«He aqui; que yo creare; nuevos cielos y nueva tierra… Os gozarei y os alegrareis para siempre en las cosas que yo he creado.» Isaias 65:17, 18.

Elena G. de White tuvo esta visión de nuestro futuro hogar:

Con Jesús al frente, descendimos todos de la ciudad a la tierra, y nos posamos sobre una ingente montaña que, incapaz de sostener a Jesús, se partió en dos, de modo que quedó hecha una vasta llanura. Miramos entonces hacia arriba y vimos la gran ciudad con doce cimientos y doce puertas, tres en cada uno de sus cuatro lados, y un ángel en cada puerta. Todos exclamamos: “¡La ciudad, la ciudad, ya baja, ya baja de Dios, del cielo!» Descendió, pues, la ciudad, y se asentó en el lugar donde nosotros estábamos. Después miramos las espléndidas afueras de la ciudad. Vi bellísimas casas que parecían de plata, sostenidas por cuatro columnas engastadas de preciosas perlas muy admirables a la vista. Estaban destinadas a ser residencia de los santos. En cada una había un anaquel de oro. Vi muchos santos que entraban en las casas, y, desciñéndose sus resplandecientes coronas, las colocaban sobre el anaquel. Después salían al campo contiguo a las casas para hacer algo con la tierra, aunque no en modo alguno como para cultivarla como hacemos ahora. Un glorioso nimbo circundaba sus cabezas, y estaban continuamente alabando a Dios.

Vi otro campo lleno de toda clase de flores, y al cogerlas exclamé: “No se marchitarán.” Después vi un campo de crecida hierba, cuyo hermosísimo aspecto causaba admiración. Era de color verde vivo, y tenía reflejos de plata y oro al ondular gallardamente para gloria del Rey Jesús. Luego entramos en un campo lleno de toda clase de animales: el león, el cordero, el leopardo y el lobo, todos vivían allí juntos en perfecta unión. Pasamos por en medio de ellos, y nos siguieron mansamente.

De allí fuimos a un bosque, no sombrío como los de la tierra actual, sino esplendente y glorioso en todo. Las ramas de los árboles ondulaban de uno a otro lado, y nosotros exclamamos todos: “Moraremos seguros en el párramo y dormiremos en los bosques» —HC 495, 496.

¡Volemos alto! ¡Vamos al cielo!

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«Cantad alegres a Dios, habitantes de toda la tierra.» Salmo 100:1.

Cuando Philip H. Bliss tenía unos diez años de edad, al pasar por una casa escuchó sonar un piano. Philip entró y vio a una dama que estaba tocando. La señora lo vio sucio y descalzo, y lo echó de ahí. Pero aquel sonido quedó en la mente del pequeño Philip.

En su adolescencia, Philip escribió un himno y lo envió al famoso compositor George F. Root, con una nota en la que le proponía que si el himno le parecía bueno, le enviara una flauta. George Root le envió la flauta.

Bliss llegó a Chicago poco después de cumplir los veinte años. Ahí conoció al evangelista Dwight L. Moody ya su consiervo y cantante Ira D. Sankey, quienes estaban presentando el evangelio. Bliss vio la necesidad de himnos y cánticos fáciles de entender por los obreros que asistían a esas campañas, así que le puso música a la doctrina de Cristo. Entonces se formó un equipo de evangelización compuesto por Philip como evangelista musical, George Root, y el famoso Ira D. Sankey.

Después de Fanny Crosby, Philip Bliss es posiblemente el más conocido de los autores de himnos cristianos. Entre sus composiciones se halla la música del himno “Tengo paz», de Horatio Spafford. Basado en las palabras de Jesús a sus discípulos: “Las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida” (Juan 6:63), y en la declaración de Pedro: «Tú tienes palabras de vida eterna” (Juan 6:68), Philip Bliss compuso en 1874 la letra y la música del himno “Bellas palabras de vida”.

