Pero ni un cabello de vuestra cabeza perecerá. Lucas 21:13.

De pequeño me enseñaron a temer las señales del tiempo del fin porque se asociaban con persecuciones, tribulaciones y dolor. Tardé muchos años en ver más allá de ese escenario y disfrutar de lo que realmente implican las señales proféticas. Hoy las observo sin temor.

Las noticias recogen conflictos bélicos o políticos, posibilidad de nuevos conflictos, asaltos, inseguridad ciudadana, acosos, bullying, agresiones de género, secuestros y toda la variedad propia de la intimidación. Cualquier detalle truculento y mórbido está al acceso de una tecla y a banda ancha. Los urbanitas viven crispados, la más mínima mirada o gesto se responde con un “educado” vistazo de desprecio o un farfullar con labios en tensión. El exceso, a pesar de las crisis reales y virtuales, forma parte de los anhelos de multitudes. Aglomeración, música, botellones y drogas son los atributos de una juventud hedonista. El resto se debate entre la anorexia, el fast food o los estimulantes alimenticios. Las familias no son nucleares y completas, sino ensambladas y complejas. Ensambladas y desensambladas como rompecabezas; complejas, porque la combinatoria se hace carne. Y la carne, cosa. ¿Quién tiene la razón? Ya no existen verdades, la subjetividad campa a sus anchas. El individuo, con tanta ‘infoxicación’, moda y otros cambios, difícilmente puede sostener su identidad y termina abandonado a reality shows o a camaleónicas figuras del star system. Esta sociedad, entre calentamiento global y expectativas catastrofistas, se devora a sí misma.

No debiera extrañarnos la situación actual, ya fue predicha por el mismo Jesús. Los capítulos 24 y 25 de Mateo son uno de esos textos que superan su tiempo, que discurren por la historia y llegan hasta nuestros días con el ímpetu de la certeza. Sí, un texto que habla de nosotros, de la situación de nuestro mundo. Señales que se cumplen. Señales que van más allá de lo negativo porque introducen la esperanza.

Y si se cumplen las señales de Jesús, también se cumplen sus promesas. Él nos da la tranquilidad de que, a pesar de vivir en un mundo convulso, no tenemos nada que temer. No es que nos salvemos por un pelo, es que nos salva con toda la cabellera, indemnes. Así nos enseña una lección más: el final de este mundo es el principio de lo bueno, de la eternidad, del amor. No solo son señales de término sino de inicio.

No deben ser señales de temor sino de esperanza. Jesús lo ha prometido, viene y, entre tanto, nos cuida con todo lujo de detalles.

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Devoción Matutina 2025 / Devocional para Jóvenes 2025

Autor: Jorge L. Rodriguez (Rodriguez, Jorge L.)
Titulo: Hoy es Tendencia – Seguir a Jesús nunca pasa de moda
(Lecturas devocionales para jóvenes) (Spanish Edition). IADPA.

A través de las páginas de HOY ES TENDENCIA, descubriremos cómo los temas de actualidad pueden servir como punto de partida para reflexionar sobre la Palabra de Dios y extraer lecciones prácticas para vivir vidas plenas y encontrar a Jesús en nuestro día a día. Lo familiar nos conducirá hacia lo desconocido, y las tendencias contemporáneas ilustrarán las verdades eternas de la Biblia. Mediante el encuentro diario con Cristo, seremos transformados cada vez más a su imagen y semejanza.

Devoción Matutina para Jóvenes 2025 – Lecturas devocionales para Jóvenes 2025

Por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo, por quien también tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. Romanos 5:1, 2.

Cada año, los habitantes de Quehue, en la provincia de Canas (Perú), llevan a cabo una tradición centenaria. Tras trenzar multitud de tiras de qoya, se comienza la elaboración de un puente sobre el cañón. Al fondo, el río Apúrimac danza vigorosamente entre la espuma y la claridad de sus aguas. La actividad es una minka, una especie de trabajo comunitario que se requiere de los miembros adultos de estas comunidades. El Queshuachaca, o “Puente de cuerdas”, es el último resquicio de lo que fue el Qhapaq Ñan, el camino real de los incas que se extendía desde Colombia hasta Argentina, cruzando por Ecuador, Perú, Bolivia y Chile. Puentes como este permitían acceder a espacios remotos de los altiplanos andinos o de las boscosas selvas amazónicas. Los puentes, de aspecto débil, permitieron la construcción y la comunicación de un imperio inmenso.

