“Tener fe es tener la plena seguridad de recibir lo que se espera; es estar convencidos de la realidad de cosas que no vemos” (Heb. 11:1)

Permíteme comenzar la meditación de hoy con una pregunta: ¿Crees que la fe cristiana es ciega o que se basa en las evidencias? La definición que Hebreos 11 da de la fe ha llevado a muchos a considerar que ser cristiano consiste en creer ciegamente en algo que carece de evidencia. Pero si algo la ciencia ha demostrado en numerosas oportunidades es que la invisibilidad no siempre implica falta de evidencias, como lo demuestran el aire, la electricidad, el magnetismo y la gravedad, solo por mencionar algunos ejemplos conocidos.

En una ocasión le preguntaron al matemático irlandés John Lennox cómo determinar cuál era la religión correcta, a lo que el científico respondió: “Solo conozco una forma de tomar decisiones y es basándome en la evidencia”. Acto seguido añadió que muchas personas creen que tener fe es sinónimo de creer cuando no hay evidencia, pero en realidad, dado que “fe” es sinónimo de “confianza”, ella siempre está basada en las evidencias. Tú no confías en un extraño, pero sí confías en tus amigos, ¿por qué? Porque ellos han dado evidencias de que son confiables. El banco no te confía un préstamo sin antes tener evidencia de que puedes pagarlo. Eso es confianza. Eso es fe.

Siguiendo esa línea de pensamiento, podemos llegar a la conclusión de que la fe en Dios no se basa en la ausencia de evidencia sino en todas las demostraciones que Dios nos ha dado de que él es digno de nuestra confianza. El apóstol Juan presenta un excelente resumen de la relación entre la fe y las evidencias al final de su Evangelio: “Jesús hizo muchas otras señales milagrosas delante de sus discípulos, las cuales no están escritas en este libro. Pero estas se han escrito para que ustedes crean que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y para que creyendo tengan vida por medio de él” (Juan 20:30-31). En este pasaje, Juan le dice a su audiencia: “No quiero que creas ciegamente, aquí está la evidencia de que Jesús es el Hijo de Dios y de que en él tendrás vida eterna”. No siempre podemos ver a Dios actuando, pero cada día él nos da evidencias de su amor y cuidado. Por eso, podemos tener fe en él.

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Devoción Matutina 2025 / Devocional para Jóvenes 2025

Autor: Jorge L. Rodriguez (Rodriguez, Jorge L.)
Titulo: Hoy es Tendencia – Seguir a Jesús nunca pasa de moda
(Lecturas devocionales para jóvenes) (Spanish Edition). IADPA.

A través de las páginas de HOY ES TENDENCIA, descubriremos cómo los temas de actualidad pueden servir como punto de partida para reflexionar sobre la Palabra de Dios y extraer lecciones prácticas para vivir vidas plenas y encontrar a Jesús en nuestro día a día. Lo familiar nos conducirá hacia lo desconocido, y las tendencias contemporáneas ilustrarán las verdades eternas de la Biblia. Mediante el encuentro diario con Cristo, seremos transformados cada vez más a su imagen y semejanza.

Devoción Matutina para Jóvenes 2025 – Lecturas devocionales para Jóvenes 2025

“Pero te confesé sin reservas mi pecado y mi maldad; decidí confesarte mis pecados, y tú, Señor, los perdonaste” (Sal. 32:5)

Se cuenta la historia de una ciudad que estaba siendo fuertemente asediada por un poderoso enemigo. Como el sitio se prolongó, la ciudad quedó sumida en la miseria extrema y no parecía haber ninguna esperanza de alivio. Cuando los habitantes estaban al borde de la rendición, decidieron realizar una consulta para determinar cuál sería la mejor acción a tomar ante la precaria situación en la que se encontraban. En ese momento, un sabio sugirió algo inusual: aprovechar el número considerable de cadáveres que tenían debido al hambre. Propuso vestirlos con armaduras y colocarlos en los muros de la ciudad durante la noche. Al llegar la mañana, los enemigos vieron un considerable número de “soldados” apostados en el muro y pensaron que la ciudad había recibido refuerzos y suministros durante la noche. Los enemigos se desanimaron al ver que no podrían lograr que la ciudad se rindiera, por lo que decidieron retirarse, y de esta manera la ciudad fue salvada.

