¡Manténganse firmes y no bajen la guardia, porque sus obras serán recompensadas! (2 Crónicas 15:7, NVI).

El versículo de hoy forma parte del discurso pronunciado por el profeta Azarías después de la victoria del rey Asa sobre el ejército de Zera, el etíope. A través de las palabras del profeta, Dios impresionó el corazón del rey de Judá para que continuara realizando reformas espirituales entre el pueblo. Si esto sucedía, Asa tendría éxito.

¿También deseas tener éxito en todos tus proyectos? Entonces, te sugiero que practiques tres palabras que empiezan con la letra “C”. La primera es “comienza”. Un largo y buen camino comienza con el primer paso. ¿Qué necesitas empezar en tu vida? ¿Un curso? ¿Una dieta? ¿La práctica de ejercicio físico? Te sugiero que des el primer paso de inmediato y te pongas en acción. Recuerda que ningún paso es tan importante como el primero.

Sé que a veces da miedo comenzar. La vida presenta muchas incertidumbres y desafíos. Sin embargo, necesitas tener coraje para levantar el ancla de la inercia y partir hacia la realización de tus sueños. Jonny Anderson declaró: “Es mejor intentar y fallar que fallar sin intentar”.

La segunda palabra es “continúa”. Si ya comenzaste un proyecto y te está yendo bien, no te desanimes. ¡Ten perseverancia! Haz como la maratonista suiza Gabriela Andersen, quien, aunque deshidratada y con fuertes calambres en las piernas, permaneció en la carrera hasta el último segundo y de esta manera completó los 42 kilómetros de la maratón femenina de los Juegos Olímpicos de Los Ángeles en 1984. Aún hoy, Andersen es recordada como símbolo de perseverancia y resiliencia. ¡No te rindas!

La tercera palabra es “concluye”. ¿Recuerdas ese curso que comenzaste hace algún tiempo? ¿Y el propósito de leer la Biblia completa en un tiempo determinado? ¿Por qué no terminar esos proyectos? Dios te dará la fuerza necesaria para finalizar aquello con lo que tanto soñaste. Después de todo, él es especialista en realizar las tres “C”. La Biblia dice: “Estoy seguro de que Dios, quien comenzó la buena obra en ustedes, la continuará hasta que quede completamente terminada el día que Cristo Jesús vuelva” (Fil. 1:6, NTV).

Comenzar, continuar y concluir. Simple, ¿verdad? El rey Asa siguió este plan, y se convirtió en uno de los mejores reyes de Judá. Si él lo logró, tú también puedes tener éxito. ¡Comienza ahora!

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Devoción Matutina 2026 / Devocional para Jóvenes 2026

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Autor: Milton Andrade (Andrade, Milton)
Titulo: Inverso / Diferente
(Lecturas devocionales para jóvenes) (Spanish Edition). IADPA.

La Biblia cambia las reglas: los más grandes son humildes, los últimos son primeros, los que pierden ganan y la verdadera vida nace del altruismo. Tal vez nuestro mundo esté al revés. Durante 365 días, mira la vida a través de los ojos de Jesús: pensando, viviendo y caminando a Su manera.

Devoción Matutina para jóvenes 2026 – Lecturas devocionales para jóvenes 2026

En las muchas palabras no falta pecado, pero el que refrena sus labios es prudente (Proverbios 10:19).

Hay momentos en los que decimos todo lo que pensamos o sentimos. Los llamamos “desahogos”. En esos momentos, algunas personas llegan a ser demasiado sinceras. Otras se vuelven explosivas. En todos los casos, quienes se sinceran generalmente se sienten más aliviados después de liberar su corazón. ¿Conoces a alguien así, que dice todo lo que piensa?

Los psicólogos dicen que verbalizar es un ingrediente indispensable para una vida emocional sana. Cuando reprimimos preocupaciones o secretos, activamos en nuestro cerebro el área responsable de anticipar problemas, y nuestra mente empieza a funcionar a “alta velocidad”, lo que resulta en una fuerte tensión emocional. Vivir así no es nada bueno, ¿verdad? Por eso necesitamos desahogarnos.

Por otro lado, no podemos andar por ahí diciendo todo lo que se nos pasa por la cabeza sin medir las consecuencias. Es necesario filtrar lo que se puede o no se puede decir. Hay temas personales que no debemos contarle a cualquiera ni en cualquier momento. Los asuntos que involucren detalles de otras personas también deben ser compartidos solo con la debida autorización. ¡El desahogo no es chisme!

