Orad sin cesar. 1 Tesalonicenses 5:17.

Orar es conversar con Dios. Abundan los jóvenes que no quieren orar por­que les parece anticuado, ridiculo, innecesario; pero si tienes sentido y percepción de lo divino, debes orar, porque en la oración tu espíritu toca la eternidad.

Algunos oran para pedir, como el niño que pide todo a sus padres pero no da nada a cambio, ni amor ni obediencia. Hay que orar para convivir con Dios, para conversar con el Padre como lo hacemos con un amigo, pues “orar es el acto de abrir el corazón a Dios como a un amigo” —CC 92.

Un día le pregunté a mi pequeño hijo por qué me amaba, y él contestó: “Porque eres mi papá”. No me gustó su respuesta; yo esperaba que dijera que me amaba porque jugaba con él o porque lo llevaba a pasear, pero él no pen­saba en lo que yo le daba o en lo que hacía en su favor, sino en lo que yo era.

El doctor Alexis Carrel escribió: “Las almas simples sienten a Dios tan naturalmente como sienten el calor del sol o el perfume de una flor”.* Dis­ fruta el momento eterno en que estás con Dios. Donde él está se halla está la eternidad, y el día de hoy es también una porción de la eternidad. Disfruta lo bueno de la vida, porque donde está Dios está el bien supremo. Disfruta el amor, porque donde él está abunda el amor, pues “Dios es amor” (1 Juan 4:8).

Si pides algo y no lo recibes, no te desanimes, porque si la oración no cambia las circunstancias, te cambia a ti, y eso es mejor, ya que mientras más oras, más te asemejas al Padre. En el diálogo entre tu mente finita y la mente infinita de Dios hay aprendizaje. Ora y aprende a confiar. Ora y aprende a perseverar. Ora y aprende a depender del “Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación” (Sant. 1:17).

* Alexis Carrel, La oración (Madrid: Orellana, 1946).

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Devocional de Jóvenes 2020: Una Nueva Versión de Ti 2.0 – Autor: Alejandro Medina Villarreal

Y Gracias a Ti por vernos, un abrazo AD7… Hasta mañana en un próximo matinal.

Entonces dije: He aquí, vengo. Salmo 40:7.

Al principio, el conocimiento del Padre celestial era tan natural para el hombre como lo es para nosotros ahora el conocimiento de nuestros padres terrenales. Pero cuando Adán y Eva pecaron, comenzaron a pensar como los demonios, y a actuar como ellos. Dios los buscó, y ellos huyeron. Sus descendientes se hundieron en el egocentrismo y la mundanalidad, y vieron a Dios como intruso y causante de sus males.

Se necesitaba una nueva revelación de Dios, pero había una dificultad: el hombre ya no era capaz de ver a Dios cara a cara y vivir. Si Dios quería revelarse al hombre tendría que adaptarse a él. Entonces Dios se hizo hombre. Elena G. de White dice a qué vino Cristo:

• Vino para restaurar en el mundo el conocimiento de Dios. Vino para poner a un lado la enseñanza falsa mediante la cual los que decían conocer a Dios lo habían desfigurado.
• Vino al mundo con el amor acumulado de toda la eternidad.
• Vino a revelar en su carácter la belleza de la santidad.
• Vino a manifestar la naturaleza de su ley. Al eliminar las exigencias que hacían gravosa la ley de Dios, demostró que es una ley de amor, una expresión de la bondad divina. Demostró que la obediencia a sus principios entraña la felicidad de la humanidad, y con ella la estabilidad, el mismo cimiento y la estructura de la sociedad. Lejos de contener requisitos arbitrarios, la ley de Dios se da a los hombres como cerco o escudo… Para el obediente es la garantía de la vida eterna, porque expresa los principios que permanecen para siempre.
• Vino a demostrar el valor de los principios divinos por medio de la revelación de su poder para regenerar a la especie humana.
• Vino a enseñar cómo se deben desarrollar y aplicar esos principios*.

Según el criterio humano, podemos ver a Dios como un dictador arbi­trario de nuestro destino. Según la realidad, es un Padre bueno. Pero nuestra capacidad de percepción de la realidad está distorsionada; por eso necesita­mos contemplar a Cristo cada día. Verlo a él es ver a Dios.

* Adaptado de Elena G. de White, La educación, p. 70.

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Adquiere sabiduría. Proverbios 4:5.