Bliss tuvo un fin trágico. En 1876, viajaba con su esposa hacia Chicago y, al pasar por un puente, el tren se desplomó. Bliss logró salir por una ventana, pero volvió por su esposa; entonces el tren se incendió y el compositor murió. Entre los escombros hallaron un himno que acababa de escribir: “Yo cantaré de mi Jesucristo” [“I Will Sing of My Redeemer»].

Philip H. Bliss vivió para la adoración y el amor. En el intento, nos legó preciosos himnos cuya tonada deleita el espíritu y cuya letra predica el evangelio. Aquilata su talento y valora su esfuerzo.

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«Dios es amor.» 1 Juan 4:8.

Alberto Einstein fue un genio de la física que pensaba que no existe un tiempo absoluto ni tampoco un espacio absoluto.

Einstein afirmó que el tiempo no transcurre en forma igual para observadores distintos desde sistemas de referencia distintos. Como este efecto es perceptible en sucesos cercanos a la velocidad de la luz (300.000 km/s) y nosotros nos movemos a velocidades más lentas, para nosotros el tiempo es igual.

Según la teoría de Einstein, si un astronauta viajara por el espacio a una velocidad cercana a la de la luz, cuando volviera a la Tierra y viera su reloj advertiría que para él el tiempo transcurrido sería menor que el transcurrido en nuestro planeta. Eso quiere decir que el tiempo es relativo, y que nuestro envejecimiento se debe al pecado y a nuestra lentitud para movernos en el cosmos.

Einstein también postulaba que el espacio, al igual que el tiempo, era relativo a la posición de quien lo mide. La variación en la medición del espacio también se nota a velocidades próximas a las de la luz, algo que nosotros no podemos experimentar en nuestras tareas cotidianas.

Einstein nos ofrece la fórmula E=mc2, en la que E es la energía de un cuerpo, la que es igual a m (su masa) por c2, la velocidad de la luz elevada al cuadrado. Esta fórmula afirma, por ejemplo, que un kilo de materia equivale aproximadamente a toda la energía que se consume en la Tierra en una hora. Así, al aprender a extraer la energía de la materia, el hombre logró obtener la liberación del poder del átomo, y pudo provocar una reacción en cadena, como ocurrió en la detonación de la bomba atómica. Lo que hizo Einstein equivale a un adulto que le da a un niño de cinco años el AK47 de su padre guerrillero.

Los secretos de la naturaleza son abundantes. Einstein logró descubrir uno. ¿Cuántos secretos habrá de los que nada sabemos aún? Gracias a Dios porque nosotros poseemos uno más valioso y eficaz que la energía atómica: el amor, cuyo poder utilizó Jesús para vencer el mal.

Es verdad que no somos Einstein, pero somos cristianos que aman, y eso es mejor. Ese es el poder que nos ha dado Dios. Utilicemos tal poder para iniciar una reacción en cadena de actos de bondad.

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«La hora de su juicio ha llegado.» Apocalipsis 14:7

En 1818, Guillermo Miller llegó a la conclusión de que Cristo iba a regresar en 1843 o 1844, pero vacilo en predicarlo, porque pensó: Soy solamente un agricultor. Se burlarán de mí.

Miller estudió el asunto durante quince años más. Un día le prometió al Señor que, si el camino se abría, iría y predicaría. Entonces el Señor envió a Irving, el sobrino de Miller, con una invitación. El predicador local estaba ausente y los hermanos invitaban a Miller para que se hiciera cargo del servicio de culto el día siguiente. “Ven y enseña a nuestro pueblo que el Señor viene”, fue la invitación.

