Murió José a la edad de ciento diez años; lo embalsamaron, y lo pusieron en un ataúd en Egipto. Génesis 50:26.

El 31 de diciembre de 2014 envié tres postales a mis sobrinos. Eran postales de pingüinos; no tenían nada de especial, salvo que fueron enviadas un fin de año desde el Fin del Mundo (Ushuaia). El sur de Argentina nos retrotrae a los relatos de Julio Verne o de Antoine de Saint Exupéry, relatos de aventuras. De Saint Exupéry, notable piloto aeropostal, sabemos que tomó su idea de una boa que se comió un elefante, de la Isla de los Pájaros de Chubut. Una boa que los adultos, en El principito, confunden con un sombrero.

Es muy curioso, porque esta isla no es una isla sino un tómbolo, ya que cuando llega la bajamar se une al continente. Tampoco es un lugar donde habitan los pájaros, como mucho se podría decir que las aves marinas la sobrevuelan. Y es que hay cosas que parecen algo que no son.

José murió. Había vivido una existencia de aventuras, había conocido lo más oscuro y lo más espléndido. Destacó como hermoso joven y sabio anciano. Supo de épocas de vacas gordas y de vacas flacas. Muchos hicsos, pueblo de pastores, pensarían que era uno de ellos, y juntos gobernaron. Muchos egipcios, pueblo de tradiciones supramundanas, pensaron que era uno de ellos y lo embalsamaron. Pero José no era ni hicso ni egipcio, era un hebreo que confiaba en el Dios de Abraham, Isaac y Jacob. Su esperanza estaba puesta en Jehová y en sus promesas. Por eso, a José le vino el final, desde una lejana tierra del sur, en paz.

Juan nos envió una carta desde una isla perdida en el Mediterráneo, una carta sobre asuntos que parecen una cosa y son otra, sobre el final de los tiempos personal y universal. Es un texto que destaca por insistir en que “lo esencial es invisible a los ojos”, y lo esencial es que Dios participa de la historia y se compromete con nosotros. En un momento, en Apocalipsis 22:12 y 13, llega a recordar las palabras de Jesús: “¡Vengo pronto!, y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según sea su obra. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el primero y el último”.

Acabamos el año; comenzamos el año. El sitio donde estamos puede parecer el confín de la Tierra, pero está a un paso de nuevos y espectaculares lugares. Y es que las cosas no son lo que parecen y, suceda lo que suceda, Dios, como a José o a Juan, nos acompaña y acompañará.

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Devoción Matutina 2025 / Devocional para Jóvenes 2025

Autor: Jorge L. Rodriguez (Rodriguez, Jorge L.)
Titulo: Hoy es Tendencia – Seguir a Jesús nunca pasa de moda
(Lecturas devocionales para jóvenes) (Spanish Edition). IADPA.

A través de las páginas de HOY ES TENDENCIA, descubriremos cómo los temas de actualidad pueden servir como punto de partida para reflexionar sobre la Palabra de Dios y extraer lecciones prácticas para vivir vidas plenas y encontrar a Jesús en nuestro día a día. Lo familiar nos conducirá hacia lo desconocido, y las tendencias contemporáneas ilustrarán las verdades eternas de la Biblia. Mediante el encuentro diario con Cristo, seremos transformados cada vez más a su imagen y semejanza.

Devoción Matutina para Jóvenes 2025 – Lecturas devocionales para Jóvenes 2025

Y oí una gran voz del cielo, que decía: El tabernáculo de Dios está ahora con los hombres. Él morará con ellos, ellos serán su pueblo y Dios mismo estará con ellos como su Dios. Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá más muerte, ni habrá más llanto ni clamor ni dolor, porque las primeras cosas ya pasaron. Apocalipsis 21:3, 4.

Me lo pido. No sé quién lo hará pero, por si hay una vacante, me lo pido. Sé que es mi hombre viejo el que habla, pero me fascinaría ser el heraldo que anunciase que el Templo de Dios está entre los hombres, que el mismo Dios vivirá con nosotros y que no volverá a haber ni una lágrima de tristeza, ninguna muerte más, ningún lamento, ni clamor ni dolor alguno. Porque ¿qué más se podría pedir? Nada.