Habacuc, como muchos otros profetas, se encontraba en una situación complicada. El entorno social que lo rodeaba no era precisamente de fidelidad. Eso hace que pida a Dios que enjuicie a aquellos que hacen mal y que castigue la decadencia en la que están inmersos. Afirma que, entre tanta maldad, lo único que le queda al justo es aferrarse a su fe y vivir de ella (“El justo por su fe, vivirá”). Su mensaje concluye con una oración en la que se expresan los deseos y la confianza. Y el libro finaliza con “Jehová, el Señor, es mi fortaleza; él me da pies como de ciervas y me hace caminar por las Alturas” (Hab. 3:19). Dios trenza nuestras esperanzas y las convierte en un puente que lleva a las alturas.

Siglos después, Pablo escribe a los Romanos y lo hace desde la fe y hacia la vida (de nuevo, “el justo por la fe, vivirá”). Esa fe, por medio de Jesucristo, se vuelve a convertir en un puente de esperanza que nos lleva, por el camino real, hasta la Nueva Jerusalén. Cruza los acantilados de la existencia, a los que llamamos temores. Avanza sobre las alturas de la sociedad, a las que llamamos presiones. Atraviesa sobre la floresta de los días, a la que llamamos tribulaciones. Salva dificultades porque nos salva la vida. Parece débil, pero construye y comunica de forma excepcional.

Ora. Pide al Señor que trence tu fe de tal manera que tu caminar sea seguro y en las alturas del alma.

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Titulo: Hoy es Tendencia – Seguir a Jesús nunca pasa de moda
(Lecturas devocionales para jóvenes) (Spanish Edition). IADPA.

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Tened también vosotros paciencia y afirmad vuestros corazones, porque la venida del Señor se acerca. Santiago 5:8.

Hemos imaginado a Dios de mucha maneras. Quizá la más solemne de la historia sea la del Pantocrátor de la Edad Media, donde se le representa con un rostro serio, distante y con la mano derecha levantada. Otra es la del Dios de Miguel Ángel en la Capilla Sixtina. O la de ese dios bonachón de la posmodernidad, al que muchos llaman Papá Noel. Al principio de Génesis, sin embargo, se presenta como quien cultiva la tierra. ¿Se lo imaginan? Con un sombrero de paja, una azada en la mano, una piel broncínea y un porte atlético. Colocando un plantón aquí y un árbol allá. Cuidando con esmero los pétalos de una amapola, guiando el crecer de una parra, abonando multitud de orquídeas. Un Dios agricultor habla mucho de lo armónico con la vida.

El Edén era una mezcla de jardín con un huerto. Todavía, en la provincia de Granada (España) se pueden observar pequeñas fincas llamadas “cármenes”, que entre parras y claveles hacen las delicias de los que las habitan. El Edén era un “carmen” especial. La palabra significa, entre otras cosas, “delicia”. Pero no una delicia cualquiera, una delicia sumamente exquisita, propia de sibaritas. Y allí puso al hombre y le pidió que, como lo era su Creador, fuese un jardinero-hortelano.

Algunos dicen que soy un jardinero impaciente. Me gusta el jardín tanto como la huerta, pero no soy de campo. Crecí en una ciudad y me cuesta dejar de ser de ciudad. Como buen urbanita quiero las cosas ya, pero así no funciona la naturaleza. En el campo las cosas llegan con sus ritmos. Puedo plantar tomates y quedarme mirando a que crezcan inmediatamente, pero eso no va a suceder. Pasarán muchos días de cuidados y atención hasta que vea enrojecer sus frutos.

