“Después de todo, en el reino de Dios lo más importante no es comer ni beber, sino practicar la justicia y la paz y tener el gozo del Espíritu Santo” (Rom. 14:17, NBV)

Hace algunos años leí un chiste que ilustra una gran verdad del cristianismo. El narrador comenzó diciendo que iba cruzando un puente, cuando vio a un hombre que se disponía a suicidarse. “¡Alto! ¡No lo hagas! Hay muchas razones para seguir viviendo”, le dijo.

—¿Cómo cuales? —preguntó el suicida. 
—¿Eres cristiano? —preguntó el narrador.
—Sí. 
—¡Yo también! ¿Eres católico o protestante?
—Protestante.
—¡Yo también! ¿Eres episcopal o bautista?
—Bautista. 
—Yo también. ¿Eres de la Iglesia Bautista original o de la reformada?
—De la reformada. 
—¡Yo también! ¿Perteneces a la reformada de 1879 o a la reformada de 1915?
—Soy de la Iglesia Bautista, reforma de 1915.
—¡Entonces muere, basura hereje! —dijo el caballero mientras lo empujaba hacia el vacío.

Este chiste, que obtuvo el primer lugar en una competencia de chistes religiosos en 2005, destaca la tendencia humana a erigir barreras, separándonos a través de muros surgidos de nuestra propia imaginación. Entonces, ¿cómo podemos lidiar con esta realidad? En Romanos 14, Pablo presenta dos claves que nos pueden ayudar a vivir mejor.

En primer lugar, Pablo nos insta a no entrar en “discusiones” sobre opiniones (Rom. 14:1). Cuando tomamos una opinión y la usamos para juzgar a los demás terminamos creando categorías como “fuerte” y “débil”, cuando lo mejor es que “cada uno esté convencido de lo que cree” (Rom. 14:5). En segundo lugar, dado que tus gustos y preferencias están fuera de mi alcance, ¿en qué debo yo concentrarme? Pablo también contesta esta pregunta: “vivir en justicia, paz y alegría por medio del Espíritu Santo” (Rom. 14:17).

Cuando me concentro en “lo que conduce a la paz y a la edificación mutua” (Rom. 14. 19) entonces serviré a Cristo, agradaré a Dios y gozaré del respeto de mis semejantes (ver Rom. 14:18).

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Devoción Matutina 2025 / Devocional para Jóvenes 2025

Autor: Jorge L. Rodriguez (Rodriguez, Jorge L.)
Titulo: Hoy es Tendencia – Seguir a Jesús nunca pasa de moda
(Lecturas devocionales para jóvenes) (Spanish Edition). IADPA.

A través de las páginas de HOY ES TENDENCIA, descubriremos cómo los temas de actualidad pueden servir como punto de partida para reflexionar sobre la Palabra de Dios y extraer lecciones prácticas para vivir vidas plenas y encontrar a Jesús en nuestro día a día. Lo familiar nos conducirá hacia lo desconocido, y las tendencias contemporáneas ilustrarán las verdades eternas de la Biblia. Mediante el encuentro diario con Cristo, seremos transformados cada vez más a su imagen y semejanza.

Devoción Matutina para Jóvenes 2025 – Lecturas devocionales para Jóvenes 2025

“Ustedes dicen: ‘Si hubiéramos vivido en el tiempo de nuestros antepasados, no hubiéramos sido sus cómplices en el asesinato de los profetas’ ” (Mat. 23:30)

¿Alguna vez has tenido la oportunidad de visitar un museo de historia de la humanidad? Nunca olvidaré la primera vez que presencié los artefactos de tortura que se utilizaban en los “interrogatorios” medievales. “¡Qué barbaridad!”, pensé cuando escuché las crueldades a las que eran sometidos los acusados y las condiciones infrahumanas en las que se cumplían las condenas en la Europa medieval. Al finalizar el recorrido quedé convencido de que: “Si yo hubiese vivido en esos tiempos, de seguro hubiera protestado y abogado por los derechos humanos”. ¿Verdad?

Mi reacción ante las atrocidades del pasado constituye la esencia de lo que se denomina presentismo, que no es más que la “proyección de los valores del presente en el pasado”. Esta forma de pensar se ha vuelto muy común en nuestro tiempo, principalmente porque produce una falsa sensación de superioridad moral y de virtud. Lamentablemente, el presentismo suele ignorar el contexto histórico de los acontecimientos que pretende juzgar y a la vez impide ver los males del presente que a menudo toleramos porque son “normales” para nosotros.