Guillermo Miller se sorprendió. No contestó una palabra, se dio vuelta, cruzó la puerta de atrás, bajó la pequeña cuesta del lado oeste y subió nuevamente al bosque de arces donde a menudo iba a orar. A lo largo de todo el camino una voz susurraba en sus oídos: “Ve y dilo! ¡Ve y dilo! ¡Ve y dilo al mundo!». En el bosque, cayó de rodillas y gritó: “¡Señor, no puedo ir! ¡No puedo! Soy solamente un agricultor, no un predicador; ¿cómo puedo llevar un mensaje como Noé?” Todo lo que pudo escuchar fue: ¿Romperás una promesa tan pronto después de haberla hecho? ¡Ve y dilo al mundo! Al fin Miller se rindió, exclamando: “Señor no sé cómo puedo hacerlo, pero si tú irás conmigo, iré”. Entonces su carga fue quitada, su espíritu se elevó y comenzó a saltar gritando: ¡Gloria, Aleluya!”

Lucía, su hija más pequeña y constante compañera, lo siguió mientras él se apresuraba por el sendero, y al ver a su padre saltando de gozo, corrió de regreso a la casa: “¡Mamá, mamá, ven rápido! —gritó— ¡Papá está en el bosque y se ha vuelto loco!” Eso mismo dijo el mundo de él más tarde, pero Lucía reconsideró, creyó, y siguió sus enseñanzas toda su vida.

¡Qué poderoso predicador fue el pastor Miller! Miles de personas fueron convertidas por su ministerio. Cristo no vino entonces, pero ellos estaban preparados para recibirlo.

Pidamos a Dios la fe de Guillermo Miller, y el fuego divino con que su predicación encendió los corazones de sus oyentes.

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«Escoge, pues, la vida.» Deuteronomio 30:19.

George Washington encabeza la lista de los héroes de los Estados Unidos, pero hay otro personaje cuya contribución le infundió a la nación el espíritu de libertad plena: Roger Williams.

En 1635, los inmigrantes europeos ya estaban establecidos en el noreste de América, pero los «puritanos”, celosos cristianos, castigaban a los bebedores de vino, los adúlteros, los violadores del domingo y los herejes. Les cortaban las orejas, los azotaban o los colgaban. El voto era solo para los miembros de la iglesia, y los salarios de los clérigos se pagaban de los impuestos. Las colonias se estaban convirtiendo en teocracias, un tipo de gobierno en que la autoridad política, considerada emanada de Dios, es ejercida por sus ministros.

Roger Williams, también puritano, alegaba que el Estado no debía intervenir en asuntos religiosos, pero fue hostigado, y huyó hacia la selva. “Durante catorce semanas —cuenta él— anduve vagando en medio de las inclemencias del invierno». En 1636 Roger Williams llegó a la bahía de Narragansett y echó los cimientos del primer Estado de los tiempos modernos que reconoció en el pleno sentido de la palabra la libertad religiosa: Rhode Island. Mediante un pacto fundamental, la religión quedó excluida de la legislación civil, y por primera vez se reconoció la plena libertad en asuntos religiosos. Estos principios democráticos han inspirado la declaración de derechos de varios Estados posteriormente.

Esta misma libertad que Roger Williams defendió fue defendido por Cristo 16 siglos antes, cuando dijo: “Dad, pues, a César lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios” (Mat. 22:21). Cristo y Roger Williams defendieron la madre de todas las libertades: la libertad de conciencia. Gracias a la libertad de conciencia, los Estados Unidos son una democracia.

La libertad de conciencia y los derechos humanos, otorgados por Dios, son derechos naturales que el Estado ha de proteger. Podemos decidir creer o no, pero Dios recomienda: “Escoge, pues, la vida, para que vivas tú y tu descendencia; amando a Jehová tu Dios” (Deut. 30:19, 20).

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«Yo os hare; descansar.» Mateo 11:28.

Estaba el filósofo Diógenes tomando el sol cuando pasó por ahí el conquistador Alejandro el Grande, quien le dijo:

—Si tengo una nueva oportunidad de regresar a la tierra, le pediré a Dios que me convierta en Diógenes.

—¿Quién te impide serlo ahora? ¿Adónde vas? Durante meses he visto pasar soldados. ¿A dónde van, y para qué? —preguntó el sabio.

