Balaam fue un profeta arameo que por algún tiempo sirvió aJehová. Un día fue llamado por el rey Balac de Moab y por los madianitas para maldecir a Israel. Balac codiciaba la tierra de Basán recién conquistada por Israel, pero le tenía miedo a Jehová, y quiso embrujar al pueblo para debilitarlo. Por eso contrató a Balaam.

Balaam sabía que Israel era la nación de Dios, pero Balac pagaba bien, y le pidió permiso a Dios para ir a maldecirlo. Dios amaba al profeta que un día le sirvió, e intentó disuadirlo. “No vayas con ellos, ni maldigas al pueblo, porque bendito es” (Núm. 22:12).

Entonces Balaam dijo a los emisarios de Balac. “Volveos a vuestra tierra” (vers. 13). Hasta aquí, el varón hizo bien, pero lo que dijo después reveló su pobreza moral. “Jehová no me quiere dejar ir con vosotros” (vers. 10-13). Si Dios me diera permiso… —decía su semblante mustio. Dios quería sacar a Balaam de la zona de fuego cruzado. Moab iba a ser aplastado. ¿Qué hacía Balaam en medio del conflicto?

Balac pensó que Balaam quería negociar, y le envió una nueva embajada integrada por príncipes con una propuesta más atractiva. Balaam lo intentó de nuevo: negociaría con Dios durante la noche. Cuando amaneció, los enviados de Balac esperaron a Balaam, pero éste se tardaba. Pensaron que Balaam no iría con ellos y se fueron. Era la oportunidad del profeta para zafarse de tal embrollo, pero estaba tan interesado en el dinero que subió a su asna y los siguió. Este es un gran negocio. Dios va a cuidar a Israel, y yo voy a desplumar a estos ingenuos —pensaba el vidente.

Balaam ya había disfrutado del supremo privilegio: ser profeta de Dios. Ya era reconocido en la tierra y conocido en el cielo, pero no era feliz. Dios quiere que seas feliz con lo que él te provee. Quiere que vivas bajo el paraguas del décimo mandamiento, por eso te dice: “No codiciarás” (Exo. 20:17). Vive contento. Vive con Dios.
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La gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno. Juan 17:22.

La gloria suprema, aquella que rige el universo, iluminó el mundo durante más de tres décadas. Es la gloria de Dios, el carácter de Cristo.

Los hombres somos malvados, pero Dios nos ama. Somos corruptibles y corruptos, pero él se compadece de nosotros. Somos falsarios, pero nos confió a su Hijo. Somos falibles y falaces, y él no se avergüenza de llamarnos hijos, ni Jesús de llamarnos hermanos (ver Hebreos 2:11).

Los romanos se jactaban de su poderío, los griegos de su sabiduría, los judíos de su teología, pero Jesús no se jactó de nada. Aunque era la fuente de la verdad, jamás se jactó de ello ni apeteció la “gloria de los hombres” (Juan 5:41). Su espíritu se nutría de la comunión con su Padre. Su fe se afianzaba en las Escrituras. Su alma se deleitaba en la caridad.

Los hombres estólidos volcaron contra él toda su sabiduría humana, y fueron reprendidos.

Jesús nunca perdió un debate. Tampoco perdió el juicio. Cuando de­ cidió formar discípulos no buscó a los sabios en su propia opinión. Llamó a hombres faltos de conocimiento y de soberbia, los instruyó, y con ellos transformó el mundo.

Sabía la suerte que le esperaba pero no sufrió ataques de ansiedad. Lo tomaron preso, y no sufrió ataques de pánico. Lo provocaron y se mantuvo sereno. Murió como vivió: socorriendo al prójimo. Encerraron su cadáver bajo toneladas de roca y lo custodiaron los guardias más fieros, pero resucitó y proclamó su triunfo.

Hoy, cualquiera se hace llamar líder, pero soloJesús es Líder. Rebaños de galaxias lo seguían en su preexistencia, multitudes de hombres lo siguieron cuando anduvo en la tierra, y muchos más lo han seguido desde entonces.