Ahora bien, el presentismo no solo aplica para la historia, sino también existe en el ámbito espiritual. Al leer en la Biblia sobre los pecados y errores de los grandes héroes de la fe, o del pueblo de Dios en sentido general, me resulta muy fácil juzgar la falta de fe de Abraham, las murmuraciones de los israelitas durante su peregrinaje por el desierto o las negaciones de Pedro. En más de una oportunidad yo mismo me he expresado como los fariseos del tiempo de Jesús: “Si yo hubiese visto el mar Rojo abrirse en dos y el maná caer del cielo no hubiese murmurado. Yo sí hubiese creído” (Jorge Luis 3:16). Pero mientras digo esto, al mismo tiempo paso por alto mi falta de fe a pesar de conocer las historias bíblicas.

La mejor forma de combatir el presentismo espiritual consiste en mantener una actitud equilibrada y recordar que cada generación de hijos de Dios ha tenido sus desafíos. Al mismo tiempo, hemos de recordar que los errores del pasado “todo lo que se escribió en el pasado se escribió para enseñarnos, a fin de que alentados por las Escrituras, perseveremos en mantener nuestra esperanza” (Rom. 15:4, NVI)

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Devoción Matutina 2025 / Devocional para Jóvenes 2025

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Titulo: Hoy es Tendencia – Seguir a Jesús nunca pasa de moda
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“De este modo todos sabrán que son mis discípulos, si se aman los unos a los otros” (Juan 13:35, NVI)

Se relata que en una conferencia, un estudiante universitario le preguntó a la destacada antropóloga cultural Margaret Mead cuál consideraba que era el signo más antiguo de civilización en una cultura. Al formular la pregunta, el estudiante probablemente esperaba que Mead mencionara elementos como lanzas, ollas de arcilla o piedras de moler. Sin embargo, la antropóloga estadounidense respondió que la primera indicación de civilización en una cultura antigua era un fémur que se había fracturado y luego había sido curado.

Ante el cuestionamiento de por qué esta constituía la primera evidencia de civilización, Mead explicó que, en el reino animal, si te rompes una pierna, mueres. No puedes huir del peligro, ir al río a beber o buscar comida. Eres una presa fácil para los depredadores. Ningún animal logra sobrevivir con una pierna rota el tiempo suficiente para que el hueso sane. Un fémur fracturado y recuperado es evidencia de que alguien se tomó la molestia de quedarse con el herido, cuidar la herida, llevarlo a un lugar seguro y contribuir a su recuperación. Mead afirmó que la civilización en nuestra especie comienza cuando ayudamos a aquellos que lo necesitan.

Al reflexionar sobre esto, me percaté de lo diferente que sería nuestro mundo si midieramos nuestro progreso no solo por parámetros económicos o acceso a la educación, sino también por el nivel de compasión que somos capaces de manifestar hacia nuestros semejantes. Claro, alcanzar este estándar no es tarea fácil. La primera persona que curó un fémur tuvo que quedarse atrás y exponerse al peligro para asegurar la supervivencia de uno de sus semejantes. La conducta altruista que Mead describió resuena con las palabras de Cristo durante la última cena, cuando destacó que la mejor evidencia del cristianismo es el amor al prójimo.

Expresar un amor como el que Cristo demostró conlleva asumir riesgos. Seguir el ejemplo de aquel que dio su vida por sus amigos (ver Juan 15:13) significa amar y cuidar al prójimo, incluso a riesgo de exponer la propia vida. Sin embargo, es este tipo de amor el que nuestro mundo necesita en la actualidad, no solo la atención que envuelve ser seres humanos civilizados, sino el sacrificio inherente a ser cristianos.

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“Danos hoy nuestro pan cotidiano” (Mat. 6:11)

El versículo de hoy es una de las frases más conocidas de toda la Escritura. Incluso los no religiosos utilizan la frase “pan nuestro de cada día” para referirse a lo cotidiano y común. Personalmente, me gusta porque aborda mis necesidades físicas, pero en esta oración se encuentran tres enseñanzas que nos pueden ayudar a vivir mejor.