En la vida de cada día pasa igual. Pretendemos una religión de la inmediatez y, nos guste o no, Dios se toma sus tiempos. Y son los tiempos correctos, porque él no produce cualquier cosa sino lo mejor y más fino que se pueda crear, delicias. Hasta hoy observamos su obra y exclamamos con Ludwig Mies van der Rohe: “Dios está en los detalles”.

Cuando saco un tomate de la mata y siento la intensidad de su olor, la textura de su piel y el rojo intenso que lo colorea, recuerdo que nuestro lugar es otro: un “carmen” al oriente. Y pienso en mi Dios con su sombrero de paja, con su plantón en la mano y su sonrisa inmensa.

¿No les entra nostalgia? Bueno, ¡ya queda menos!

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Tened también vosotros paciencia y afirmad vuestros corazones, porque la venida del Señor se acerca. Santiago 5:8.

Hemos imaginado a Dios de mucha maneras. Quizá la más solemne de la historia sea la del Pantocrátor de la Edad Media, donde se le representa con un rostro serio, distante y con la mano derecha levantada. Otra es la del Dios de Miguel Ángel en la Capilla Sixtina. O la de ese dios bonachón de la posmodernidad, al que muchos llaman Papá Noel. Al principio de Génesis, sin embargo, se presenta como quien cultiva la tierra. ¿Se lo imaginan? Con un sombrero de paja, una azada en la mano, una piel broncínea y un porte atlético. Colocando un plantón aquí y un árbol allá. Cuidando con esmero los pétalos de una amapola, guiando el crecer de una parra, abonando multitud de orquídeas. Un Dios agricultor habla mucho de lo armónico con la vida.

El Edén era una mezcla de jardín con un huerto. Todavía, en la provincia de Granada (España) se pueden observar pequeñas fincas llamadas “cármenes”, que entre parras y claveles hacen las delicias de los que las habitan. El Edén era un “carmen” especial. La palabra significa, entre otras cosas, “delicia”. Pero no una delicia cualquiera, una delicia sumamente exquisita, propia de sibaritas. Y allí puso al hombre y le pidió que, como lo era su Creador, fuese un jardinero-hortelano.

Algunos dicen que soy un jardinero impaciente. Me gusta el jardín tanto como la huerta, pero no soy de campo. Crecí en una ciudad y me cuesta dejar de ser de ciudad. Como buen urbanita quiero las cosas ya, pero así no funciona la naturaleza. En el campo las cosas llegan con sus ritmos. Puedo plantar tomates y quedarme mirando a que crezcan inmediatamente, pero eso no va a suceder. Pasarán muchos días de cuidados y atención hasta que vea enrojecer sus frutos.

En la vida de cada día pasa igual. Pretendemos una religión de la inmediatez y, nos guste o no, Dios se toma sus tiempos. Y son los tiempos correctos, porque él no produce cualquier cosa sino lo mejor y más fino que se pueda crear, delicias. Hasta hoy observamos su obra y exclamamos con Ludwig Mies van der Rohe: “Dios está en los detalles”.

Cuando saco un tomate de la mata y siento la intensidad de su olor, la textura de su piel y el rojo intenso que lo colorea, recuerdo que nuestro lugar es otro: un “carmen” al oriente. Y pienso en mi Dios con su sombrero de paja, con su plantón en la mano y su sonrisa inmensa.

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Devoción Matutina 2025 / Devocional para Jóvenes 2025

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Y ahora, Señor, ¿qué esperaré? Mi esperanza está en ti. Salmo 39:7.

Años atrás, un amigo y yo decidimos hacer un viaje en su viejo coche. Ya llevaba algún tiempo con problemas, pero unos días antes de viajar constatamos que no funcionaba el motor de arranque. Como éramos tan jóvenes como inconscientes, decidimos realizar el trayecto aunque el vehículo tuviera ese “problemilla”. La situación era muy curiosa: cada vez que parábamos para echar gasolina, comprar comida o por cualquier otra situación, luego debíamos empujar el coche para que arrancara. Como yo no conducía, casi siempre me tocaba salir del vehículo y empujar con todas mis fuerzas. Nos reímos mucho en ese viaje, pero sobre todo, fui consciente de lo importante que era esa fuerza motriz que lo iniciaba todo.