Esta extraña historia guarda cierta similitud con la vida espiritual. Todos, en algún momento de nuestro caminar con el Señor, hemos experimentado los feroces ataques del maligno, quien nos bombardea con el recuerdo de nuestros errores pasados para debilitarnos. David describió un asedio semejante cuando declaró: “Mientras no confesé mi pecado, mi cuerpo iba decayendo por mi gemir de todo el día […]. Como flor marchita por el calor del verano, así me sentía decaer” (Sal. 32:3-4).

Pero, al igual que ocurrió con la ciudad en esta historia, la solución tanto para David como para nosotros radica en exponer los esqueletos que guardamos en el armario, es decir, en confesar nuestros pecados. El salmista señala: “Pero te confesé sin reservas mi pecado y mi maldad; decidí confesarte mis pecados, y tú, Señor, los perdonaste. Por eso, en momentos de angustia los fieles te invocarán, y aunque las aguas caudalosas se desborden, no llegarán hasta ellos” (Sal. 32:5-6).

La iniciativa de confesar nuestros pecados nunca podrá surgir de una mente humana. David indica al final del Salmo que esa idea solo puede surgir de la mente del Dios que nos dice: “Yo te daré instrucciones, te daré consejos, te enseñaré el camino que debes seguir” (Sal. 32:8). ¿Te sientes asediado por el mal? Consulta al Señor, confiesa tus pecados y él te dará la victoria.

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Devoción Matutina 2025 / Devocional para Jóvenes 2025

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“Lo que sí hago es olvidarme de lo que queda atrás y esforzarme por alcanzar lo que está delante, para llegar a la meta y ganar el premio celestial que Dios nos llama a recibir por medio de Cristo Jesús” (Fil. 3:13-14)

Hace unos años, compartimos un almuerzo con un amigo que había sido misionero en Australia. Durante la conversación, nos contó muchas anécdotas interesantes sobre la inmensa isla del Pacífico Sur. Por supuesto que en una conversación así, los canguros tenían que ocupar parte de la mesa. Nos contó varias cosas sobre esos exóticos animales, pero hubo un detalle que mencionó y que resultó sorprendente. “Los canguros —dijo con una sonrisa— no dan marcha atrás”. Luego, nos explicó que, debido a sus enormes patas y colas, es prácticamente imposible para los canguros retroceder. Siempre avanzan, y de ahí proviene la inclusión de estos animales en el escudo de armas de Australia, simbolizando un país que nunca retrocede, que siempre avanza.

¿No te parece que los canguros son un ejemplo noble para todos nosotros? El apóstol Pablo también compartió un pensamiento interesante que puede aplicarse a nuestras vidas: “No quiero decir que ya lo haya conseguido todo, ni que ya sea perfecto; pero sigo adelante con la esperanza de alcanzarlo […]. Hermanos, no digo que yo mismo ya lo haya alcanzado; lo que sí hago es olvidarme de lo que queda atrás y esforzarme por alcanzar lo que está delante” (Fil. 3:12-13).

Pablo nos recuerda que, en nuestra experiencia espiritual, a veces podemos sentir que estamos retrocediendo. Sin embargo, la falta de perfección no debe desalentarnos; por el contrario, debe impulsarnos a seguir creciendo en nuestro camino espiritual. Pablo no permitía que sus imperfecciones lo detuvieran; más bien, lo inspiraban a avanzar. No se aferraba a las malas experiencias del pasado que podrían hacerlo retroceder. En lugar de eso, se centraba en lo que estaba por delante y se esforzaba por alcanzarlo.

La vida cristiana no se centra en tu pasado, sino en tu presente y futuro. Lo que haya ocurrido en tu vida nunca será un motivo para que no sigas hacia adelante. Y lo mismo pasa en otros aspectos de la experiencia humana. ¿Qué tienes por delante? Enfócate en lo que está por venir y, al igual que el canguro, sigue avanzando sin mirar atrás. Los canguros representan la determinación de avanzar y nunca retroceder. Sigamos ese ejemplo.

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“No romperá la caña quebrada ni apagará la mecha que apenas humea” (Mat. 12:20)

A finales de 2017, Hollywood se vio sacudido por el escándalo de abuso sexual protagonizado por Harvey Weinstein. El 15 de octubre de ese mismo año, la actriz Alyssa Milano publicó en Twitter: “Si has sido acosada o asaltada sexualmente comenta #MeToo [yo también] a este tweet”.

