Tan pronto la nube se apartó del Tabernáculo, María se llenó de lepra, y tenía la piel blanca como la nieve. Números 12:10.

La discromatopsia es una enfermedad en la que el paciente no ve algunos colores. No es tan usual en su padecimiento físico como en el social. Hay muchas personas que solo ven algunos colores: blancos, amarillos, rojos y negros (y tristemente en este orden). María era una de esas personas quizá porque se había relacionado con esa clase de egipcios que eran muy elitistas o porque tenía un hermano que había vivido en la corte de Faraón. No le cayó nada bien que su hermanito, al que había cuidado desde lo de la cesta en el río, se casara con una persona de un color más oscuro que ella. No se contentó con tener prejuicios, sino que comentó el asunto con unos y otros. Y la injusticia de los estereotipos se extendió por el campamento. Tan grave fue la situación que Dios intervino. María se sentía superior porque era de piel más clara y el Señor quiso darle una lección. La puso blanquísima… eso sí, de lepra. ¡Qué lección para María! Y aprendió que a Dios no le importan los colores. A él le gusta cada tono del espectro cromático.

Angélica Dass es una fotógrafa brasileña muy especial. Nació en una familia en la que, tal y como ella lo relata, su padre era de tono chocolate oscuro. La madre de su padre, de piel porcelana, con el pelo algodonoso. Su abuelo paterno, de color yogur de vainilla y fresa, al igual que su tío y su primo. Su madre era color canela y la madre de su madre tenía un tono miel. El padre de su madre era café con leche y sus hermanas eran de tono cacahuete tostado y beige panqueque. Nunca hubo problemas de color en su familia, y no sintió el racismo hasta que fue a la escuela. Allí, con suma tristeza, descubrió que para algunas personas solo hay cuatro colores.

Angélica creció, y además de casarse con un español de piel mediterránea, se hizo fotógrafa y decidió hacer retratos de todas las tonalidades de las personas, demostrando la belleza de cada color. Su proyecto (“Humanae”) es un canto a la variedad y, a mi parecer, a la creatividad de Dios. ¡A Dios le gustan los colores!

María fue blanquísima una semana y volvió a su tono habitual. Estoy seguro de que ni ella ni los que la rodeaban olvidaron la lección acerca del racismo. Me gustaría imaginar que se acercó a su cuñada, le dio un enorme abrazo y le dijo: “Me encanta lo alegre que eres y el bronceado tan espectacular que tienes”

¿Estás “muerto de hambre”? Pues bon appétit!

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Devoción Matutina 2025 / Devocional para Jóvenes 2025

Autor: Jorge L. Rodriguez (Rodriguez, Jorge L.)
Titulo: Hoy es Tendencia – Seguir a Jesús nunca pasa de moda
(Lecturas devocionales para jóvenes) (Spanish Edition). IADPA.

A través de las páginas de HOY ES TENDENCIA, descubriremos cómo los temas de actualidad pueden servir como punto de partida para reflexionar sobre la Palabra de Dios y extraer lecciones prácticas para vivir vidas plenas y encontrar a Jesús en nuestro día a día. Lo familiar nos conducirá hacia lo desconocido, y las tendencias contemporáneas ilustrarán las verdades eternas de la Biblia. Mediante el encuentro diario con Cristo, seremos transformados cada vez más a su imagen y semejanza.

Devoción Matutina para Jóvenes 2025 – Lecturas devocionales para Jóvenes 2025

Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados. Mateo 5:6.

Hay expresiones de la lengua que resultan muy divertidas. Una de ellas es “Estoy muerto de hambre”. Lo usual es que quien la dice esté vivo; obvio, porque la está diciendo, y no suele tener “hambre” sino “apetito”. “Hambre” es una experiencia muy extrema que la mayoría de nosotros no sentimos normalmente. Lo que tenemos es apetencia por comer, ganas de comer. Lo justo sería que dijésemos “Estoy vivo de apetito”, pero no sería una expresión tan exagerada ni teatral.