—Voy a la India, a conquistar el mundo —respondió Alejandro. —¿Y después qué vas a hacer? —preguntó Diógenes.

—Después voy a descansar. Diógenes se rio de nuevo, y le dijo:

—Estás loco. Yo estoy descansando ahora. No he conquistado el mundo y no veo la necesidad de hacerlo. Si al final quieres descansar y relajarte, ¿por qué no lo haces ahora? Si no descansas ahora, nunca lo harás, sino que morirás. Todo el mundo se muere en el camino, en medio del viaje.

Alejandro agradeció el consejo y le dijo que lo recordaría, pero que no podía detenerse. Al fin alcanzó su propósito, pero no tuvo tiempo de descansar. Murió en Babilonia, en medio del viaje. No regresó a Grecia. ¿De qué le sirvió a Alejandro conquistar el mundo? Hoy solo es un muerto famoso.

Tal como Alejandro el Grande, hombres y mujeres pululan por las calles de pueblos y ciudades, esclavos del teléfono, corriendo al trabajo, dejando atrás lo más valioso, a su familia, tratando de conquistar una porción del mundo, sin tiempo para descansar. ¿Eres tú uno de ellos?

Jesús nos invita a acudir a él. En su presencia hay reposo: el reposo existencial, el reposo de la conciencia. Mientras buscamos el pan de cada día, digamos a nuestro Guía: “Tómame de la mano”. Cada sábado, tomemos vacaciones con Jesús, y hallemos el descanso del alma (Mat. 11:29, 30).

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Por gracia sois salvos. Efesios 2:8.

Uno de los pastores a quienes más aprecio, llegó a nuestra iglesia en los primeros años de su juventud. Venía de una pandilla. Pronto se integró en la vida de nuestra comunidad. Los jóvenes de aquel tiempo eran muy activos. Lo invitaban a participar en los programas regulares, en los juegos sociales y doquiera iban. Un día ese joven nos sorprendió: pidió el bautismo. A los pocos meses nos sorprendió más: se fue al colegio adventista a estudiar Teología.

Pasaron los años. Alguien me dijo que este joven se había casado y estaba por graduarse. Pasaron más años. Un día este joven nos visitó en la iglesia. Me saludó desde lejos con un ademán. No lo reconocí. Al terminar el programa de adoración, se acercó y me saludó personalmente. Cuando habló, reconocí su voz. ¡Era el joven aquel que vino a la iglesia huyendo de una pandilla! Me presentó a su familia: Tenía varios hijos, todos encantadores.

Otro de los miembros de la iglesia que lo conocía mejor, me comentó acerca de él. En la pandilla, este muchacho tenía una especialidad: era el que abría los autos ajenos.

Dios es capaz de realizar maravillas en la vida de sus hijos, aun en la de aquellos a quienes los cristianos legalistas consideran de poco valor. Comienza este día orando por las personas que la sociedad ha marginado.

Libérate del prejuicio. No los juzgues. Muchos de ellos no tuvieron amor en su casa, no recibieron atención, y se fueron a buscar gente que los aceptara.

Acéptalos tú, y preséntales al Dios que los acepta y los ama sin medida.

Da gracias por tu salvación. Tú también estuviste perdido. Cuando llegues al cielo, te asombrarás al ver ahí a ciertas personas. Otros se asombrarán al verte a ti ahí.

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«Ahora yo Nabucodonosor alabo, engrandezco y glorifico al Rey del cielo, porque todas sus obras son verdaderas, y sus caminos justos; y él puede humillar a los que andan con soberbia.» Daniel 4:37.

Nabucodonosor II creyó en el Dios de Israel, pero su incredulidad inicial le salió muy cara. Algunos dicen que enfermó de licantropía, creer que uno es un lobo; otros que enfermó de boantropía, creer que uno es un buey. Esta debe haber sido su enfermedad, pues se comportaba como una bestia herbívora.