De inmediato, el hashtag se volvió viral y en el curso de un año se había utilizado 19 millones de veces, desatando un movimiento mundial de concientización sobre el acoso sexual. ¿Por qué este tema fue capaz de conmocionar una de las industrias más poderosas y sacudir todo el hemisferio occidental? Creo que Sam Allberry resume la razón de forma magistral: “Si el movimiento de “#MeToo” nos ha enseñado algo es que nuestra sexualidad importa mucho, su violación conlleva un daño emocional y psicológico del más alto nivel, mucho mayor que las cicatrices físicas que deja” (Sam Allberry, Why Does God Care Who I Sleep With [The Good Company, 2020], p. 13).

¿Cómo debiéramos responder los cristianos ante el acoso sexual? Si bien es cierto el mundo cristiano se ha visto envuelto en sus respectivos escándalos, es precisamente el alto estándar que tenemos los cristianos lo que nos coloca en un renglón aparte cuando enfrentamos temas como el acoso y el abuso sexual.

Jesús de Nazaret, el fundador del cristianismo, siempre se mostró sensible ante el sufrimiento de los demás, como bien ilustra el versículo de hoy. Pero hay un aspecto mucho más profundo que hace que los cristianos nos sintamos identificados con las víctimas de abuso: Jesús mismo fue víctima del mayor abuso de la historia de nuestro mundo. Murió crucificado, fue humillado y torturado, lo azotaron, lo ridiculizaron, sus amigos lo abandonaron, uno de ellos lo negó y otro lo traicionó. No hay forma humana de medir el sufrimiento que Jesús experimentó mucho antes de que lo clavaran en la cruz.

Los cristianos seguimos y adoramos a un Dios que sufrió los peores abusos, por eso hemos de manifestar compasión y amor por las víctimas de los distintos tipos de abusos que plagan nuestra sociedad. Hemos de ser los últimos en mostrarnos indiferentes ante el sufrimiento ajeno y los primeros en denunciar a los agresores. En la historia de cada persona que sufre hemos de ver el retrato de Cristo y responder con un #MeToo.

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Devoción Matutina 2025 / Devocional para Jóvenes 2025

Autor: Jorge L. Rodriguez (Rodriguez, Jorge L.)
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“Sean ustedes perfectos, como su Padre que está en el cielo es perfecto” (Mat. 5:48)

En su sermón más importante, el Sermón del Monte, Jesús fue tajante y claro: debemos ser “perfectos” como Dios en el cielo es perfecto. Desde entonces, más de un cristiano se ha dedicado a la tarea de alcanzar la perfección.

Durante años yo fui uno de esos cristianos, pero esa orden a la vez me inquietaba. Me parecía una meta inalcanzable y cada vez que fallaba en algo, me sentía más lejos de lograr la perfección. Pero nuestra forma de entender las palabras de Jesús se torna diferente si miramos detenidamente el Sermón del Monte. Al hacerlo, notaremos que la orden de Jesús está enmarcada en el amor al prójimo. Amar incluso a mis enemigos y orar por los que me persiguen, nos convierte en hijos del Padre que “hace que su sol salga sobre malos y buenos, y manda la lluvia sobre justos e injustos” (Mat. 5:45).

El problema que muchos enfrentamos es que tenemos un concepto bastante limitado y parcial de la “perfección”. Estamos tan preocupados con la lucha por vencer el pecado, que equiparamos automáticamente “perfección” con “impecabilidad”. Tal punto de vista es completamente inapropiado. “Impecabilidad” designa meramente una ausencia. Le falta contenido positivo.

Cuando consideramos Mateo 5:48 en su contexto, notamos que la perfección que Jesús tiene en mente no consiste en la ausencia total de defectos, sino en la presencia de una virtud superior, similar a la de Dios. La perfección es un estado de plenitud, de compleción, en el que reflejamos el amor de Dios, que es el único santo y perfecto (completo).

¿Y cómo podemos reflejar la plenitud del amor de Dios? Siendo como él. Dios mismo se describe como “compasivo y misericordioso, lento para la ira y grande en amor y fidelidad” (Éxodo 34:6, NVI). Por eso no me sorprende que Lucas registre las mismas palabras de Jesús en el Sermón del Monte de la siguiente manera: “Sean ustedes compasivos, como también su Padre es compasivo” (Luc. 6:36).