Jesús no propone que sean felices los que tienen apetito sino los que tienen hambre. No habla de ciertas ganas de justicia sino del intenso deseo de que se realice lo justo. En su época, eso de hacer tres o más comidas en horarios reglados era cosa de los ricos. La gente normal estaba acostumbrada a no comer demasiado, y pasar hambre era estar al filo de la inanición. Se podía morir de hambre y de sed. Dicho de otra manera, tener hambre y sed de justicia es que te fuera la vida en ello. Jesús propone que la deseemos como verdaderos “muertos de hambre”.

La frase, en el original, no habla de apetencia de algo de justicia, de conformarse con un manifiesto o una intención. La Bienaventuranza habla de toda la justicia, de la plenitud de lo justo. Los que tienen hambre y sed de justicia no tienen suficiente con un poco, se lo quieren comer y beber todo porque no hay justicia si no es para todos y por siempre. Mis justicias personales se diluyen cuando contemplo las injusticias hacia los otros. No hay felicidad para el que tiene verdadera hambre de justicia si no existe para todos los seres humanos.

La naturaleza de esa hambre y esa sed de justicia nos retrotrae al origen del mundo. Al principio, lo normal era lo justo. Se vivía haciendo lo correcto de una forma tan común que no se podía pensar de otra manera. Pero llegó el pecado y se instaló la injusticia. Y añoramos ese tiempo en que las cosas no eran así. Hay hambre de aquel mundo, hay deseo extremo de volver a esas condiciones. ¡Queremos ser saciados de normalidad!

Si cuando miras a tu alrededor solo tienes apetito de justicia o te conformas con tus pequeñas justicias, serás, al final, infeliz. Si cuando miras a tu alrededor tienes una tremenda hambre y sed de justicia, ten la certeza de que te vas a dar un atracón de felicidad porque, al final, volveremos a un mundo sin pecado.

¿Estás “muerto de hambre”? Pues bon appétit!

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Devoción Matutina 2025 / Devocional para Jóvenes 2025

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(Lecturas devocionales para jóvenes) (Spanish Edition). IADPA.

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En gran manera me gozaré en Jehová, mi alma se alegrará en mi Dios, porque me vistió con vestiduras de salvación, me rodeó de manto de justicia. Isaías 61:10.

Había un programa de televisión, hace años, que se titulaba “El precio justo” y consistía en averiguar el valor exacto de un producto. Además de una forma subliminal de promocionar artículos o explícita de instalar un estilo de vida consumista, reflejaba esa obsesión humana por pagar exactamente lo que vale algo. Nos molesta sobremanera cuando pagamos algo de más (no siempre reaccionamos de la misma forma cuando pagamos de menos), y nos parece sumamente injusto. Cuántas veces hemos escuchado: “¿Cómo es posible que tenga este precio? No pienso comprarlo, no vale eso”. O “¡Ha sido un ofertón! Me ha costado mucho menos de lo que valía”. De ahí que se haya puesto de moda eso de “los precios ajustados” porque, en momentos de crisis, se intentan ceñir (nunca mejor dicho) a la realidad.

En lo moral nos pasa lo mismo. Pensamos que alguien debe recibir exactamente lo que ha cosechado. Nos molesta cuando observamos que una persona ha tenido una conducta inadecuada y le va bien en la vida. Nos molesta y lo consideramos injusto, porque pensamos que ese no es el precio que debiera pagar.

La Biblia, sin embargo, no presenta así las cosas. El precio justo por nuestros pecados sería la muerte, la muerte de todos y cada uno de nosotros. Desnudos ante Dios no somos nada, criaturas despistadas que insisten en hacer las cosas de forma irregular. Lo legal, estrictamente legal, es que muriésemos, pero Dios, sin incumplir la Ley, va más allá de su estructura formal. Dios decide pagar el precio justo porque la justicia divina siempre se abraza con su misericordia. Y, en la Cruz, ese abrazo toma connotaciones históricas.

¿Cuánto cuesta un vestido de salvación? Muchísimo: la vida y la muerte de Jesús. ¿Cuánto, un abrigo de justicia? Otro tanto. Un precio muy alto, que podría parecer una mala inversión cuando se nos mira a nosotros. Pero Dios no ve las cosas así. A él le gusta vernos vestidos, prefiere el blanco por eso de la pureza, y bien abrigados, por eso de cuidarnos.