Hace tiempo que venimos viajando con el cristianismo y, quizá sin darnos cuenta o porque la inercia de la espiritualidad del pasado nos engaña, no hemos comprendido las irregularidades en nuestro motor de arranque. Cuando, por los problemas de este mundo, nos paramos e intentamos salir adelante, descubrimos que las cosas no están como debieran estar. Es cuando nos preguntamos: ¿Y ahora qué? ¿Qué va a pasar con mi vida? ¿A dónde me lleva esta situación? ¿Qué esperaré? Algunos ponen su confianza en la estabilidad económica, pero las circunstancias económicas varían y su confianza se diluye. Como dice el salmista: “Ciertamente, como una sombra es el hombre; ciertamente, en vano se afana; amontona riquezas y no sabe quién las recogerá” (Sal. 39:6). Otros se enfocan en la salud, pero tarde o temprano la salud merma y su enfoque se desdibuja. También, en palabras de David: “Diste a mis días término corto y mi edad es como nada delante de ti; ciertamente, es apenas un soplo todo ser humano que vive” (39:5). Y están los que se apoyan en la vida social, pero el ser humano es inestable y es un soporte desequilibrado. Entonces, ¿en quién podemos esperar? Ya lo dijo Juan en el primer versículo de su Evangelio: “En el principio era el Verbo”. Esto es, el motor de arranque es Jesús.

No hay mayor motivación que saberte querido por Dios y constatar que entregó a su Hijo por ti. Esa comprensión fortalece la confianza en Dios, y esa confianza, naturalmente, deriva en esperanza. Sea cual sea la adversidad que tengas, Dios no te va a fallar. Solo debes tomar la llave de la oración y girarla. En el momento en que haces contacto con Jesús, todo comienza a moverse y tu viaje hacia el carácter idóneo continúa.

Una sola oración y toda la potencia del universo.

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Mantengamos firme, sin fluctuar, la profesión de nuestra esperanza, porque fiel es el que prometió. Hebreos 10:23.

Una de las características principales del cristiano es que profesa la esperanza. Poca gente como alguien que sigue a Jesús debiera ser tan conocedora de esa virtud. Es más, tendríamos que ser verdaderos especialistas en el tema porque este mundo necesita tantos esperanzadores como médicos, políticos o maestros. No es una profesión categorizada como tal, pero debiera serlo. Un esperanzador puede cambiar la vida de una persona proporcionándole la visión adecuada de la existencia. Conoces la esperanza de Jesús, ¿te gustaría ser esperanzador? Pues, si deseas ser de aquellos que anhelan trasladar la perspectiva divina a otras personas, considera desarrollar las siguientes destrezas:

1. Vive personalmente la esperanza. Es muy difícil compartir algo que no se tiene, y mucho menos cuando hablamos de virtudes. ¿Tienes claro el horizonte de un cristiano? ¿Has decidido vivir cada día como si ya te encontrases ante la eternidad? ¿Disfrutas de las promesas hechas por Jesús y confías en él plenamente? Ojalá que sí.
2. Aprende a ver lo positivo de cada persona y de cada momento. Un esperanzador no solo habla de la eternidad como algo temporal, también se preocupa por encontrar lo mejor de cada persona y de cada circunstancia. Lo mejor de cada persona, porque es la semilla de lo que será en el futuro. Lo mejor de cada circunstancia, porque será lo único que merezca la pena recordar. Ver lo positivo en los demás no solo te mejora como profesional de la esperanza sino, además, te mejora como persona. ¿Deseas ver en positivo? Ojalá que sí.
3. Establece relaciones. Las relaciones son mucho más que conexión, son comunicación (diálogo, intercambio) y compromiso (interés, responsabilidad). Un esperanzador nunca impone, pero es sumamente creativo proponiendo vínculos. Un esperanzador no busca su reconocimiento, sino que la persona se encuentre con el Dios de las oportunidades y las promesas. ¿Quieres sumar vínculos? Ojalá que sí.
4. Un esperanzador siempre mira al frente. No seremos buenos esperanzadores si nos atamos a los recuerdos del pasado. El pasado debe proyectarnos a un presente consciente y a un futuro anhelante. Nuestra forma de ver la vida puede ayudar a otros a mirar en el mismo sentido. ¿Anhelas que tu mirada vaya más allá? Ojalá que sí.