La perfección que Dios espera de nosotros no es una tarea imposible ni una orden destinada a conducirnos a vivir vidas amargas y obsesionadas con la impecabilidad. Más bien, es un desafío a ser cada vez más como Jesús, cultivando la misericordia y la compasión en nuestro ser. Que tu meta en este día sea mostrar a otros la misericordia de Dios, pues en eso consiste la perfección.

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“Pero un samaritano que iba de viaje llegó adonde estaba el hombre y viéndolo, se compadeció de él” (Luc. 10:33, NVI)

Hace poco mis sobrinas me enseñaron su canción favorita: “El ratón samaritano”, de Francisco Orantes. Cuenta que un grillo había sido asaltado y herido por unas hormigas. Una langosta y otro grillo que pasaban por el camino lo ignoraron, mientras que un ratón se detuvo y lo ayudó.

Esta versión del Buen Samaritano para niños, me llevó a preguntarme: ¿por qué Jesús escogió un sacerdote, un levita y un samaritano para su historia? La elección parece arbitraria; bien pudieron haber sido un profeta, un príncipe y un soldado. Sin embargo, al seleccionar a estos protagonistas, Jesús quiso enseñarnos el verdadero significado de la palabra “prójimo”.

El primero en pasar junto al malherido viajero fue un sacerdote. Su estatus lo convierte en un excelente candidato para ayudar al herido, “pero al verlo, dio un rodeo y siguió adelante” (Luc. 10:31). Jesús no dice por qué el sacerdote no quiso ayudar, así que no sirve de mucho especular. Todo parece indicar que la función del sacerdote en la historia es elevar nuestras expectativas para luego desvanecerlas.

El segundo personaje es un levita, que al tener un rango inferior al sacerdocio suscita menos expectativas. Pero como este tampoco ofrece ayuda, la situación del herido parece perdida.

Es en este punto donde la historia da un giro sorpresivo. El patrón lógico de la época hubiera sido sacerdote-levita-israelita, y que este último brindara ayuda al herido. Pero el Maestro introduce un personaje inesperado. Dada la amarga rivalidad que existía entre judíos y samaritanos, un samaritano era la última persona de la que los oyentes esperarían ayuda. Pero el samaritano, “al verlo, sintió compasión” (Luc. 10:33) y lo socorrió.

Para Jesús, la esencia de ser “prójimo” consiste en tener la sensibilidad de ver una necesidad y satisfacerla incluso cuando no es lo que se espera de nosotros. Y solo la compasión puede llevarnos a ponernos en los zapatos del otro e impulsarnos a actuar en su beneficio. Pero hay más. El contexto de la parábola es el segundo gran mandamiento: “ama a tu prójimo como a ti mismo” (Luc. 10:27), por lo que la compasión abnegada es la definición de ese amor que Dios espera de ti y de mí. Así las cosas, las palabras finales de Jesús constituyen la mejor conclusión en este día: “Ve y haz tú lo mismo” (Luc. 10:37).

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“Doy gracias a aquel que me ha dado fuerzas, a Cristo Jesús nuestro Señor, porque me ha considerado fiel y me ha puesto a su servicio” (1 Tim. 1:12)

Hoy quiero comenzar confesándote algo. Como nací y crecí en un hogar cristiano, durante muchos años tuve un concepto erróneo de lo que constituye un “testimonio”, especialmente en lo que respecta a la conversión.

Desde pequeño, escuché personas contar cómo el Señor transformó sus vidas y los apartó del alcohol, las drogas, la promiscuidad y de una vida desordenada. Este tipo de testimonios me llevó a pensar que yo no había experimentado una conversión genuina. Después de todo, ¿qué había cambiado en mi vida al entregarme a Jesús? Este pensamiento me llevó a experimentar mi primera crisis espiritual y de identidad cuando apenas tenía 19 años. Sentía que no tenía “un testimonio” que dar, que Dios no había realizado nada en mi vida.

Un día, a punto de rendirme y abandonarlo todo, decidí orar. Fue entonces cuando un personaje bíblico llegó a mi mente: Saulo de Tarso, mejor conocido como Pablo. ¿Y qué tiene Pablo de especial para las personas como yo? Que Pablo no había sido un delincuente antes de conocer a Jesús, no había caído en los vicios, no había sido ladrón ni adúltero. No obstante, en 1 Timoteo 1:12-14, Pablo cuenta cómo Dios lo rescató, incluso se considera el primero de los pecadores (vers. 15). ¿Y cuál había sido el pecado de Pablo? La religiosidad sin Cristo.