1. Esta frase está en plural. El Padrenuestro comienza en singular (“tu nombre”, “tu reino” y “tu voluntad”), pero justo cuando la oración cambia de foco para concentrarse en el ser humano, también cambia de número. Al repetir la oración modelo no pido mi pan, sino nuestro pan. Elena de White resume la lección implícita cuando escribe: “En nuestras peticiones debemos incluir a nuestros prójimos tanto como a nosotros mismos. Nadie ora correctamente si sólo pide bendiciones para sí mismo” (El discurso maestro de Jesucristo [ACES, 2010], p. 98).

2. En segundo lugar, esta petición alude dos veces al presente. Pedimos el pan nuestro “de cada día” y lo pedimos “hoy”. Hoy en día se nos paga mensual, quincenal o semanalmente, de allí que estemos programados a hacer provisión para la semana o el mes completo. Pero en la época de Jesús la gente recibía el salario al final del día, por lo que no tenía más opción que vivir un día a la vez. Justo eso fue lo que Jesús quiso enseñarnos, que no hemos de afanarnos por el mañana (Mat. 6:25-32), sino que hemos de confiar en que Dios suplirá cada una de nuestras necesidades. 

3. Por último, nota el alimento que le pedimos a Dios: pan. ¿Puede haber algo más sencillo que el pan? El pan consta de tan solo harina, agua y sal. ¿Por qué no pedirle a Dios algo más complejo? Al enseñarnos a pedir pan, Jesús aludió a la simplicidad, a que no necesitamos tanto para ser feliz y que la sencillez a menudo nos ayuda a llevar una vida más ligera y con menos presiones.

Incluir al prójimo en tus oraciones y vivir un día a la vez con lo más básico posible. ¿No te parece que es una manera de simplificarnos la existencia? Hoy te invito a hacer de esta enseñanza de Jesús una tendencia. Necesitamos más amor al prójimo y menos complicaciones.”

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“Aun Satanás se disfraza de ángel de luz” (2 Corintios 11:14)

¿Alguna vez te han engañado haciéndose pasar por otra persona? Hasta hace poco, todas mis experiencias en la materia se limitaban a bromas telefónicas realizadas por mis amigos. Sin embargo, todo cambió un viernes de noche.

Durante la tarde, le envié un mensaje de WhatsApp a un colega para invitarlo a un evento. Pasadas las 9:00 PM, recibí un mensaje suyo que decía: “Hola”. Después de saludarlo, le pregunté cómo le había ido en la reunión programada para ese día, a lo que respondió que todo había salido bien. Luego me pidió ayuda: “Sobrepasé mi límite de transferencias diarias y necesito enviar dinero a alguien. ¿Podrías transferir quinientos dólares a través de Zelle a este número telefónico? Te lo devolveré mañana a primera hora”.”

“¡Por supuesto!”, le respondí. Inmediatamente abrí la aplicación del banco y comencé el proceso de la transferencia, pero justo antes de presionar el botón “enviar”, me detuve. Algo no cuadraba. Era viernes por la noche, y me pregunté por qué mi amigo pastor estaba transfiriendo dinero en ese momento preciso. Al día siguiente sería sábado, ¿por qué me prometió devolverme el dinero un día no laborable? Además, ese amigo nunca antes me había pedido prestado dinero, ¿por qué lo hacía ahora?

Me invadió un sentimiento de culpa al plantearme a mí mismo esas dudas. Pensé que quizá aquello era una emergencia, y decidí llamarlo, pero no contestó porque “no tenía buena señal”. Entonces le pedí que me mandara de nuevo los datos de la transferencia, pero por nota de audio. Se negó. Entonces supe que la persona del otro lado no era mi amigo. Sabía que yo reconocería la voz de un impostor, así que no volvió a hablarme. Posteriormente, me enteré de que el teléfono de mi amigo había sido hackeado, y varias personas habían caído en la trampa del engaño.

Mi experiencia con el estafador ilustra de manera convincente lo que Pablo menciona en el versículo de hoy. Satanás raramente se presenta como realmente es; prefiere los disfraces y la suplantación. Sin embargo, esta vivencia también me enseñó que la clave para reconocer el engaño radica en el conocimiento. Si no hubiera conocido a mi amigo, hoy tendría quinientos dólares menos en mi cuenta de ahorros. De manera similar, la estrategia más efectiva para no caer en las artimañas de Satanás consiste en conocer a Dios a través del estudio de su Palabra y la oración. ¿Conoces a tu Amigo?