Si eres de esas personas que hablan “hasta por los codos”, acepta este consejo: Si necesitas abrirte con alguien, que sea con una persona cercana, de confianza y emocionalmente madura para escuchar. Un profesional terapeuta puede ser la mejor opción en este caso.

Cuando el tema se refiere a otra persona, asegúrate de no exponer sus defectos o su vida personal. Si deseas hablar sobre el error de alguien, que sea con la persona que cometió el error, con el fin de preservarla. Jesús dijo: “Si tu hermano peca contra ti, ve y muéstrale su falta entre tú y él solo. Si te oye, habrás ganado a tu hermano” (Mat. 18:15).

Hay momentos y lugares inapropiados para un desahogo. Usar, por ejemplo, el lugar y la hora de trabajo para desahogarse es algo inconveniente. Querer abrirse con una persona que está muy ocupada tampoco va a funcionar. Por lo tanto, filtra lo que realmente necesitas sacar. Y, si realmente quieres decir “¡Uf! Ya lo solté”, que sea primero con Dios.

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Pero yo digo: No resistan al que les haga mal.Si alguien te da una bofetada en la mejilla derecha, vuélvele también la otra (Mateo 5:39, NVI).

En el Sermón del Monte, Jesús presenta los principios de su reino, muy diferentes de los estándares establecidos por el mundo. En lugar de violencia y venganza, el Maestro de la vida defiende la paz y el perdón. Cada palabra de Jesús es una invitación a dejar caer las armas producidas por el orgullo.

A aquellos que han sido heridos, Jesús les enseña a ofrecer la otra mejilla al enemigo. ¿Por qué? ¿No sería más fácil hacer justicia, “resolver la situación” en el momento y dar la debida represalia? Para el justo Juez, esa estrategia no funciona, pues solo favorece el espíritu de odio. Quien busca venganza se perjudica a sí mismo, al otro y al mundo. La Biblia dice: “No depende del ejército, ni de la fuerza, sino de mi Espíritu, dice el Señor todopoderoso” (Zac. 4:6, DHH).

Según los psicólogos, la violencia no nace de la fuerza, sino de la debilidad. El individuo débil solo piensa en sí mismo, hiere a los demás para defenderse y luego huye para protegerse. El hombre fuerte, no. Él es capaz de perdonar y dominarse a sí mismo, y evita que la tragedia de la violencia se establezca en una relación.

Sin embargo, Jesús no está diciendo que poner la otra mejilla signifique sufrir de manera gratuita o exponerse pasivamente ante cualquier actitud violenta. ¡Nada de eso! El cristiano no es un felpudo ni, mucho menos, masoquista. Una cosa es sufrir por causa del evangelio, otra cosa es sufrir sin una explicación plausible o de forma desproporcionada. El propio Jesús cuestionó al soldado que lo golpeó en la cara: “Si hablé mal, da testimonio del mal. Y si bien, ¿por qué me pegas?” (Juan 18:23). Fíjate que Jesús cuestionó la violencia, pero no la devolvió.

Los estudiosos dicen que una bofetada en el lado derecho de la cara significaba un insulto o un agravio. Por lo tanto, poner la otra mejilla significa no devolver el golpe de la misma manera. Si deseas hacer la voluntad de Dios, no alimentes el espíritu de venganza. En lugar de guerra, busca la paz. En lugar de peleas, busca la reconciliación. Si tienes que hacer justicia, hazlo de la manera correcta. Y recuerda siempre el consejo bíblico: “La blanda respuesta calma la ira, pero la palabra áspera aumenta el furor” (Prov. 15:1).

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Gracias a sus heridas fuimos sanados (Isaías 53:5, NVI).

En la madrugada del 26 de abril de 1986, el reactor 4 de la planta nuclear de Chernóbil (Ucrania) explotó y provocó el mayor accidente nuclear de la historia. El material radiactivo se dispersó rápidamente y causó un aumento en los niveles de radiación en muchos lugares del mundo. Un grupo de bomberos, científicos y trabajadores, llamados “liquidadores”, fue enviado a la región para apagar el incendio y enterrar los objetos contaminados.