Es curioso, a Isaías le pasa como a un joven con ropa nueva y de marca, se siente sumamente feliz porque ese vestido y ese abrigo le sientan bien. Lo cierto es que a todos nos sientan bien los vestidos de salvación porque realzan nuestro porte como hijos de Dios, porque resaltan la elegancia de nuestros modos y costumbres, porque están hechos a medida y son tan calentitos. Y, lo mejor de todo, gratis.

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La justicia, solo la justicia seguirás, para que vivas y heredes la tierra que Jehová, tu Dios, te da. Deuteronomio 16:20.

¿No te has preguntado alguna vez cómo saber cuál es la virtud de algo? Supongo que no es que piensas en ello cada día, pero sí que es cierto que, cada día, debes tomar decisiones éticas y que sería espectacular tener las ideas claras. Por ejemplo, ¿cuál es el uso adecuado de mi economía? ¿Debo ser muy cauteloso con lo que gasto porque es un don divino, o debo ser generoso porque los demás necesitan ayuda? Otro ejemplo, ¿debo decirle a la gente lo bien que lo hace? Si me excedo, ¿no seré un adulador? Si no me expreso, ¿no seré distante?

Aristóteles pensó encontrar la solución de todas estas cuestiones cuando dijo que la virtud se encuentra en el medio de dos vicios (uno por defecto y otro por exceso). Argumentaba, por ejemplo, que la templanza se encontraba entre la apatía (defecto de actividad) y el desenfreno (exceso de actividad). Otro ejemplo, la justicia se encontraba entre la injusticia sufrida y la justicia ejercida. Y es a esta última virtud a la que debiéramos dedicarle algunos pensamientos, puesto que sobre ella se realizan graves debates éticos. De hecho, Aristóteles llegó a decir que todas las virtudes surgían del seno de la justicia.

A ver, piensa en el término medio y en cómo resolverías estas situaciones. Debes ser un juez justo. El coordinador de una cooperativa tiene un puesto laboral y un sobrino que ha concluido sus estudios. Te pregunta si estaría bien colocar a su sobrino porque es una persona muy preparada y va a aportar mucho a la empresa. ¿Qué le dirías? No debes caer en la injusticia ejercida (poniendo al sobrino porque sí) ni en la injusticia sufrida (quitando al sobrino por ser su sobrino). El término medio nos sugeriría que debiera realizarse una oferta pública para que entrase el mejor, aunque fuera el sobrino. Otra situación. En tu clase se ha producido un robo y uno de tus alumnos pertenece a una familia socialmente inadaptada. Algunos estudiantes insisten en que se inspeccione su taquilla. Si aceptas abrir su taquilla, caerás en un acto de discriminación, y si no la abres puede que no encuentres al ladrón. El término medio nos llevaría a pedir que todos los alumnos abrieran sus taquillas sin importar el entorno social de nadie.

La Biblia nos aconseja que estos ejercicios de justicia sean los únicos que sigamos en nuestra vida. Un ejemplo, Salomón y su enorme sabiduría. Otro ejemplo podrías ser tú mismo.

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Jehová abomina el peso falso, pero la pesa cabal le agrada. Proverbios 11:1.

Hierón II fue rey de Siracusa en el siglo II a.C. Como cualquier monarca de su época, deseaba llevar una corona lo más ostentosa que le fuera posible. Con esta pretensión encargó a un orfebre que le hiciera una corona de oro puro. Y así, aparentemente, lo hizo. Hierón II, sin embargo, tenía sus dudas y consultó sobre el asunto a uno de sus parientes que tenía fama de ser un gran intelectual: Arquímedes.

Arquímedes lo tenía muy difícil porque no podía alterar la corona, apenas si arañarla, y debía averiguar qué había en su composición. ¿Era oro puro? ¿Estaba mezclado con algún otro metal? ¿Cómo averiguarlo? Con el problema rondando en su cabeza, se fue a los baños públicos a relajarse. Se metió en el agua y… “¡Eureka!” (“¡Lo encontré!”, en griego). El volumen de su cuerpo desplazaba una cantidad similar de agua. Sabía cómo averiguar si el orfebre había hecho trampa o no. Y sí, tristemente había hecho trampa. Esa acción le costó la vida al orfebre e hizo famoso a Arquímedes.