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“¡No me pidas que te deje y que me separe de ti! Iré a donde tú vayas, y viviré donde tú vivas. Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios será mi Dios” (Rut 1:16)

Una de mis historias bíblicas preferidas es la de Rut, donde una forastera llegó a ser no solo parte del pueblo de Dios y de la genealogía del destacado rey David, sino también del propio Salvador (Mat. 1:5). Todo se originó a partir de una decisión en un momento crucial de la vida. Quizá estés familiarizado con la escena: Noemí decide regresar a Belén después de perderlo todo en Moab. Sus dos nueras optan por acompañarla, pero al enterarse de la falta de perspectivas de sustento y matrimonio en Belén, Orfa decide volver “a su país y a sus dioses” (Rut 1:15). Por otro lado, Rut elige permanecer con Noemí, unirse a su pueblo y adorar a su Dios.

Cuando evaluamos las elecciones de Orfa y Rut, es posible caer en la idea de que la decisión de acompañar a Noemí o regresar a Moab fue una cuestión moral; sin embargo, nada en el relato indica eso. Orfa no era malintencionada ni tenía la intención de causarle daño a Noemí. De hecho, tomó la decisión que la mayoría de nosotros habría tomado en su situación. Orfa eligió lo que consideraba mejor para su propio futuro y bienestar.

En cambio, Rut tomó una decisión excepcional. Optó por un camino que pocos habrían elegido: priorizó las necesidades de su suegra sobre las suyas propias. Booz elogia esta decisión de Rut en el segundo capítulo del libro, destacando lo que motivó a esta mujer extranjera: “Sé muy bien todo lo que has hecho por tu suegra desde que murió tu marido, y también sé que dejaste a tus padres y a tu patria por venir a vivir con nosotros, que éramos gente desconocida para ti” (Rut 2:11).

Cada día, todos tomamos diversas decisiones, y la historia de Rut nos enseña que incluso aquellas que aparentemente carecen de implicaciones morales pueden transformar nuestras vidas de manera permanente. Rut tomó una decisión extraordinaria impulsada por el amor al prójimo. Como resultado, no solo transformó su propia vida, sino que también modificó por completo el rumbo de la historia humana.

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“Todo lo que antes se dijo en las Escrituras, se escribió para nuestra instrucción, para que con constancia y con el consuelo que de ellas recibimos, tengamos esperanza” (Rom. 15:4)

La Biblia narra eventos tales como una inundación global, la travesía de seiscientas mil personas a través de un mar en una sola noche, la provisión de pan que cae del cielo, un asno que habla, una batalla en la que el sol se detiene por casi un día completo y personas que resucitan de entre los muertos. ¿Estos relatos son hechos verídicos o simplemente mitos, al igual que las historias de Hércules y Perseo?

En primer lugar, la propia Biblia respalda la autenticidad de estos relatos. Jesús, por ejemplo, comparó la incredulidad de su época con la de Sodoma (Mat. 11:23-24) y se refirió a la destrucción de dicha ciudad como un hecho verídico (Luc. 17:28-29). Jesús también señaló que la decadencia moral del tiempo del fin sería “como en tiempos de Noé” (Mat. 24:37, NVI), confirmando así el relato del diluvio. Cristo también comparó su muerte con la estadía de Jonás en el vientre del pez (Mat. 12:40-41) y Pablo cita el cruce del mar Rojo y la provisión del maná como un “ejemplo para nosotros” (1 Cor. 10:1-6).

Ahora bien, la arqueología puede ayudarnos proporcionando evidencia histórica. Por ejemplo, la piedra moabita relata la historia del rey Mesa y sus luchas contra el rey de Israel, suplementando así el relato de 2 Reyes 3. El obelisco negro de Salmanasar III presenta al rey israelita Jehú pagando tributo al monarca asirio (1 Rey. 19:15, 16). El prisma de Taylor describe el sitio de Jerusalén durante el reinado de Ezequías por parte de Senaquerib y las fuerzas asirias (2 Rey. 19 e Isa. 36 y 37). La estela de Tel Dan conmemora la victoria de un rey arameo sobre los antiguos israelitas. En dicha estela se puede leer claramente la frase “casa de David”. Por último, en 1961 se descubrió una inscripción que dice: “Poncio Pilato, prefecto de Judea” y es la primera evidencia fuera de la Biblia sobre la existencia de Pilato, quien juzgó y condenó a Jesús (Mat. 27:11-26).