La tragedia ocurrió en la planta que se encuentra a unos veinte kilómetros de la ciudad de Chernóbil. El accidente fue causado por un error humano, ya que los operadores del reactor incumplieron varias partes importantes del protocolo de seguridad. Otro factor que pudo haber contribuido es que uno de los reactores presentaba un defecto en su diseño.

Aún no se sabe el número total de víctimas directas e indirectas. Los estudios apuntan a que la incidencia de cáncer de tiroides en niños aumentó cuarenta veces desde la explosión. En adultos, la tasa aumentó hasta siete veces. El accidente también generó consecuencias psicológicas, económicas y una evacuación masiva en un perímetro de treinta kilómetros del área afectada.

Cerca del sitio donde se alza el “sarcófago”, una imponente estructura metálica diseñada para aislar el material radiactivo, se encuentra un monumento conocido como “Monumento a aquellos que salvaron el mundo”. Este homenaje, que exhibe varias estatuas de bomberos, honra a los liquidadores de Chernóbil, quienes dieron sus vidas para evitar que aquel enemigo invisible se propagara de forma aún más letal por el mundo.

Al ver este monumento, me quedé pensando en la obra realizada por Cristo para salvarnos de la condena eterna. Después de la desobediencia de Adán y Eva, el mal se extendió por el planeta de tal manera que la naturaleza y el corazón de los seres humanos fueron afectados por la “radiación” del pecado. El profeta Isaías describió los efectos de la maldad en los siguientes términos: “Desde la planta del pie hasta la cabeza no hay en él cosa sana, sino herida, hinchazón y podrida llaga. […] La tierra de ustedes está desolada; sus ciudades, puestas a fuego” (Isa. 1:6, 7).

Para neutralizar la acción del pecado, Jesús vino a la Tierra y “se dio a sí mismo en rescate por todos” (1 Tim. 2:6). Él es nuestro Escudo, nuestro Antídoto y el único “Liquidador” del pecado. ¿Estás bajo esta fuerte protección?

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El señor se compadeció de su siervo, perdonó su deuda y lo dejó en libertad (Mateo 18:27, NVI).

La parábola del acreedor despiadado es un verdadero tratado sobre el perdón. Jesús la contó en respuesta a la pregunta que hizo Simón Pedro: “Señor, ¿cuántas veces tendré que perdonar a mi hermano si peca contra mí? ¿Hasta siete?” (Mat. 18:21). Entonces, Jesús enseñó que el perdón no tiene que ver solo con la cantidad, sino con la calidad: “No te digo hasta siete, sino hasta setenta veces siete” (vers. 22). En otras palabras, Cristo dijo: “Perdona como yo perdono”. Esta es la “matemática” del Cielo.

En la historia que Jesús contó, Dios es representado por un rey que llama a sus siervos para hacer un ajuste de cuentas. Uno de ellos le debía 10 mil talentos. Para tener una idea, un talento equivalía a 16 años de trabajo de una persona común. Al hacer el cálculo, descubrimos que la deuda de aquel siervo era de 160 mil años de trabajo; es decir, ¡una cantidad impagable! El rey, entonces, se compadeció y le perdonó la deuda.

Ese valor exorbitante representa nuestra “deuda” ante Dios. Somos pecadores y merecemos la muerte eterna. Pero la buena noticia es que Cristo concede perdón a aquellos que confiesan y abandonan sus errores. No importa el tamaño de los pecados que hayamos cometido, pues “Dios es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de todo mal” (1 Juan 1:9).

Sin embargo, la historia no termina ahí. Aquel siervo perdonado no fue capaz de transferir el perdón a uno de sus compañeros, alguien que le debía solo 100 denarios (aproximadamente tres meses de trabajo). Lo agarró por el cuello y lo lanzó a la prisión hasta que pagara la deuda.”
“Finalmente, el rey se enteró. Muy enojado, mandó a llamar al siervo y, en lugar de perdón, le ofreció justicia: tomó la misma actitud de mandarlo a la prisión hasta que pagara toda la deuda.

La lección de Cristo es clara: así como Dios nos perdonó, debemos perdonar a nuestros semejantes. ¿Qué hicieron otras personas contra ti? ¿Te difamaron? ¿Te traicionaron? A los ojos del Rey, su deuda es exponencialmente menor que tu deuda con Dios. Por lo tanto, el “perdón” no tiene que ver con lo que el otro hizo. El perdón tiene que ver con lo que Dios hizo por ti. Ve y comparte la gracia que has recibido.