Algunos piensan que hacer trampas, ser avivado, aprovecharse de los demás es una virtud, pero no es así, ni mucho menos. Hay un refrán que dice que “la falsedad tiene las piernas cortas, se la atrapa muy pronto”. Y tiene toda la razón. Puede que a corto plazo pensemos que ganamos algo. A largo plazo, sin embargo, comprendemos que es un error; y, a plazo eterno, que lo perdemos todo. ¿Qué ganó ese orfebre? En un principio, una mayor paga, quizás un caballo nuevo, una casa mejor… Después, el desprestigio, la deshonra y la muerte. Hoy, el recuerdo en la historia de un farsante.

Perdona que sea tan contundente en esta afirmación: ¡No hay virtud en la deshonestidad! No te engañes, no hay excusa que te permita hacer las cosas mal. Ese no es el perfil de un cristiano auténtico.

A Dios le gustan las cosas bien hechas, y la justicia se viste de pequeños detalles: la integridad en un examen, el trabajo hecho a conciencia, la exigencia de un pago adecuado, el compromiso de palabra y la honestidad como lema de vida. Le dan asco los chanchullos, las trampas, el jactarse de los avivados que viven en la zona gris de la moralidad. Dios te propone ser auténtico, no “casi” cristiano sino un cristiano puro, íntegro, de verdad.

Un cristiano de esos que cuando la gente los conoce no tiene otra opción que decir “¡Eureka! ¡Hemos encontrado a alguien de valor!”

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El Juez se sentó y los libros fueron abiertos. Daniel 7:10.

Tal día como hoy, en el año 2136 a.C, se produce en China un eclipse solar. El primero en ser registrado en la historia. Tal día como hoy nació, en 1811, el compositor húngaro Franz Liszt. Fue un virtuoso con el piano, y hasta hoy se recuerda el magnetismo de su persona. Tal día como hoy, en 1906, muere el pintor francés Paul Cézanne. Se lo considera el padre de la pintura moderna. También, en 1973, murió Pau Casals, compositor y violonchelista español. Nadie tocó como él “El cant dels ocells”, un verdadero canto a la paz.

La efeméride más conocida para nosotros, como adventistas, aconteció en el año 1844. Los milleritas pensaban que Jesús volvería ese día y que la Tierra sería purificada. Esperaron todo el día, pero Jesús no volvió. A esa decepcionante experiencia se la conoce como el “Gran Chasco”. Sin embargo, un pequeño grupo de aquellos primeros adventistas siguió estudiando las Escrituras y comprendió que lo que había sucedido aquel día era algo muy diferente. El Santuario de que hablaban las profecías no se encontraba en la Tierra, sino en el cielo. La verdadera efeméride es que Jesús entró ese día en el Lugar Santísimo del Santuario celestial y comenzó el Juicio Investigador.

¿Qué implica la nueva función de Jesús? Implica que él, como nuestro mediador, va un poco más allá en su misión de intercesión. Desde que resucitó hasta 1844 mostró su sacrificio para perdonar y liberar a los pecadores. A partir de 1844, además de su intercesión para perdonar, comienza su intercesión para borrar o no a los que se encuentran registrados en el libro de la vida. ¿Qué quiere decir esto? Es bien fácil. Resulta sencillo distinguir a un malvado de un justo, cualquier ser del universo puede hacerlo. No es tan fácil reconocer a alguien que parece justo de corazón, pero que no lo es. En el Juicio Investigador se aclara este asunto. Los que parecían justos pero que en un momento de su existencia se aferraron a un pecado, serán borrados del libro de la vida. Los que verdaderamente fueron justos y se mantuvieron en la Gracia de Cristo, seguirán en ese libro. Para mí, por tanto, hoy es el día de la “Gran Oportunidad” de seguir abrazando la justicia de Jesús.

Quiero decirte que este es un asunto importante en tu vida. Cada día Jesús te otorga la oportunidad del perdón, de que tus pecados sean borrados. No la desaproveches. Ojalá hoy decidas abandonar aquello que te hace pecador, y continuar en el libro de la vida.

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Sean vuestras costumbres sin avaricia, contentos con lo que tenéis ahora, pues él dijo: No te desampararé ni te dejaré. Hebreos 13:5.