Antes de encontrarse con Jesús, Saulo era un fariseo estricto que perseguía a los cristianos. Sin embargo, Dios tuvo misericordia de él y derramó abundantemente su gracia sobre Saulo, otorgándole la fe y el amor que podemos experimentar gracias a Cristo Jesús (ver 1 Tim. 1:14).

En ese momento, entendí que Dios nos rescata no solo de los vicios y la promiscuidad, sino también de la autodestrucción que surge de llevar una vida religiosa sin su presencia. Jesús rescató a Pablo para mostrar su paciencia a través de él y para convertirlo en un ejemplo “de los que habían de creer en él para obtener la vida eterna” (1 Tim. 1:16). Lo mismo ocurre con cada persona que Cristo rescata. Mi testimonio consiste en compartir con otros que Cristo me rescató para que yo también pueda ser un ejemplo para los demás. ¿Y tú? ¿Cuál es tu testimonio?

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“Pues el Hijo del hombre ha venido a buscar y salvar lo que se había perdido” (Luc. 19:10)

En 1941, mientras cazaba en los Alpes, el ingeniero suizo George de Mestral se detuvo a descansar y notó que había cardos adheridos al pelo de su perro y a su pantalón. Intrigado por este fenómeno, decidió investigar cómo estas semillas se adherían a la ropa.

Con la ayuda de un microscopio, de Mestral descubrió todo un sistema de sujeción oculto en la naturaleza. Cada semilla estaba equipada con cientos de “ganchos” naturales que se enganchaban en diminutos “bucles” presentes en objetos como telas, calcetines, cabello humano y pelaje animal. Emocionado por el descubrimiento, de Mestral decidió reproducir la idea a escala industrial. Tras años de investigación y desarrollo, inventó el Velcro, que actualmente es un negocio multimillonario. Se cuenta que de Mestral bromeó una vez con sus ejecutivos: “Si alguno de sus empleados les pide dos semanas de vacaciones para irse de cacería, permítanselo”.

Cuando piensas en “obra misionera”, ¿qué imagen llega a tu mente? A menudo imaginamos una pareja que sale a tocar puertas, o una persona que se muda a otro país para predicar. Pero cuando estudiamos la vida y el ministerio de Jesús, notamos que la obra de alcanzar a los perdidos es similar al Velcro. Se trata de conexiones.

Cada persona o comunidad que intentamos alcanzar para el Señor tiene varios “bucles”, que son sus necesidades físicas, mentales, espirituales y emocionales. Nuestra misión radica en identificar esas necesidades y satisfacerlas. Al hacerlo, estableceremos vínculos sólidos que atraerán a las personas hacia Cristo.

Cuantas más necesidades identifiquemos y seamos capaces de satisfacer, más fuerte será la conexión que lograremos establecer. Al igual que Jesús lo hizo durante su tiempo en la tierra, la obra misionera no se limita a predicar la verdad, sino a demostrarla a través de nuestras vidas. Es más que una sucesión de eventos; es un proceso continuo. No solo se preocupa por alcanzar la mente de las personas, sino que también toca sus corazones. La misión integral está impulsada por el ejemplo de ese Jesús compasivo que vino y habitó entre nosotros. ¿Qué necesidades sientes que Dios te está llamando a satisfacer en este día?

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“¡El Señor! ¡El Señor! ¡Dios tierno y compasivo, paciente y grande en amor y verdad!” (Éxo. 34:6)

La hipérbole es un recurso literario que consiste en la exageración deliberada de cantidades, cualidades y características con la intención de provocar sentimientos, impresiones y reacciones fuertes. Su uso abunda en la literatura, el lenguaje coloquial, los anuncios comerciales, los textos humorísticos y en la política. Por ejemplo, es muy común referirnos a una persona que está muy feliz con la expresión: “Tiene una sonrisa de oreja a oreja”. Otro ejemplo, ahora del ámbito literario, son las palabras del poeta español Miguel Hernández en su poema Elegía: “Tanto dolor se agrupa en mi costado que, por doler, me duele hasta el aliento”.

La Biblia, como composición literaria, también hace uso de la hipérbole. Un claro ejemplo son algunas de las descripciones que encontramos en el libro de Jonás: Nínive era una “gran ciudad” (1:2), “tan grande que para recorrerla toda había que caminar tres días” (3:3). En el mar, Dios hace soplar un “gran viento” y la tormenta era “tan grande que se pensó que se partiría la nave” (Jonás 1:4). Los marineros sienten “un gran temor” (1:10, 16), Dios dispone “un gran pez” (1:17) y manda “un fuerte viento del este” (4:8). Por último, Jonás “se disgustó en extremo” (4:1, 9) y “se alegró mucho por la calabacera” (4:6).