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Vengan a mí todos los que están fatigados y agobiados, y yo les daré descanso (Mateo 11:28).

Después de la pandemia de covid, el mundo se volvió más polarizado, intolerante, híbrido; un mundo en el que lo que se consideraba real se ha confundido cada vez más con lo virtual. Las personas se volvieron más aisladas, agotadas y deprimidas. Esta realidad llevó al filósofo surcoreano Byung-Chul Han a definir la actual comunidad global como “la sociedad del cansancio”.

Para Han, las personas están cada vez más ansiosas en busca de las “no cosas”. Internet prometió una mayor integración, pero los individuos están más obsesionados consigo mismos. La vida se convirtió en un gran juego, una competencia que no da tregua. En las redes sociales proliferan el narcisismo y el exhibicionismo, mientras que el otro se ha convertido en un objeto de consumo.

Según el mismo autor, el celular dejó de ser una herramienta útil y pasó a ser un artículo de culto. Es el nuevo rosario; e Internet, el nuevo templo, donde cada “me gusta” es un “amén”. El problema es que en este “templo” no hay pausas. Todo es acelerado y se desvanece fácilmente, pues el único propósito es estimular el campo perceptivo. Internet es un espejo de lo que ha llegado a ser nuestra vida, y el mundo pasó a ser un reflejo de la propia persona.

¿Cómo puede vivir un joven cristiano en este contexto? El apóstol Pablo responde: “No se amolden al mundo actual, sino sean transformados mediante la renovación de su mente” (Rom. 12:2, NVI). El salmista también aconseja lo siguiente: “¿Con qué limpiará el joven su camino? Con guardar tu palabra” (Sal. 119:9).

Elena de White también ofrece un excelente consejo: “Jóvenes amigos, […] la razón de la inquietud de ustedes es que no acuden en busca de la felicidad a la única fuente verdadera. Están siempre procurando encontrar fuera de Cristo el gozo que solo se encuentra en él. […] Los jóvenes necesitan precisamente lo que no tienen; esto es, religión” (Mensajes para los jóvenes, p. 378).

No es pecado participar en una red social ni mucho menos tener un celular. El problema es si estas cosas te están aprisionando. ¿Cuánto tiempo al día pasas viendo las novedades en Internet? ¿Qué prefieres, ver videos u orar? Revisa tus prioridades. Dios debe ser el primero en tu corazón.

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El Señor no mira lo que el hombre mira. El hombre mira lo que está ante sus ojos, pero el Señor mira el corazón (1 Samuel 16:7).

Mary Ann nació en una familia humilde y, desde temprana edad, tuvo que trabajar para aportar a la economía del hogar. En su juventud, trabajó como enfermera. En esa época, Mary era una chica hermosa y atractiva que soñaba con tener una familia. Sus sueños se hicieron realidad a sus 29 años, cuando se casó con Thomas Bevan, con quien tuvo 4 hijos. Ambos permanecieron juntos durante 11 años, hasta la prematura muerte de Thomas.

Años después, Mary comenzó a tener problemas de salud: migrañas, y dolores en los músculos y en las articulaciones. Nadie sabía lo que tenía, hasta que los síntomas de su enfermedad se hicieron cada vez más evidentes. El cráneo se alargó, los huesos faciales se volvieron prominentes y los rasgos femeninos comenzaron a desaparecer. En poco tiempo, Mary perdió completamente su belleza.

El diagnóstico fue acromegalia, un síndrome asociado con la producción excesiva de la hormona del crecimiento. El resultado es el aumento del tamaño de los huesos, los órganos internos, los tejidos blandos, y dolores de cabeza. A principios del siglo XX, Mary Ann no tenía ninguna posibilidad de recuperación.

Día tras día, todos notaban cómo su belleza se desvanecía. Debido a su apariencia, le resultaba difícil conseguir trabajo. Todos se burlaban de ella o la miraban con desdén. ¿Cómo cuidaría de sus cuatro hijos?

En esa época, surgió un concurso en Inglaterra para descubrir quién era la mujer más fea. Al saber que el premio sería una buena cantidad de dinero, Mary se inscribió. Puedes imaginar lo que ocurrió: ella ganó el concurso.

La vida de Mary dio un giro completo. Fue contratada por un circo para formar parte de una exposición de “personas exóticas”, como si ella fuera una especie de monstruo. A lo largo de sus 59 años de vida, aunque ganó mucho dinero exhibiendo su deformidad, fue objeto de burlas, todo por el bien de sus hijos.