Se te necesita como buen cristiano y esperanzador profesional. Si quieres trabajo en ello, empezamos hoy mismo.

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En la esperanza de la vida eterna. Dios, que no miente, prometió esta vida desde antes del principio de los siglos. Tito 1:2.

Juan Ramón Jiménez, el premio Nobel de Literatura, fue un poeta muy especial. Era un hombre realmente enamorado de su esposa, Zenobia de Camprubí. Le molestaba tanto el ruido, que se pasaba el tiempo cambiando de casa. Y era tan meticuloso con sus poemas que los rehacía una vez tras otra. En algunos de ellos, sin embargo, aparecen unas extrañas siglas: MPS. Los especialistas en este poeta onubense proponen la frase “Meditado para siempre” y era empleada por él cuando un poema estaba completamente acabado y no pensaba tocarlo nunca más. El poema “Dios deseado y deseante” es el último de su vida y pertenece a ese grupo de obras que nunca más deseaba corregir. Comparto contigo una estrofa:

Siento la inminencia del dios Dios, del Dios con mayúscula,

–el que nos enseñaron cuando niños y no aprendimos–.

¡Dios se me cierne en apretura de aire!

El Dios que nos enseñaron cuando niños es el Dios de los inocentes, de los creyentes, de los confiados, de los alegres y vitales. El Dios que nos entusiasma tanto que casi no podemos respirar de emoción porque está llegando la persona que más queremos. Yo también firmaría ese concepto con MPS, pero iría más allá. Ese Dios deseado de la tierna infancia es, a su vez, un Dios deseante. Deseante de que volvamos a él y hagamos nuestras sus promesas. Deseante de firmar en nuestro carácter con otro MPS, “Míos para siempre”. Suyos por afecto, porque como Padre amante le gusta tener cerca a sus hijos. Para siempre, porque está cansado de nuestras idas y venidas, nuestras caídas, nuestros esbozos de vida. No quiere más soluciones temporales, resuelve las cosas eternamente, con la Cruz de Cristo que trae la primavera a nuestras vidas.

La promesa del versículo inicial no es una promesa de última hora, es del inicio de los tiempos, cuando la posibilidad de error existía en el entorno de la libertad. Entonces, en el corazón de la Deidad ya tenían listo un MPS para ti y para mí. Es una promesa bien meditada y sin doblez (como la fe de los niños).

Quizá, para comprenderlo, solo tengas que mirar a tu infancia y hablarle como Juan Ramón Jiménez:

Le pregunté: “¿Me dejas que te quiera?”

Me respondió, radiante de pasión:

“Cuando florezca la cruz de primavera, yo te querré con todo el corazón”.

Así es Dios, le gusta enamorarse de ti y de mí. Se muda lo que haga falta por nosotros, y desea que seamos una bella poesía con MPS.

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Un solo cuerpo y un solo Espíritu, como fuisteis también llamados en una misma esperanza de vuestra vocación. Efesios 4:4.

Hay momentos en los que un himno une de tal manera a una iglesia que te sientes verdaderamente como un único organismo en el Espíritu. Recuerdo mi graduación en Teología. Al final de la ceremonia se cantó “Una esperanza”, de Wayne Hooper, y realmente me emocioné porque todo lo que había estudiado y aprendido tenía por objeto transmitir ese concepto. Recuerdo el mismo himno cantado en multitud de lenguas en un congreso en San Antonio, en Texas. Miles de voces se aunaban para proclamar lo que verdaderamente los unía: la esperanza en la venida de Cristo. Fueron unos minutos de anticipo, de visualización de lo que experimentaremos en breve. Me sentí así en mi última graduación en la Universidad Adventista del Plata, cuando estudiantes y profesores lo entonaban con certeza. Habían pasado más de treinta años desde aquella primera vez y me volvió a parecer inspirador. Hay quien ha dicho que es el himno que mejor define el adventismo. Solo sé que a mí me emociona como pocos y que fortalece mi cosmovisión. Supongo que a ti también. Por eso, te propongo que nuestra reflexión hoy sea acompañada de música. Canta conmigo y medita cada palabra:

Una esperanza arde en nuestro ser,la del retorno del Señor.