Intento mirar con los ojos de la fe. Las colinas se cubren de verde y lavanda. Los árboles, regios y frondosos, se extienden al espacio ramificando su majestad. El cielo, de un azul intenso y brillante, me recuerda que la presencia de Dios reside junto a la nuestra. Las aves realizan una danza armoniosa allá arriba, mientras que un cordero se apoya en un lobo y un niño juguetea con la melena de un león. Y me encontraré con mi esposa, y nos fundiremos en un abrazo sin fin. Y veré a mi familia y nos achucharemos de cariño. Y a mi abuela. ¡Vaya! ¡Qué bella! Bueno, siempre fue muy coqueta y parece que eso no se va con la transfiguración. Y, curiosamente, con aquel con el que no era tan afín. A lo mejor nos distanciaban cosas insignificantes. Y me alegro de que la bondad de Dios nos haga de nuevo amigos. También me encuentro con aquella persona a quien acompañé en el hospital, aquejada de cáncer. Está tan sana… Y aquel de quien prediqué en su entierro. Está tan vivo, tan feliz… Al fondo, entre una multitud se encuentra el responsable de tanto gozo. No puedo evitarlo, me tengo que aproximar cuando está cerca. Es el Cielo en el cielo. Llego a su lado y me sonríe. Siempre me sonríe. Y, una vez más, le vuelvo a preguntar: “¿Por qué lo hiciste?” Y Jesús, acariciando mi cara con sus manos marcadas por cicatrices eternas, me contesta: “Por ti”. Un escalofrío recorre mi cuerpo y lo abrazo.

Y lo mejor del asunto es que nada de lo que pueda imaginar se acercará lo más mínimo a aquello. La realidad superará cualquiera de mis pensamientos. Por eso, me lo pido. ¿Te lo pides conmigo?

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Le dijo Jesús: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá. Juan 11:25.

Todo era oscuridad. Había sido un sábado largo y triste. El cielo estaba en silencio cuando, repentinamente, volvió a la vida. El ángel encargado de mover la piedra actuó con solemnidad. Tras el terremoto, se sentó iluminándolo todo. Y Jesús salió de la tumba. Había vencido el amor.

A mi modo de ver, la tumba de José de Arimatea se convirtió aquel día en el mayor proyector de esperanza que jamás haya existido. Ni siquiera el cuásar ULAS J1120+0641 (el objeto más brillante del universo) se le acerca lo más mínimo. Todo, absolutamente todo, se aclaró en ese momento. En la Cruz se definió con transparencia el carácter del Padre y de su hijo encarnado en hombre: el amor. En la resurreción se definió la divinidad de Jesús. Se pusieron los focos sobre la naturaleza y el talante divinos y se comprobó que no hay bondad mayor. Había vencido Dios, nuestro Dios.

Esa victoria empequeñece la muerte y amplifica la esperanza. En palabras de Elena de White: “Para el cristiano, la muerte es tan solo un sueño, un momento de silencio y tinieblas. La vida está oculta con Cristo en Dios, y ‘cuando Cristo, vuestra vida, se manifieste, entonces vosotros también seréis manifestados con él en gloria’ ” (El Deseado de todas las gentes, p. 731).

La luz que procede de la resurrección continúa iluminando nuestras vidas y proyectando nuestras esperanzas. Así como él venció a la muerte, nosotros, creyendo en él, viviremos. ¿No te emociona pensar en ello? Me imagino, visualizando las palabras de Elena de White, el momento: “La voz que clamó desde la cruz: ‘Consumado es’ fue oída entre los muertos. Atravesó las paredes de los sepulcros y ordenó a los que dormían que se levantasen. Así sucederá cuando la voz de Cristo sea oída desde el cielo. Esa voz penetrará en las tumbas y abrirá los sepulcros, y los muertos en Cristo resucitarán. […] El mismo poder que resucitó a Cristo de los muertos resucitará a su iglesia y la glorificará con él, por encima de todos los principados y potestades, por encima de todo nombre que se nombra, no solamente en este mundo, sino también en el mundo venidero” (El Deseado de todas las gentes, p. 731). ¡Ojalá fuese ya!