Cuando leí esta historia, reflexioné sobre la belleza interior de Mary Ann, algo digno de notar. Ella usó su propia enfermedad para mantener a su familia. Para el Señor, esa belleza del corazón es la única que realmente importa. ¿Qué tipo de belleza valoras tú?

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El Señor es mi fortaleza y mi canción, y ha sido mi salvación (Éxodo 15:2).

Después de que Israel pasara largas décadas de esclavitud en manos de los egipcios, Dios levantó a Moisés como libertador de su pueblo. Junto a su hermano Aarón, Moisés realizó grandes prodigios y apeló al faraón para que dejara ir al pueblo. Sin embargo, a medida que pasaba el tiempo, el corazón del líder egipcio se endurecía cada vez más. La estrategia divina fue, entonces, enviar diez plagas como agentes de liberación.

Cada una de las plagas de Egipto fue una confrontación del Dios verdadero con las divinidades paganas. Al transformar el agua en sangre, por ejemplo, el Señor desafió al dios del Nilo, llamado Hapi, y demostró que no era más que una divinidad menor y derrotada. La quinta plaga, por su parte, referente a la peste de los animales, demostró que Jehová era más poderoso que los dioses egipcios identificados con toros, vacas, carneros y otros animales.

En esa batalla de reinos y poderes, Dios separó a su pueblo colocándole una señal, la sangre del cordero, la cual protegió a los israelitas de ser destruidos en la noche de la Pascua. Tras la muerte de los primogénitos, Dios liberó al pueblo de Israel “con mano fuerte y brazo extendido” (Sal. 136:12) y lo condujo al desierto para que lo adorara. Era el plan del Señor que, después de un tiempo de peregrinación, Israel llegara a la Tierra Prometida.

De la misma manera en la que Israel fue protegido por la señal de la sangre en los dinteles de las puertas (Éxo. 12:13), el pueblo de Dios al final de los tiempos será protegido por un sello especial del Cielo que los ángeles pondrán en la frente de los escogidos (Apoc. 7:3; 14:1). Y, así como Israel cruzó el Mar Rojo y entonó el cántico de Moisés, los salvos también cantarán el himno de la victoria cuando lleguen a la Canaán celestial.

Al hacer este paralelo, Apocalipsis presenta un detalle invertido. En los primeros versículos del capítulo 15, Juan describe la visión del mar de vidrio, en la cual los vencedores entonan el cántico de Moisés y el cántico del Cordero antes de la descripción de las siete plagas. Nota que el elemento positivo de la redención precede al elemento negativo de la sentencia. Tal vez la intención era justamente cantar victoria antes del fin de la batalla.

Cuando Jesús –nuestra salvación– nos libera, podemos entonar el cántico de la victoria, porque ya es segura. Él garantizó que seremos “más que vencedores” (Rom. 8:37).

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Todo esto habló Jesús por parábolas a la gente (Mateo 13:34).

Sentado en la ladera de la montaña, caminando por los caminos de Galilea o de pie junto al mar, Jesús narraba historias de una manera única. “Parábola” viene de la expresión griega parabolē, que significa “colocar o lanzar a un lado”. Era una forma simple de explicar los eternos principios del reino de Dios.

Elena de White comenta que, en las enseñanzas de Cristo, “lo desconocido era ilustrado por medio de lo conocido; las verdades divinas, por medio de las cosas terrenas con las cuales la gente se hallaba más familiarizada. […] Las cosas naturales fueron el medio de transmisión para lo espiritual; las cosas de la naturaleza y la experiencia de vida de sus oyentes fueron conectadas con las verdades de la Palabra escrita” (Palabras de vida del gran Maestro, p. 8).

Es interesante el hecho de que las parábolas no dicen qué es el Reino, sino a qué se asemeja. Son como “maquetas” que revelan conceptos profundos sobre Dios y su gobierno. Traen elementos que agudizan la creatividad, la imaginación, las emociones y el intelecto, y llevan a los oyentes a la acción.