Muchos murieron por su causa, despreciando la tortura, pronunciando su nombre. Su gloria se acrecienta al paso de los siglos. Podemos verla hoy. Refulge en el rostro del cristiano que acepta su Palabra y prosigue su misión. Recibámoslo hoy en nuestro corazón, y que su divina gloria brille en nosotros.
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Porque no hay acepción depersonaspara con Dios. Romanos 2:11.

Dios ama a los musulmanes, y ellos lo perciben. Muchos se están convirtiendo Da Cristo. El portal AcontecerCristiano.Net anuncia: “Mujer iraní evangeliza a musulmanes, y más de 1.500 aceptan a Cristo”, “Número de cristianos en Irán aumenta a tres millones”, “Mujeres musulmanas se convierten al cris­ tianismo después de soñar con Jesús”.*

En estos tiempos en que se sataniza a los musulmanes porque hay entre ellos extremistas agresivos, es bueno recordar que el Dios verdadero ama a todos los seres humanos. En el pasado, Dios demostró su amor por extranjeros y aun por los enemigos de su pueblo. Naamán el sirio, un capitán enemigo de Israel, fue curado de su lepra porque creyó que Dios podía sanarlo. Después de su curación, Naamán confesó su fe en el Dios que lo sanó, y nunca más atacó a Israel (2 Rey. 5). Por medio de una mujer fenicia, Dios alimentó al profeta Elias cuando era perseguido en Israel, y así salvó también a ella y a su hijo (1 Rey. 17:8-24).

Jesús realizó un viaje internacional a la región de Tiro y Sidón. Ahí lo encontró una mujer griega nacida en ese lugar, quien tenía una hija poseída de un mal espíritu. Después de dialogar con ella y de haber liberado a su hija, Jesús elogió su fe (Mat. 15:21-28). También curó al siervo de un oficial romano y exaltó su fe, pues el hombre dijo que bastaba con que Jesús dijera la palabra de sanación desde lejos (Luc. 7:1-10).

Jesús amó a los samaritanos, a quienes los judíos aborrecían. Evangelizó a una mujer de Sicar y se quedó algunos días con la gente del lugar, quien lo hospedó gozosa (Juan 4:1-42). Presentó también al buen samaritano como modelo de compasión y caridad (Luc. 10:30-37).

Entre el fuego cruzado de insultos y balas entre Oriente y Occidente, los musulmanes se están convirtiendo a Cristo, porque él no los insulta ni ataca. Les agrada elJesús imparcial: elJesús desarmado les inspira confianza; el Jesús compasivo subyuga su corazón; el Jesús heroico los deslumbra; el Jesús mártir los convence; el Jesús resucitado los atrae.

Mientras los musulmanes se convierten a Cristo, haríamos bien en abrirle la puerta de nuestro corazón también, porque él dice: “He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo” (Apoc. 3:20).
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Estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida eterna. 1 Juan 5:20.

Jesús fue un gran maestro”. “Jesús fue un gran líder”. “Jesús fue un gran narrador de historias”. “Jesús fue un gran héroe”. “Jesús fue un gran profeta”. Todas estas declaraciones han sido dichas por incrédulos, y si los que creen en Dios dicen lo mismo y se quedan solo con eso, son también incrédulos, porque sobre todo Jesús es Dios. Esa es la palabra precisa con la que se puede nombrar al Mártir del Gólgota.

Jesús vino al mundo a vencer la muerte. Vino a condenar a los demonios. Vino a revelar al hombre las realidades celestiales. Solo quien tiene vida propia puede morir y revivir. Solo quien tiene dominio sobre todo puede poner a temblar al diablo. Solo quien es Dios puede amar a todos al grado de interceder por los que lo matan. No hay hombre que pueda amar así. Solo quien es Dios puede domar las tormentas y caminar sobre las aguas. Solo quien es Dios puede saber que en la boca de un pez que nada en el mar hay una moneda y puede ordenar a ese pez que muerda el anzuelo de Pedro.