En los momentos sombríos, mira hacia la tumba de José de Arimatea. Verás que está vacía, que Jesús no se encuentra en ella. Recordarás entonces que hay un Dios amante que lo dio todo por ti, que venció por ti y que anhela regresar hoy mismo. Aférrate a él y espéralo.

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Por eso, a aquel lugar que está al otro lado del Jordán se le llamó Abel-mizraim. Génesis 50:11.

No sabemos dónde se encuentra “la era de Atad” (o “la era de la zarza”) ni, por supuesto, tampoco “Abel-mizraim”. Sabemos que estaba al otro lado del Jordán, pero ¿a qué lado? Sabemos que se pararon a lamentar, camino de Macpela, pero ¿por qué allí precisamente? Sabemos que “Abel” es una palabra que significa “pradera”, pero no estamos seguros de si juega con otra palabra muy similar que significa “luto” o con otra más conocida: “Abel”, el primero de los inocentes. Sí que sabemos algo con certeza, que el llanto fue tan intenso y prolongado que le cambió el nombre a aquel lugar. Lo anecdótico se convirtió en dramático, y además en historia.

Hoy, en la mayoría de los países hispanos es el Día de los Inocentes. Supuestamente recuerda la matanza de Herodes I sobre los niños de Belén (Mat. 2:16-18). Es curioso, porque algo realmente dramático e histórico, al contrario que en la historia de José, se ha convertido en anecdótico y jocoso. Hacer inocentadas es sinónimo de gastar bromas, bromas donde se juega con la candidez de las personas. Es, además, una verdadera tragedia que la inocencia se confunda con la ingenuidad, la ignorancia o la simpleza.

Lo inocente no está de moda. Los Herodes de nuestros tiempos realizan matanzas silenciosas con películas de fantasía, con videojuegos de violencia, con valores descafeinados. Y, lo peor, con un “peterpanismo”, que cambia inocencia por infantilismo. Vivimos en un mundo que estimula lo superficial y se aleja de lo puro, de los ideales hechos vida.

Jesús ya lo advirtió en Mateo 18:3: “De cierto os digo que si no os volvéis y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos”. No, no hablaba de infantilismo sino de esa visión clara y honesta de la niñez. No hablaba de vestir de cosplay o de simplificar el vocabulario hasta los límites de un whatsapp, tampoco de pasar el tiempo enganchado ante un cómic o una serie manga. Volver a la niñez es volver al tiempo de la inocencia, un tiempo donde la fe es completa, un tiempo donde la sinceridad es natural, un tiempo donde los ideales son realizables, un tiempo sin dobleces donde siempre habla el corazón. Volver a la niñez es volver a nuestra verdadera naturaleza.

No sabemos dónde estaba aquella era, ni las razones que los condujeron a detenerse y llorar. Sabemos que cambiaron las denominaciones y la historia. Como entonces, los animo a reunir voluntades y a cambiar este día de superficialidad por un tiempo de autenticidad, un tiempo de verdaderos inocentes.

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El que da testimonio de estas cosas dice: “Ciertamente vengo en breve”. ¡Amén! ¡Ven, Señor Jesús! Apocalipsis 22:20.

El 17 de agosto de 2016, Linus y Sabina Jack salieron de la isla de Weno, en Micronesia, con destino a la isla de Tamatam. Apenas llevaban suministros y no contaban con un equipo de emergencia. Y se perdieron. Fueron a parar a la isla de Fayu, relativamente cerca de Hawái. ¿Qué podían hacer? No tenían medios de comunicación, así que, escribieron un enorme “SOS” en la arena de la playa. El 25 de agosto, un avión de la Marina de los Estados Unidos divisó el texto y procedió al rescate. Y me parece que esta historia es todo un símbolo. ¿Qué mensajes enviamos al cielo?

Un ejemplo de estos mensajes son las líneas de Nazca, en Perú. Se pueden, solo desde una altura considerable, observar imágenes de monos, arañas, pájaros, flores, y una extraña figura conocida como “el astronauta”. ¿Por qué se representaban esas figuras? María Reiche, una notable estudiosa del tema, sostenía que eran calendarios astronómicos. Por ejemplo, hay un pájaro gigante cuyo pico señala el lugar exacto por donde el sol sale en el solsticio de invierno. Tony Morrison dice que eran templos al aire libre, y que las líneas eran senderos. Sea como fuere, querían dar un mensaje al cielo que hablaba de su identidad.