Reunidas una al lado de la otra, las parábolas forman un hermoso mosaico que revela la belleza del “misterio del reino de Dios” (Mar. 4:11). Por ejemplo, en la parábola del hijo pródigo, Dios es retratado como padre (Luc. 15); en la parábola del sembrador, Dios es un misionero (Mat. 13); en la parábola del Gran Juicio, Dios es juez (Mat. 25); en la parábola de las diez vírgenes, Dios es un novio apasionado (Mat. 25). Y la lista podría continuar. Son más de cincuenta historias que ocupan el 43 % del texto de Mateo, el 16 % del de Marcos y el 52 % del de Lucas.

Las parábolas también colocan al ser humano en la encrucijada de sus elecciones morales. Siempre hay dos caminos que conducirán a dos destinos: vida eterna o muerte eterna. Al igual que los proverbios del Antiguo Testamento, las parábolas nos invitan a aceptar el camino de la gracia para participar del reino de la gloria. Esta elección no es impuesta ni forzada. El reino de Dios llega de manera mansa y humilde, como una semilla plantada en la tierra.

Reflexiona siempre sobre las hermosas historias de Jesús, porque ellas son ventanas que traen al alma la frescura de la salvación y los aires del Cielo.

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Que su palabra sea siempre agradable, sazonada con sal (Colosenses 4:6).

Se calcula que gastamos aproximadamente el 70 % del día en alguna forma de comunicación: hablar, escuchar, leer o escribir. A través de estos medios, expresamos sentimientos, aclaramos pensamientos y reforzamos ideas. Las palabras son la base de las relaciones y el puente que nos conecta con los demás. Como decía el escritor francés Roland Barthes, “el lenguaje es una piel: con él entro en contacto con los otros”.

Sabemos que las palabras tienen un poder impresionante, tanto para el bien como para el mal. El apóstol Santiago advirtió que la “la lengua es una llama de fuego” y que “una sola chispa puede incendiar todo un bosque” (Sant. 3:6, 5, NTV). Aliadas al tono de voz y al lenguaje corporal, las palabras tienen una gran influencia en nuestras relaciones, ya sea para construir o para destruir.

En el versículo de hoy, el apóstol Pablo nos presenta otra metáfora interesante: las palabras deben ser agradables y “sazonadas con sal”; es decir, deben dar sabor y alegría a la vida de las personas. ¿Alguna vez comiste arroz o porotos sin sal? Es horrible, ¿verdad? De la misma manera, las palabras dichas fuera de tiempo o de la forma incorrecta tienden a estropear el “sabor” de quien las escucha. Hay casos de personas que, en lugar de sazonar su lenguaje con sal, ¡le ponen la pimienta más ardiente!

Salomón escribió lo siguiente: “Manantial de vida es la boca del justo” (Prov. 10:11). Esto me recuerda un viaje que hicimos en 2014 con el equipo de A voz da profecia. Pasamos diez días intensos y viajamos cientos de kilómetros por los Estados de Pará y Maranhão. Al final de aquella caravana, nos detuvimos en medio de la ruta BR-010, a 35 kilómetros de la ciudad de Carolina, y fuimos a conocer un punto turístico llamado Cachoeira da Pedra Caída. Después de una larga caminata, llegamos a un verdadero santuario ecológico, cuya vista era espectacular. Un río caía por una abertura en la parte superior de la gruta y formaba una cascada de 50 metros que desembocaba en una gran piscina natural. ¡Parecía un oasis en el desierto! Ese contacto con el agua renovó nuestras energías y sacó de nuestros rostros las sonrisas más espontáneas.

El desafío de hoy es este: haz de tus palabras una fuente de agua en el desierto de la vida. Así, encontrarás paz y descanso, y podrás compartirlos con alguien más.”

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Y Gracias a Ti por vernos, un abrazo AD7… Hasta la próxima

Devoción Matutina 2026 / Devocional para Jóvenes 2026

Material «Futuro en Manos De Dios» usado con permiso: https://www.drministries.org http://www.facebook.com/drministriesinternacional

Autor: Milton Andrade (Andrade, Milton)
Titulo: Inverso / Diferente
(Lecturas devocionales para jóvenes) (Spanish Edition). IADPA.

La Biblia cambia las reglas: los más grandes son humildes, los últimos son primeros, los que pierden ganan y la verdadera vida nace del altruismo. Tal vez nuestro mundo esté al revés. Durante 365 días, mira la vida a través de los ojos de Jesús: pensando, viviendo y caminando a Su manera.

Devoción Matutina para jóvenes 2026 – Lecturas devocionales para jóvenes 2026