Esta es la fe que solo Cristo da,fe en la promesa del Señor.

Muy cercano el tiempo está cuando la humanidad jubilosa cantará:

¡Aleluya! ¡Cristo es Rey!

Una esperanza arde en nuestro ser, la del retorno del Señor.

Cristo nos une, él es nuestro Rey; Cristo nos une en su amor.

Amor por los que en este mundo están y necesitan a Jesús.

Pronto el cielo se abrirá y Jesús descenderá, todo el mundo cantará:

¡Aleluya! ¡Cristo es Rey! Una esperanza y una misma fe nos une a todos en su amor.

Estamos más cerca de este momento que nunca antes, y precisamos que esas sensaciones de ser un solo cuerpo y un solo Espíritu sean cada vez más frecuentes. Necesitamos comprender que nuestra fe es demasiado preciosa como para ocultarla entre disputas y diferencias. Necesitamos interiorizar que, sin perder nuestras identidades, somos uno en Cristo. Uno en confianza. Uno en cariño. Uno en fidelidad. Porque Cristo nos da la fe, nos da el amor y nos recuerda que siempre cumple sus promesas.

Ahora que hemos descubierto lo que nos une, ¿haremos algo más aparte de cantar?

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Devoción Matutina para Jóvenes 2025 – Lecturas devocionales para Jóvenes 2025

Porque en esperanza fuimos salvos; pero la esperanza que se ve, no es esperanza; ya que lo que alguno ve, ¿para qué esperarlo? Pero si esperamos lo que no vemos, con paciencia lo aguardamos. Romanos 8:24, 25.

El premio Nobel de Literatura José Saramago escribió una novela titulada Ensayo sobre la ceguera. La ficción trata sobre una extraña enfermedad que va dejando ciega a toda la población de una ciudad, excepto a una persona. Es un texto descarnado, que destapa los peor del ser humano pero que menciona algunas verdades del mundo en el que vivimos. En cierto momento se dice: “Creo que no nos quedamos ciegos, creo que estamos ciegos, ciegos que ven, ciegos que, viendo, no ven”. Parece un juego de palabras pero representa una gran realidad.

Pablo diferencia entre dos tipos de esperanza: la que se ve y la que no. Y, para él, la que se ve no es esperanza. ¿Qué será entonces? Puede ser algunas cosas que se parecen a la esperanza, pero que no lo son. ¿Podrían ser aspiraciones? Es muy posible. Todos tenemos aspiraciones. Si se pregunta a un niño qué quiere ser de mayor, dará respuestas muy divertidas. Si se pregunta a un universitario disfrutaremos contemplando la energía y los anhelos de proyectarse. Si se pregunta a un adulto…, muchas aspiraciones chocan con la realidad personal y los resultados no siempre son los esperados. Aspirar a la jubilación será muchas cosas, pero no es esperanza. ¿Podría ser ilusión? Puede ser…. De hecho, algunas personas ponen sus esperanzas en elementos externos a ellos. Un ejemplo es la lotería o cualquier juego de esas características. La mirada brillante de alguien que ha comprado un boleto puede parecer esperanza, pero es solamente ilusión. Solo hay que ver dónde está ese boleto al día siguiente de que se haya otorgado el premio. Una casa, un auto, un gadget de última generación pueden generar mucha ilusión. Al menos, hasta que los tenemos. Luego necesitamos otro objeto que se convierta en ilusión. Tanto las aspiraciones como las ilusiones se visualizan, son algo concreto que existe temporalmente.