Hoy, gracias a Google Maps podemos contemplar otros mensajes que hablan de otras identidades. Si buscas Tacna, también en Perú, junto al cuartel militar Gregorio Albarracín, verás símbolos y signos militares. En Ciudad Juárez (México) se puede observar un inmenso caballo en una montaña, lo que nos habla de la pasión de sus habitantes por los equinos. Las Palm Islands, en Dubái, son tres gigantescas islas artificiales que hablan mucho del lujo y la riqueza del lugar. Sobrevolar la ciudad de La Plata, en Argentina, es comprender que su urbanización fue diseñada por masones. Mensajes al cielo que hablaban de una identidad. A mi parecer, muchos “SOS”, muchas peticiones de salvación.

Si pudiéramos, ¿cuál sería nuestro mensaje al cielo? En 2011, construyendo el nuevo templo de la Universidad Adventista del Plata, nos hicimos esa pregunta. ¿Cómo podríamos ofrecer un mensaje a todos los que nos ven desde arriba que mostrase nuestra identidad? La respuesta solo podía ser una, el texto de Apocalipsis 22:20: “¡Ven, Señor Jesús!” Y así lo hicimos. Puedes leerlo en Google Maps frente a la entrada de la Iglesia de la Universidad. Nuestra identidad no puede desprenderse de una promesa y un anhelo.

La segunda venida de Jesús es nuestro mensaje al mundo y nuestro anhelo del cielo. ¡Ojalá sea pronto!

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Tampoco queremos, hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen, para que no os entristezcáis como los otros que no tienen esperanza. 1 Tesalonicenses 4:13.

La adivina de Endor empleaba el temor a la muerte como elemento de manipulación. Saúl, que llevaba tiempo en la oscuridad personal, no quería aceptar el fallecimiento del profeta Samuel y, por esa razón, acudió a alguien que realizaba prácticas espiritistas. Es realmente sorprendente que un israelita se comportara de esa forma, ya que tenía un concepto del más allá muy superior al de los pueblos circundantes. Los israelitas tenían la certeza de que la muerte solo era un sueño y que Jehová los redimiría en el futuro. ¿Qué hacía entonces Saúl consultando a una adivina? Se había alejado tanto de Dios que la muerte le parecía mucho más de lo que en realidad es. La muerte no es la nada, simplemente es nada. Es la espera inconsciente, como el dormir, hasta que Cristo vuelva. Y es inconsciente, porque el Señor nos ama y sabe cuánto sufriríamos si esperásemos ese momento viendo lo que él ve cada día.

Pablo, en Tesalonicenses, no tiene reparos en hablar de la muerte porque nosotros no somos como los que no tienen esperanza. No tenemos nada que temer con relación a la muerte porque los cristianos creemos en un horizonte fantástico: la vida eterna. Jesús nos ha prometido con total claridad una Nueva Tierra donde viviremos lo inimaginable. Un destino muy superior a cualquier parque temático, a cualquier mundo virtual creado para un videojuego, a cualquier macroespectáculo musical. La Nueva Tierra superará todas nuestras expectativas y tendremos el maravilloso aliciente de compartirla con Jesús.

Para un cristiano como tú, ¿qué implica la muerte? ¿Por qué es importante ser una persona vital y alegre? Leonardo da Vinci decía algo que te puede ayudar con esas preguntas: “Así como una jornada bien empleada produce un dulce sueño, así una vida bien usada causa una dulce muerte”. Una vida con sentido, como la que nos propone Jesús, no siente temor por lo desconocido, porque descubre cada día que él tiene el poder. De igual forma que sostiene el universo, despierta el amor en las personas, sugiere la bondad en nuestras vidas; de igual manera que nos da vida a cada momento, así nos despertará si pasamos al dormir. Será como un parpadeo, y después, la eternidad.

Te propongo un nuevo significado para RIP (la frase en latín que vemos en las lápidas y que significa “Descanse en paz”). Para nosotros, RIP será “Recordamos Intensamente el Paraíso”. ¿Te parece bien? Si no te parece bien no importa, tenemos toda la eternidad para hablarlo.

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