Era el 15 de junio de 2014. Al ritmo de la marcha Pompa y circunstancia comenzaron a desfilar los graduandos, menos una dama. A ella la llevaron en silla de ruedas. Era Effie Pampaian, quien ese día recibió un doctorado honoris causa de la Universidad de Walla Walla, en los Estados Unidos. Muy cerca de mi hijo Israel, de 23 años, quien se graduaba en Historia, estaba Effie, de 104 años, quien también se graduaba en Historia.

Los profesores de Effie fueron privilegiados. Ellos 1e contaron la histo­ria del siglo XX. Ella la vivió. Le pedí a mi hijo que la entrevistara para El Centinela, pues él era columnista del periódico de la universidad. Lo intentó, pero Effie le dijo que estaba cansada de conceder entrevistas.

Si quieres abandonar la escuela, acuérdate de Effie Pampaian. Ella nunca desechó el gusto por el estudio. Si comenzaste a estudiar, pero abandonaste la escuela ante la dificultad de algunas materias, no la olvides.

Yo fui reprobado en Mecanografía muchas veces. Esa clase se impartía solo el primer año; yo lo intenté durante cuatro años. En Teología tenía ca­lificaciones para graduar suma cum laude, pero gradué con suma dificultad. Soy torpe de manos. Creía que un pastor no necesitaría saber mecanografía. Dos años después de haber graduado, fui llamado a servir como redactor de la revista Enfoque.

Al llegar a la oficina, me pusieron enfrente una máquina de escribir. Once años después, cuando solicité la plaza de redactor en Pacific Press, me pusieron frente a un teclado. Era la prueba. Si la pasaba, me darían el traba­jo. En la mitad superior de la pantalla había un texto en inglés. La prueba consistía en copiar ese texto en la mitad inferior. Primero debía escribir mi nombré, y cuando lo hice me equivoqué. La jefa de personal, quien me estaba mirando, volteó el rostro, y yo pensé: Estoy liquidado. Logré copiar ochenta palabras en un minuto. Me dieron el trabajo.

No dejes la escuela por esa materia aburrida o complicada. Yo odiaba el teclado; ahora, con un teclado le sirvo a mi Dios. Si abandonaste la escuela y te consideras viejo para volver a las aulas, acuérdate de Effie Pampaian. El conocimiento proviene de Dios; no lo menosprecies. Él quiere que cultives tu intelecto.

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Te ruego por mi hijo Onésimo, a quien engendré en mis prisiones, el cual en otro tiempo te fue inútil, pero ahora a ti y a mí nos es útil, el cual vuelvo a enviarte. Filemón 10-12.

Onésimo era un esclavo. Un día, su amo Filemón conoció a Cristo, y fue liberado de la esclavitud del pecado junto con su esposa Apia, y su hijo Arquipo llegó a ser un pastor (Col. 4:17). Ahora tenían una iglesia en su casa de Colosas. Pero Onésimo siguió subyugado en cuerpo y alma. Un día el esclavo huyó, llevando consigo algunas monedas, y apareció en Roma.

Ahora Onésimo era libre, pero no tenía casa ni trabajo. Cuando se le acabó el dinero se acordó de los cristianos, aunque él no era. Buscó a uno que tenía ascendencia sobre su amo: el apóstol Pablo. El mismo apóstol que había evangelizado a Filemón engendró ahora a este hijo en la fe.

Pero los pecados deben ser confesados. Pablo envió a Onésimo a reconci­liarse con Filemón. El riesgo era muy alto: el amo podía crucificarlo, echarlo al foso de los leones o al estanque de los peces voraces, las lampreas. Si decidía aplicarle un castigo menor, podía grabar en su frente con un hierro ardiente las palabras “cave furem” [cuidado, ladrón].

Onésimo se arriesgó. Un día apareció ante Filemón y le entregó una carta de Pablo. La ley autorizaba a un amigo del amo abogar por un fugitivo. La carta decía: “Te ruego por mi hijo Onésimo, a quien engendré en mis prisiones, el cual en otro tiempo te fue inútil, pero ahora a ti y a mí nos es útil, el cual vuelvo a enviarte; tú, pues, recíbele como a mí mismo… Porque quizá para esto se apartó de ti por algún tiempo, para que le recibieses para siempre; no ya como esclavo, sino como más que esclavo, como hermano amado… Así que, si me tienes por compañero, recíbele como a mí mismo… Yo Pablo lo escribo de mi mano, yo lo pagaré” (Fil. 10-19).

De pronto Filemón se arrojó a los brazos de Onésimo. ¡Cristo había liberado a Filemón de sus prejuicios y a Onésimo de sus temores!

Todos hemos sido esclavizados por el diablo, pero Jesús ha venido a libe­rarnos. Él pagó el rescate. Permite que hoy te libere de las cadenas del pecado.