La esperanza, por contraste, se asocia con la salvación. Y la salvación genera un panorama nuevo donde lo material, lo de ahora, lo momentáneo ya no es relevante. El panorama que se nos ofrece es tan amplio que lo cercano pierde su sobredimensión. No acertamos a ver más que el horizonte, pero solo con eso la perspectiva cambia. Por eso la esperanza es una visión del mundo.

No sabemos específicamente cómo van a ser las cosas, solo sabemos que van a ser y esa confianza lo altera todo. Parece ceguera pero no, no lo es.

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Devoción Matutina 2025 / Devocional para Jóvenes 2025

Autor: Jorge L. Rodriguez (Rodriguez, Jorge L.)
Titulo: Hoy es Tendencia – Seguir a Jesús nunca pasa de moda
(Lecturas devocionales para jóvenes) (Spanish Edition). IADPA.

A través de las páginas de HOY ES TENDENCIA, descubriremos cómo los temas de actualidad pueden servir como punto de partida para reflexionar sobre la Palabra de Dios y extraer lecciones prácticas para vivir vidas plenas y encontrar a Jesús en nuestro día a día. Lo familiar nos conducirá hacia lo desconocido, y las tendencias contemporáneas ilustrarán las verdades eternas de la Biblia. Mediante el encuentro diario con Cristo, seremos transformados cada vez más a su imagen y semejanza.

Devoción Matutina para Jóvenes 2025 – Lecturas devocionales para Jóvenes 2025

Él creyó en esperanza contra esperanza, para llegar a ser padre de muchas naciones, conforme a lo que se le había dicho: Así será tu descendencia. Romanos 4:18.

La mayoría de aeropuertos internacionales se asemejan. Alguien podría objetar esta afirmación y sostener que no tiene nada que ver la multiculturalidad del aeropuerto de Estambul con el lujo del de Dubai, la armonía tecnológica del aeropuerto de Singapur y la estética del de París, las tapas del aeropuerto de Madrid y los jugos del de São Paulo. Es cierto que hay matices, pero todos coinciden en su afán por la limpieza, el brillo, la asepsia y, sobre todo, la seguridad. Esas características los han convertido en “no lugares”. Son espacios de paso, como una autopista, un ascensor, un centro comercial o un aeropuerto. Nadie se queda a vivir en un “no lugar”. Nadie en su sano juicio.

Taré y su familia salieron de Ur, iban camino a una Tierra Prometida. Pero no iban solos. Una de las oleadas de migración más importantes de su época tenía su trayecto de Mesopotamia hacia el occidente. Harán era uno de los destinos para la mayoría de esos emigrantes. No para Taré y su familia. Pero llegaron a Harán, y se quedaron allí porque la mayoría se quedaba. Y es complicado cuando un “no lugar” se convierte en “destino”, porque no es el fin del viaje y siempre falta algo. Abram esperó a que su padre falleciera para continuar su trayecto. Fue respetuoso con los suyos, pero sabía que Harán no era la tierra que Dios le había prometido y continuó viaje. Un viaje largo, pero con promesas y esperanzas.

Julio Cortázar escribió Los autonautas de la cosmopista tras unas vacaciones con su esposa en la autopista de París a Marsella. Sí, pasaron 33 días de viaje en un trayecto de apenas un día. Parece humorístico, y lo es. ¿Quién se va de vacaciones a una autopista? ¿Quién decide instalarse a vivir en un centro comercial? ¿Quién sube a un ascensor y no baja? Pues, y no es nada gracioso, mucha gente.

Este mundo, tal y como lo conocemos, es un “no lugar”. Y no solo porque es un espacio transitorio sino porque la cosa se ha complicado y no es fácil vivir en él. A este aeropuerto se le ha acabado el aire acondicionado, hay huelga de limpieza y se nos ha plagado de terroristas. Lo habíamos concebido como el “destino” de nuestras vidas, pero no es así. Esto, comparado con la tierra que nos ha prometido Dios, no tiene color, ni brillo ni continuidad.

Nunca lo olvides y sigue viajando, porque tu esperanza merece la pena.

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