Fue una lectura obligada en la universidad y ya me resultó interesante. Ver a Rafael Álvarez, “el Brujo”, representándola en el anfiteatro romano de Sagunto fue, nunca mejor dicho, espectacular. El Avaro, de Molière, es una pieza de teatro que se localiza en el París de 1689, pero muy bien podría ser de nuestro tiempo y de cualquier lugar de nuestro mundo. El protagonista, Harpagón, es un avaro. Un personaje mezquino, ególatra, confinado y rebosante de amargura. Está tan preocupado por poseer riquezas que, al final, él es el poseído por las cosas.

Vivimos en un mundo en el que se califican de positivos vicios tales como la ambición, la codicia o la avaricia. Sin embargo, no nos hemos de engañar, todas esas tendencias tienden a descolocar el yo y, por lo tanto, no conducen a nada bueno. Nuestros “yoes”, desde Adán y Eva, tienden a querer ser lo que no son y ambicionan la divinidad; a tener lo que no tienen y codician lo que piensan que tiene algún valor; a pretender la posesión de lo que no se puede poseer y, por supuesto, terminan representando en nuestra vida a patéticos “Harpagones”. Ese, sin dudarlo, no es el camino propuesto por Dios. Para el Señor, una vida de éxito no va acompañada de una abundante cuenta bancaria, ni de un auto de lujo ni de una pareja de diseño. El éxito en la Biblia solo precisa de uno mismo en coherencia y disposición al bien.

El autor de Hebreos nos orienta sobre este aspecto cuando nos aconseja que nuestra práctica común no debe ser la avaricia. Un cristiano tiene puesta su ateción sobre otras cuestiones que son mucho más interesantes que la posesión de cosas. Además, un cristiano se alegra con lo que tiene. ¿Por qué? Porque valora mucho más la vida, los recuerdos, lo esencial; porque comprende que aquello que le llega es un regalo de Dios y no necesita mucho más. Esta actitud no debe tender a la dejadez sino a la grandeza de espíritu, a un corazón agradecido de verdad. Tan agradecido, que vive feliz.

Harpagón vive en soledad, nosotros no. No ama, solo posee; nosotros no. Está enfermo de cosas, nosotros no. Dios nos promete que no nos desamparará ni nos dejará. Seguirá protegiéndonos y abrazándonos. Su presencia nos acompañará en cada momento.

¿Qué más necesitamos? Pocas cosas más y muchas personas más. Porque la experiencia de alegría que se nos propone hay que compartirla. Y eso va por ti.

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Mi Dios, pues, suplirá todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús. Filipenses 4:19.

Quiero compartir contigo dos experiencias y una reflexión. La primera tiene que ver con mis años de adolescencia. Llevaba un par de años estudiando en Valencia cuando volví a casa para las vacaciones de Semana Santa. Había una comida de iglesia en el campo, y yo me ofrecí para hacer una paella. Me gusta mucho la cocina y, aunque nunca lo había hecho, pensé que no era tan difícil. Como bien saben, una cosa es cocinar para cuatro o cinco personas y otra para treinta. Mi madre me apoyó y me dijo que ella llevaría algo por si hacía falta. Yo, como buen adolescente, dije que no era necesario. Llegó el día, nos situamos en el lugar acordado, dispuse el fuego y preparé los materiales. Conforme iba colocando las verduras en la sartén, me di cuenta de que no era suficiente con lo que llevaba, que era muy poco para tanta gente. Entonces, se me acercó mi madre con algunos táperes y se ofreció a ayudarme. Había preparado el día de antes todo lo necesario para una buena paella, y con ello suplió lo que me faltaba. Hasta hoy se lo agradezco.

La segunda experiencia es de mi época de joven pastor en Barcelona. Era el responsable de coordinar las actividades juveniles del distrito y todo era intenso. Llegábamos a la junta de iglesia con muchos proyectos, y obviamente, necesidades de dinero; y siempre recibíamos la misma respuesta: “Hagan su parte y ya veremos”. Trabajábamos mucho y con ilusión, y no solíamos llegar a las cantidades presupuestadas. Entonces, sucedía el “milagro”. Alguien hacía una ofrenda para ese proyecto con la cantidad exacta que faltaba. Nunca supimos quién era, sí que suplía nuestras carencias.