En Jonás, todo es grande; pero entre todo lo grande, hay algo que es mucho más grande. Jonás dice que Dios es “tierno y compasivo, paciente y grande en amor y verdad” (Jon. 4:2). El Dios de Jonás, que también es tu Dios y mi Dios, es tan compasivo que salva a los marineros temerosos, a los ninivitas arrepentidos y hace todo lo posible por extenderle su misericordia a Jonás, el profeta desobediente y rebelde.

La misericordia de Dios es su principal atributo (ver Éxo. 34:6), es más grande que la ciudad de Nínive, que el enojo del profeta, que la tormenta, que tus miedos, tus problemas, que tu rebeldía y que tu pecado. “Sus misericordias jamás terminan […] son nuevas cada mañana” (Lamentaciones 3:22-23, NTV) y eso, mi querido joven y señorita, no es una hipérbole.

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“El cerdo, porque tiene pezuñas, y aunque las tiene partidas en dos, no es rumiante. Deben considerarlo un animal impuro” (Lev. 11:7)

En mitad del año 2023, me hallaba en el Aeropuerto Internacional de Miami, retornando a casa tras un viaje de trabajo. Después de pasar por migración, mientras bajaba las escaleras que conducen a la zona de reclamo de equipaje, vi un enorme letrero que me llamó la atención: “Los cerdos no vuelan”. Debajo de este lema se explicaba que la carne de cerdo puede contener enfermedades, como la fiebre porcina africana y otras bacterias. Por eso, está prohibido ingresar a los Estados Unidos con productos de origen porcino.

Como nací y crecí en un hogar adventista, nunca he comido cerdo ni sus derivados, excepto por equivocación unas pocas veces. Sin embargo, cuando era adolescente a menudo llegué a sentir curiosidad al respecto. “¿Por qué todo el mundo puede consumir jamón o tocino y yo no?”, me preguntaba. Pero a medida que fui creciendo, y leyendo, entendí que hay una razón válida detrás de la prohibición bíblica de Levítico 11:7. Un artículo publicado por el portal Healthline señala que el consumo de cerdo incrementa el riesgo de hepatitis E, esclerosis múltiple, cáncer de hígado, cirrosis y transmite bacterias dañinas como la yersinia.

A pesar de lo anterior, al estudiar la Biblia descubrí dos detalles que me sorprendieron. En primer lugar, a diferencia de otras secciones del Pentateuco, que establecen el castigo o la pena por quebrantar los mandamientos, Levítico 11 y Deuteronomio 14 no establecen ningún castigo por violar la disposición divina. Sin embargo, que no haya ninguna penalidad no significa que pueden tomarse a la ligera. En segundo lugar, Dios no proporcionó una justificación sanitaria a la ley de los animales impuros. ¿Cuál es, entonces, la justificación? “Ustedes deben ser santos porque yo soy santo”, dice Dios (Lev. 11:45).

Al no consumir lo que Dios ha prohibido, expresamos nuestro respeto por el Creador. De esa manera, nuestra mesa se convierte en un testigo silencioso de nuestra lealtad a Dios. “En conclusión: uno debe de glorificar a Dios en todo lo que hace; hasta en lo que come y bebe” (1 Cor. 10:31, NBV).

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Devoción Matutina 2025 / Devocional para Jóvenes 2025

Autor: Jorge L. Rodriguez (Rodriguez, Jorge L.)
Titulo: Hoy es Tendencia – Seguir a Jesús nunca pasa de moda
(Lecturas devocionales para jóvenes) (Spanish Edition). IADPA.

A través de las páginas de HOY ES TENDENCIA, descubriremos cómo los temas de actualidad pueden servir como punto de partida para reflexionar sobre la Palabra de Dios y extraer lecciones prácticas para vivir vidas plenas y encontrar a Jesús en nuestro día a día. Lo familiar nos conducirá hacia lo desconocido, y las tendencias contemporáneas ilustrarán las verdades eternas de la Biblia. Mediante el encuentro diario con Cristo, seremos transformados cada vez más a su imagen y semejanza.

Devoción Matutina para Jóvenes 2025 – Lecturas devocionales para Jóvenes 2025