Aunque no tenemos evidencia de todos los relatos bíblicos, las ciencias auxiliares sugieren que podemos confiar en ellos. Por supuesto, el más importante de estos relatos es el de Jesús, que vino, murió por nosotros, resucitó y muy pronto volverá a buscarnos.

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“Por la palabra del Señor fueron hechos los cielos, por el soplo de su boca, todos los astros […]. Pues él habló, y todo fue hecho; él ordenó, y todo quedó firme” (Sal. 33:6, 9)

Cuenta una anécdota que en el año 2020 un grupo de científicos solicitó una entrevista con Dios. Después de completar todos los trámites necesarios, finalmente obtuvieron la ansiada cita con el Soberano del universo. En el día acordado, un ángel los condujo a una oficina donde Dios los recibió amablemente y les preguntó cortésmente sobre el motivo de su conversación. El jefe de aquel equipo de científicos tomó la palabra y dijo:

—Dios, gracias por recibirnos. Estamos aquí para notificarte que hemos alcanzado un nivel superior en nuestros estudios del universo y la vida. Como resultado, ya la humanidad no te necesita. Puedes retirarte. 

—¿En serio? —preguntó intrigado el Todopoderoso— Muéstrenme a qué se refieren. 

Entonces los científicos tomaron un poco de tierra, crearon con la tierra la figura de un bebé y, después de realizar varios procedimientos científicos complejos, fueron capaces de dar vida al bebé.

—¿Ves? Ya somos capaces de hacer todo lo que tú haces. Ya no te necesitamos. 

—Interesante —dijo Dios—. Me pareció muy impresionante su demostración. Pero, por favor, para la próxima entrevista, asegúrense de crear también su propia tierra. 

No sé quién fue el autor de este chiste, pero creo que ilustra muy bien dos aspectos. En primer lugar, sin importar la dirección en la que volvamos la mirada, todo indica que hay un Creador de todo lo que existe. La Biblia señala que ese creador es Dios y que solo él tiene el poder de crear en el sentido pleno de la palabra, es decir, de crear materia ex nihilo (de la nada). En segundo lugar, independientemente de si lo reconocemos o no, el ser humano siempre estará sujeto a la dependencia de Dios. Incluso cuando llevamos a cabo las más grandiosas proezas humanas, simplemente estamos utilizando el intelecto que Dios nos ha dado para modificar lo que él ha creado.

En el Salmo 100, el salmista nos invita a reconocer que “el Señor es Dios; él nos hizo”, y no nos hicimos a nosotros mismos, por lo tanto, “somos su pueblo y ovejas de su prado” (Sal. 100:3, NBV). Más que un tema para bromear es un tema para reflexionar, para agradecer y para compartir con los demás en este día.

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“Revístanse de […] humildad” (Col. 3:12)

Uno de mis deportes favoritos es el baloncesto. Reconozco que nunca fui un jugador destacado y que ahora solo juego ocasionalmente, pero sí disfruto ver los partidos de la NBA. Aunque me gustan los Golden State Warriors, sé que uno de los mejores jugadores del momento es Giannis Antetokounmpo, que con apenas 26 años llevó a los Bucks de Milwaukee a ganar el campeonato de la temporada de 2021.

Debido a su país de origen y sus aptitudes físicas, Giannis ha recibido el apodo de “el monstruo griego”. Pero la característica más sobresaliente del monstruo griego quizás no sea de índole atlética, sino que es su humildad.

En una entrevista que le realizaron a Giannis después del cuarto juego de la serie final de 2021, donde ayudó a su equipo a mantener la ventaja que más adelante les daría el campeonato, Giannis explicó, desde su perspectiva, en qué consiste la humildad: “Cuando te concentras en el pasado, cuando dices: “Yo hice esto” o “Yo logré aquello”, eso se llama ego. Cuando te concentras en el futuro, “el próximo juego haré esto o aquello y dominaré la cancha”, eso se llama orgullo. Trato de concentrarme en el momento, en el presente. Eso es humildad: olvidarse del pasado y no colocarse expectativas irreales, solo salir y disfrutar el juego”.