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Levantándose entonces Pedro, fue con ellos; y cuando llegó, le llevaron a la sala, donde le rodearon todas las viudas, llorando y mostrando las túnicas y los vestidos que Dorcas hacía cuando estaba con ellas. Entonces, sacando a todos, Pedro se puso de rodillas y oró; y volviéndose al cuerpo, dijo: Tabita, levántate. Y ella abrió los ojos, y al ver a Pedro, se incorporó. Hechos9:39, 40.

Tabita era una cristiana del primer siglo cuyo corazón destilaba amor por los pobres. Ella hizo todo lo que pudo para proveer a las necesidades de los pobres de Jope, en la costa del mar Mediterráneo, pero un día se enfermó, y su mal se fue agravando hasta que murió.

Alguien les dijo a los discípulos de Jope que Pedro estaba en Lida, una ciudad cercana, y enviaron dos hombres a buscarlo. Ellos lo guiaron hasta el lugar donde la estaban velando. Cuando Pedro llegó, vio a un grupo de mu­jeres que lloraban. No eran plañideras, contratadas para llorar sin pena, sino las viudas a quienes Tabita había socorrido. Ellas lo rodearon, mostrándole las túnicas y vestidos que hacía cuando estaba con ellas.

Entonces Pedro les dijo que salieran. A solas con el cadáver, Pedro se arrodilló y oró. Luego se incorporó y dijo al cuerpo: “Tabita, levántate”. Ella abrió los ojos, “y al ver a Pedro, se incorporó” (Hech. 9:40).

Dios quiso darles a las viudas la oportunidad de disfrutar por más tiempo la compañía de esa mujer cuya presencia era un bálsamo para el espíritu; y a Pedro y a la iglesia, para que fortalecieran su fe en esos tiempos adversos. La vida de Tabita fue como un grato incienso para Dios y un deleite para los desamparados. Ella comprendió lo que el evangelio significa: devoción por Dios, caridad con el prójimo. Sus sermones de tela, hilo y aguja eran elocuentes. Tan valiosa fue Tabita que, cuando su corazón se detuvo, Dios lo volvió a echar a andar de nuevo para que siguiera destilando amor.

Dios anhela concederles a las señoritas de hoy el mismo espíritu de ser­vicio que tuvo Tabita, cuyo amor callado pero productivo se reproduce hoy en todos los que visten a los desnudos y glorifican a Dios.

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Aunque ni temo a Dios, ni tengo respeto a hombre, sin embargo, porque esta viuda me es molesta, le haré justicia, no sea que viniendo de continuo, me agote la paciencia. Lucas 18:4, 5.

El juez del pueblo era malvado. Hacía con la ley lo que se le antojaba. Un Edía llegó al juzgado una mujer con un caso fácil de resolver, pero el juez estaba de malas y no la atendió. Desde entonces, la mujer iba al juzgado to­dos los días y le rogaba al juez que le hiciera justicia. Su adversario la había despojado de unos terrenos. La tierra era fértil, y el hombre le estaba sacando un gran provecho. Mientras tanto, la mujer vivía de la caridad de los vecinos.

Pasó un mes, tres meses, un año, y el juez se iba cansando, pero la mujer no. Todos los días, cuando el juzgado comenzaba a sesionar, la mujer llegaba. Una noche de insomnio, el juez se puso a repasar los acontecimientos del día, de la semana, del mes y del año, y en todas las memorias aparecía la mujer que clamaba por justicia. Entonces el juez dijo: “Aunque ni temo a Dios, ni tengo respeto a hombre, sin embargo, porque esta viuda me es molesta, le haré justicia, no sea que viniendo de continuo, me agote la paciencia” (Luc. 18:4, 5). ¡Y la mujer obtuvo lo que pidió!

Esta es una lección para los cristianos de hoy. Así como la mujer pidió justicia todos los días hasta que el juez malo le concedió lo que pedía, debe­mos insistir ante Dios, orando “sin cesar” (1 Tes. 5:17). ¿Si el juez malo al fin se ablandó, no podrá el Juez bueno condescender con nosotros y, según su voluntad, concedernos lo que pedimos?

Esta parábola del Maestro atesora esta enseñanza por contraste: el juez malo hizo justicia vencido por la insistencia, pero no se compara con el Juez bueno, quien anhela concedernos lo que le pedimos. Pero debemos perseverar, porque a veces la respuesta no depende de Dios sino de terceras personas, y él no doblega voluntades. A veces depende de nosotros, que no estamos preparados para glorificar a Dios cuando llegue la respuesta.