Nabucodonosor enfermó después de haberse proclamado artífice de la grandeza y el esplendor de Babilonia, la capital del reino. Dijo que él la había edificado. Dios reprendió su jactancia con esta enfermedad.

Solo el Dios de Israel merecía el reconocimiento por la grandeza de Babilonia, pues era él quien había elegido a Nabucodonosor como instrumento para disciplinar a las naciones, sobre todo, a su pueblo rebelde. Todo mérito que él se adjudicaba era de Jehová.

La soberbia es mala consejera. Al rey más excelso de la antigüedad pagana le granjeó siete años en el potrero, siendo el hazmerreír de los cortesanos y la vergüenza de su familia. Aunque no faltaban intrigas palaciegas, nadie se atrevió a darle golpe de estado al rey, pues Dios había prometido lo contrario.

Mediante un sueño, Dios le había advertido del riesgo a causa de su vanagloria, pero Nabucodonosor no atendió a la advertencia. Daniel le había interpretado el sueño aquel: un árbol frondoso donde habitaban las aves era cortado pero conservaba las raíces. El árbol representaba a Nabucodonosor, el corte representaba la locura, las raíces indicaban que conservaría el reino, y que luego de curarse volvería a gobernar (Daniel 4).

Nabucodonosor fue protegido por Dios, pues mientras se comportó como un salvaje ninguna fiera lo atacó y nadie lo mató. Nadie se atrevía a matar a un poseso de malos espíritus. Se creía que si eso ocurría, los espíritus malignos se apoderaban del asesino. Nabucodonosor aprendió la lección de humildad. Reconoció al Dios de Israel como artífice de la grandeza caldea, como único Dios, y ordenó que todos lo adoraran.

Tú también, adora a Dios y sé humilde.
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«Gracia y paz sean a vosotros, de Dios el Padre y de nuestro Señor Jesucristo, el cual se dio a sí mismo por nuestros pecados para librarnos del presente siglo malo, conforme a la voluntad de nuestro Dios y Padre.» Gálatas 1:3,4.

La encarnación del Hijo de Dios tuvo el objetivo de salvar a los pecadores y vindicar el gobierno de Dios.

Cristo no tuvo ningún temor ni precaución ante los caídos. Vino a buscarlos desde el Santuario celestial. Adoptó la naturaleza de los pecadores, pero sin tendencia al mal. No fue como Adán, un ser creado; ni como el hombre caído, un ser engendrado; Jesús fue único, un Ser encarnado.

Creación, procreación y encarnación son fenómenos diferentes.

Jesús se acercó a los cobradores de impuestos, hombres deshonestos y traidores que servían a los opresores romanos y cobraban de más. Jesús quiso ayudarlos a salir de su miseria espiritual. Hizo un viaje a Gadara en busca de dos hombres poseídos por una legión de espíritus malos y los liberó. Buscó a los samaritanos para ofrecerles su gracia, y pasó varios días en sus aldeas, ayudándolos en toda necesidad genuina. Ayudó a los imperialistas romanos porque en él no había rencores ni prejuicios. Viajó hasta Tiro y Sidón, en el actual Líbano, en busca de una mujer cuya hija necesitaba un milagro, porque amaba a los fenicios por encima de las diferencias religiosas y la rivalidad histórica entre ambos pueblos. Lo criticaron los legalistas de su pueblo, pero a Jesús no le importó.

Si tienes un hermano hundido en la drogadicción y vas a buscarlo al callejón donde se juntan los pandilleros y las prostitutas, los ladrones y los traficantes de drogas, que no te importe si tus hermanos en la fe te critican. Te internas en el barrio, te expones a ser asaltado o asesinado, y no pesas el riesgo, porque tu hermano lo vale. Eso hizo Jesús. Buscó a los pecadores y por ellos se jugó su prestigio. Los santurrones e hipócritas le pusieron un apodo: “Amigo de los pecadores”. A Jesús le gusta este apodo, y a mí también. Jesús es mi Amigo.
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