Sí, Jesús es maestro, es profeta, es héroe, es líder, es sacerdote, pero además de todo eso es Dios. Es “el que habita la eternidad, y cuyo nombre es el Santo” (Isa. 57:15). En él se encuentra “la vida, y la vida era la luz de los hombres” (Juan 1:4).

Jesús resucitado entró en el aposento alto sin abrir la puerta. Su ubicuidad es la ubicuidad de Dios. Ahí recibió el homenaje de Tomás, quien lo llamó “Señor mío y Dios mío” (Juan 20:28). Jesús se hizo responsable de conceder vida eterna a los cristianos (ver Juan 10:28). Se definió ante los discípulos como “el camino, y la verdad, y la vida” (Juan 14:6). Nadie más puede conducir a los hombres la presencia del Padre. Nadie puede mediante la reflexión más profunda llevar a los hombres al conocimiento de la verdad, porque Jesús es la verdad. Nadie más tiene el gen de la eternidad, porque Jesús es la vida.

Considerar a Jesús un buen maestro y nada más es un insulto a la inteligencia. Considerar a Jesús un buen hombre y nada más es un insulto a la moral, porque Jesús es Dios.
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Ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí. Gálatas 2:20.

Sísifo era tan astuto que llegó a enfadar a los dioses. Como castigo, fue condenado a la ceguera y a empujar perpetuamente una enorme roca hasta la cima de un monte, solo para que esta cayera rodando hasta el valle. Desde ahí debía recogerla y empujarla nuevamente hasta la cumbre, y así, indefinidamente.

En 1942, el filósofo existencialista Albert Camus escribió un ensayo al que tituló El mito de Sísifo, en el que desarrolla la idea del “hombre absurdo”, o con una “sensibilidad absurda”, aquel que es consciente de la inutilidad de su vida y que, incapaz de entender el mundo, vive en permanente confusión, ciego ante la realidad de la vida.

Camus y los griegos tenían razón respecto a lo absurdo de la vida humana en esta condición pecaminosa y sujeta a la muerte. Así es como siente la vida el que la vive solo. Cada ser humano, abandonado a su suerte es, en realidad, un Sísifo. Pero un día Jesús vino a la tierra y llevó la roca de nuestros anhelos de vida eterna hasta la cumbre del Calvario. Entonces los habitantes del cielo, no del Olimpo, exultaron de gozo. La cumbre había sido conquistada.

Las religiones paganas, en las que el hombre tiene que ganar su salvación mediante obras que agraden a sus dioses, reafirman en cada creyente la condición de Sísifo. Esas religiones promueven la utopía de que se puede satisfacer a los dioses y ganar la salvación, lo que es imposible. Esa obediencia, esas penitencias, esas promesas, son como la roca de Sísifo. Nunca pueden alcanzar la cumbre. Viven para morir.

Nosotros tampoco podemos agradar a Dios. Ni la santa ley internalizada nos puede hacer aceptos por Dios. Hay muchos Sísifos entre los adventistas. Dios no acepta nuestra obediencia, porque es imperfecta. Pero acepta la obediencia de Cristo, el conquistador de la cumbre. La solución es permitir que Jesús viva en nosotros. Entonces, cuando oremos, Jesús presentará esas oraciones como suyas, y ya no ofrendaremos al Padre nuestra obediencia sino la obediencia de Cristo. Dios mirará a Jesús y nos aceptará, porque Jesús estará en nosotros.

Olvídate de ti mismo. Ya no vivas tú. Que viva Cristo en ti. Así vivió San Pablo, al grado que dijo: “Para mí el vivir es Cristo” (Fil. 1:21). 306
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Entonces Jehová Dios hizo caer sueño profundo sobre Adán, y mientras este dormía, tomó una de sus costillas, y cerró la carne en su lugar. Y de la costilla que Jehová Dios tomó del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre. Dijo entonces Adán: Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; esta será llamada Varona, porque del varón fue tomada. Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne. Génesis 2:21-24.