Observar la humildad desde esta perspectiva nos ofrece la oportunidad de liberarnos tanto de los errores como de los éxitos del pasado. Los errores generan miedo, que nos paraliza, mientras que los éxitos nos embriagan de una seguridad falsa. Al mismo tiempo, esta visión de la humildad rompe las cadenas del orgullo y la presunción, ayudándonos a mantener los pies en la tierra y la vista en el presente.

Ahora bien, ¿cómo podemos alcanzar este tipo de humildad? Pablo señala que solo una persona que ha experimentado el amor de Dios puede “revestirse” de humildad. Solo el amor de Cristo tiene la capacidad de suprimir el ego, sofocar el orgullo y darnos la oportunidad hoy de salir y disfrutar la vida. Hoy te invito a considerar la invitación de Cristo: “Aprendan de mí, pues yo soy apacible y humilde de corazón, y encontrarán descanso para su alma” (Mat. 11:29, NVI). Jesús ni era monstruo ni griego, pero tenía razón.

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“Como ciudad sin muralla y expuesta al peligro, así es quien no sabe dominar sus impulsos” (Prov. 25:28)

Hoy quiero invitarte a echar un vistazo a un relato muy conocido. Lo puedes encontrar en 2 Samuel 11. Este relato presenta la cara oscura del rey David y hasta dónde estaba dispuesto a llegar para conseguir lo que quería. De hecho, una lectura cuidadosa revela que todo lo que ocurrió, desde la invitación de Betsabé al palacio hasta el asesinato de Urías, ocurrió porque David así lo quiso. El narrador no deja lugar a dudas. David “ve” (vers. 2), “manda a averiguar” (vers. 3), “manda a buscar” (vers. 4) y se acuesta con Betsabé.”

Después de haberse acostado con Betsabé, y en un paradójico giro de la trama, es Betsabé la que “manda a decir” a David que está embarazada (vers. 5). Entonces volvemos a ver a David tomando el control de las situaciones y las personas: “manda a buscar a Urías” (vers. 6), envía a Urías a su casa y envía un presente de la mesa real (vers. 8); al día siguiente lo invita a un banquete y lo emborracha (vers. 13), manda una carta organizando todo para que Urías muera en batalla (vers. 14) y finalmente toma a Betsabé por esposa (vers. 27).

El narrador presenta a David como un gran titiritero, capaz de mover los hilos y decidir el destino de ciudades y personas, pero incapaz de controlar sus propios impulsos. David tiene el poder de decidir quién vive y quién muere, pero no puede controlarse a sí mismo.

En el versículo de hoy Salomón, que era hijo de David y Betsabé (¿coincidencia o providencia?), señala que una persona que no sabe dominar sus impulsos es como una ciudad sin muralla, expuesta al peligro. En una entrevista realizada por ABC, el doctor Roy Baumeister confirma lo que ya Salomón había escrito al señalar que la mayoría de nuestros problemas se originan en la falta de autocontrol. El alcoholismo, drogadicción, embarazos en adolescentes, abandono de los estudios, problemas financieros y apuestas, todo se resume en la falta de autocontrol. “Los estudios señalan —continúa el Dr. Baumeister— que el autocontrol puede predecir el éxito o el fracaso que una persona tendrá a lo largo de su vida”.

La buena noticia es que la Biblia dice que “el Espíritu produce […] dominio propio” (Gál. 5:22-23). Si le entregamos a Dios el control de nuestras vidas él nos dará la capacidad de controlarnos a nosotros mismos.

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Devoción Matutina 2025 / Devocional para Jóvenes 2025

Autor: Jorge L. Rodriguez (Rodriguez, Jorge L.)
Titulo: Hoy es Tendencia – Seguir a Jesús nunca pasa de moda
(Lecturas devocionales para jóvenes) (Spanish Edition). IADPA.

A través de las páginas de HOY ES TENDENCIA, descubriremos cómo los temas de actualidad pueden servir como punto de partida para reflexionar sobre la Palabra de Dios y extraer lecciones prácticas para vivir vidas plenas y encontrar a Jesús en nuestro día a día. Lo familiar nos conducirá hacia lo desconocido, y las tendencias contemporáneas ilustrarán las verdades eternas de la Biblia. Mediante el encuentro diario con Cristo, seremos transformados cada vez más a su imagen y semejanza.

Devoción Matutina para Jóvenes 2025 – Lecturas devocionales para Jóvenes 2025