Oremos sin cesar, pidiendo a toda hora que nuestro Juez justo nos conce­da aquello que nos llenará el alma de alegría y la boca de alabanzas a nuestro Rey.

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Entre tanto que voy, ocúpate en la lectura, la exhortación y la enseñanza. 1 Timoteo 4:13.

Charles Dickens es uno de los pocos escritores de ficción con preocupacio­ nes morales. Dickens retrata en sus cuentos y novelas la sociedad de la Revolución Industrial, y denuncia sus abusos. De sus historias, la que más me gusta es la de Oliver Twist, un huérfano que escapa del orfanato y de una funeraria y cae en el bajo mundo. Ahí se une a una banda de ladrones capitaneada por Fagin, un viejo explotador de niños. Oliver se ve expuesto a toda clase de peligros, pero una prostituta lo protege hasta que ella pierde la vida. Al fin, Oliver es rescatado de Sikes, un delincuente que pretende explotarlo. Cando Sikes cae, Oliver es rescatado y devuelto a su verdadera familia, la de un hombre rico. En la historia de Oliver, siempre hay alguien que lo explota o que lo persigue, y alguien que lo protege.

No te recomiendo la literatura secular, pues no suele ser edificante, pero ya que en la escuela te exigen que leas, las historias de Dickens son una buena opción. Es mejor leer las historias de la Biblia. Se trata de historias reales, donde abunda el suspenso, y el bien se impone al mal. Las historias creadas por Jesús son ingeniosas. En ellas se puede conocer lo desconocido por medio de lo conocido, y el final es inesperado. Esperarías que fueran reconocidos aquellos que, según los estándares del mundo, tienen buena imagen, pero generalmente son otros, los que se identifican con los estándares del cielo.

Mientras cumples tus deberes escolares leyendo ficción, balancea tu menú intelectual leyendo no ficción, las historias de la Biblia. En ellas correrás fascinantes aventuras mediante el uso de la imaginación, y aprenderás cómo vivir en esta vida y en la venidera. Sobre todo, podrás seguir al mayor Héroe de la Biblia, a Jesús, la persona más adorable y el personaje más excelso.

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El respondió y dijo: Escrito está: No solo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios. Mateo 4:4.

En mi pueblo, simpatizábamos con los estadounidenses. El que llevó ahí las Eprimeras plantas de piña (ananá), fue un estadounidense, Frank Peters. Todavía, cerca de la parcela de mi padre, existen unos enormes árboles de mango a los que la gente llama “los mangos de Peter”.

Frank Peters fue un benefactor de mi pueblo, pero hubo otro anglosajón que solo iba por el oro. En vez de defender nuestra riqueza, la gente de mi rancho le tenía lástima. Creían que la cueva donde el gringo sacaba el oro estaba embrujada.

Aún recuerdo cuando el gringo del oro llegaba en un Jeep de doble trac­ción y se llevaba a Chico, un adolescente blanco igual que él que descendía de españoles y franceses. Chico era su guía. Inés, el padre de Chico, estaba orgulloso. Decía que ya su hijo hablaba inglés. Cuando pasaban frente a nuestra casa, rumbo a la mina, los clientes de la tienda de mi padre decían: “Pobre gringo, va a terminar muerto. Esa mina está embrujada”. Pero el gringo no se murió. Cuando tuvo suficiente oro, dejó de venir.

Estábamos dominados por la superstición. A los niños los protegían con pulseras de una semilla que llamaban “ojo de venado”, para que no les diera el “mal de ojo”. Cuando los campos de chile florecían, les poníamos un trapo rojo, para que no perdieran la flor.

Había muchas supersticiones, pero cuando el evangelio hizo su aparición, desvanecieron el miedo y la ignorancia. Con la Constitución liberal que garantizaba la libertad de cultos fueron apareciendo predicadores de varias denominaciones cristianas, y la Biblia circuló. Llegaron los colportores y saturaron de libros la región. Las radiodifusoras comenzaron a transmitir los programas de La Voz de la Esperanza. Los jóvenes salieron a estudiar Teología y volvieron para instruir en las Escrituras a la población. Surgieron muchas iglesias.

En verdad, el evangelio es luz. “El pueblo asentado en tinieblas vio gran luz; y a los asentados en región de sombra de muerte, luz les resplandeció” (Mat. 4:16). La superstición no ha desaparecido, ha cambiado de ropaje. Hoy se anuncia por todos los medios. No creas lo que la gente dice. Cree lo que dice Dios.

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