Conforme al relato bíblico, el matrimonio es heterosexual, es decir, entre un hombre y una mujer.

Dios diseñó el cuerpo de Adán como un cuerpo sexuado. Lo creó hombre. Y de ese mismo cuerpo varonil creó otro cuerpo también sexuado pero diferente para que fuera su complemento: la mujer.

Dios tenía en mente una relación y una sociedad para estos nuevos seres: el matrimonio. Por eso los creó así, sexuados y complementarios. Al darle a Adán solo una mujer Dios diseñó el matrimonio monógamo. Al crearlos en la dimensión del tiempo de Dios, instituyó el matrimonio eterno. El matrimonio de nuestros primeros padres y el de todos sus descendientes iba a durar para siempre. Con la entrada de la muerte, el concepto se mantuvo, “hasta que la muerte los separe”. No podía ser de otra manera, porque los esposos llegan a ser “una sola carne”.

Por tratarse de seres sexuados complementarios, las relaciones sexuales solo pueden llamarse así si se realizan entre hombre y mujer, y son exclusivas del matrimonio. Cualquier ayuntamiento que no siga este modelo no puede llamarse relación sexual, porque esta es una unión de sexos complementarios. Solo la relación heterosexual genera vida, prueba de su origen divino. El que es la vida y la imparte a sus criaturas así lo designó, y lo elevó a nivel de mandamiento.

Dios no dio el mandato de la reproducción antes o fuera del matrimonio, pues lo primero que hizo con Adán y Eva fue casarlos. El primer día completo de su vida, el sábado, fue también su primer día completo de vida conyugal. Adoremos a Dios mediante el matrimonio heterosexual, monógamo y permanente. 305 05 OC-T14.KR.E Sustitución
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Bendice alma mía a Jehová, y no olvides ninguno de sus beneficios. Salmo 103:2.

Al pie de una montaña una ardilla buscaba semillas. De pronto, el gran monte advirtió su presencia y le dijo con desprecio:
—Eres un roedor insignificante, en cambio, yo puedo cargar los bosques. —Podrás cargar los bosques, pero no puedes partir una nuez —replicó la ardilla.*

* Ralph Waldo Emerson, “Cada uno a su oficio”,Damisela, en http://www.damisela.com/literatura/pais/cuba/ autores/marti/oro/oficio.htm, consultado en marzo, 2018.

Así, Ralph Waldo Emerson ilustró la importancia de los seres humanos. Todos somos valiosos, todos podemos ser útiles, y las destrezas de unos se entrelazan con las de otros. El resultado es la armonía.

Dios entrelazó las formas creadas con la trama de la interdependencia, porque la creación es un solo tejido viviente. Nada es independiente del resto. Aun las hojas caídas en el otoño se integran en el suelo y nutren a las plantas vivientes y al mundo microscópico. El arroyo que serpentea entre las piedras del campo va dejando una estela de vida por donde pasa. Pero si se estanca se corrompe y esparce su hedor. El sol y el mar hinchen las nubes, estas a su vez descargan agua dulce sobre la tierra. Todo es un engranaje ecológico bajo el principio del servicio. En toda la creación pulsa la vida, cada objeto creado registra la huella dactilar de un Dios providente y generoso.

Entre las criaturas inteligentes se requiere la misma interdependencia. Todos los seres humanos tenemos habilidades y capacidades que al ser desarrolladas y puestas al servicio del bien contribuyen al mantenimiento de la sociedad y al desarrollo de la civilización. Pero es necesario dejarse conducir por el Creador. Su mente maestra diseñó el planeta y lo colgó en el espacio por medio de leyes físicas, y creó la fraternidad humana, la que está sujeta a su ley moral.

Adoremos al Creador siendo buenas puntadas en el tejido de la vida. Tornemos nuestra existencia en factor de bienestar para nuestra familia, nuestros vecinos, nuestra ciudad y nuestra nación. En el proceso encontraremos la felicidad.
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