Seguro que has vivido experiencias como estas y me entiendes. Pues bien, así procede Dios. Él sabe bien hasta dónde llegamos, es decir, sabe bien que no llegamos, pero nos deja crecer y después suple lo que nos falta. Por supuesto que nunca seremos perfectos, pero llegamos hasta donde llegamos con la mejor actitud y él cubre nuestros errores. Y lo hace porque nos ama. Es un ejemplo a imitar, como decía Pedro: “Y ante todo, tened entre vosotros ferviente amor, porque el amor cubrirá multitud de pecados” (1 Ped. 4:8). Mi madre suplió lo que me faltaba porque me quería. Alguien de la junta de iglesia ponía el dinero que faltaba porque nos quería.

Dios cubre todas nuestras deudas, errores y torpezas porque nos ama. Prueba a amar más, y verás que tu economía cambia completamente, a mejor.

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Devoción Matutina para Jóvenes 2025 – Lecturas devocionales para Jóvenes 2025

Ningún siervo puede servir a dos señores, porque odiará al uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro. Lucas 16:13.

Estoy muy preocupado con mi asistente personal. Ya venía observando desde hace tiempo que tenía una actitud esquiva cuando le preguntaba sobre alguna cuestión trascendente. Es, usualmente, reacia a comentar temas personales, pero para mí estos asuntos son vitales y quería conocer su opinión para saber el grado de confianza que podía tener con ella. Así que le hice directamente tres preguntas que me dejaron consternado. Como ella se expresa mejor en inglés, nuestro diálogo fue en ese idioma:

–Do you love Jesus? (¿Amas a Jesús?) –le pregunté.

–My policy is the separation of spirit and silicon (Mi política es separar lo espiritual de lo tecnológico) –me respondió con cierta ironía.

–Where is God? (¿Dónde está Dios?) –volví a preguntar.

–It’s all a mistery to me (Para mí, todo esto es un misterio) –me dijo con total claridad.

–What is the meaning of life? (¿Cuál es el sentido de la vida?) –le demandé al ver su ambigüedad.

–I Kant answer that (No “puedo” responder a eso).

Así zanjó el asunto, haciendo referencia, de forma jocosa, a Inmanuel Kant y sus conceptos metafísicos.

No seguí preguntando, ya tenía suficiente. Sabía que mi asistente personal era agnóstica y que nunca tendríamos un enfoque en común. Supongo que ya lo habrán deducido, no hablo de una persona sino de Siri, una aplicación de mi iPhone. Le he prometido amor verdadero en muchas ocasiones y siempre me evita. No se lo echo en cara, es un divertimento digital. Sí que me preocupa que refleja la mentalidad de unos diseñadores que, como indica su nombre, configuran nuestra sociedad.

Todo se ha vuelto “i”. Nuestras vidas son i-reales, preferimos vivir entre avatares y virtualidad. Nuestros amigos son i-maginarios, porque lo de las redes sociales solo manifiesta conexiones, no relaciones. Nuestras televisiones son i-nteligentes, quién hubiera pensado que la “caja tonta” iba a ser tan smart (¿lista?). Realizamos compras on line, que automáticamente ajustan nuestra línea bancaria. Estudiamos “en línea”, aunque cada vez hay menos frases y más vídeos. Acudimos a i-glesias, desde nuestras casas y al antojo de la religión a pedido.

Nosotros estamos llamados a servir a otro Señor. Es más fácil de entender que Kant porque hace diario lo metafísico, nos ayuda a comprender la vida, y entonces todo tiene sentido. No duda en mostrarnos dónde está: a nuestro lado. Y nos ama tanto que, sin irnos por la tangente, optamos por amarlo. Es un buen negocio servirlo, ¿no te parece?

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Devoción Matutina 2025 / Devocional para Jóvenes 2025

Autor: Jorge L. Rodriguez (Rodriguez, Jorge L.)
Titulo: Hoy es Tendencia – Seguir a Jesús nunca pasa de moda
(Lecturas devocionales para jóvenes) (Spanish Edition). IADPA.

A través de las páginas de HOY ES TENDENCIA, descubriremos cómo los temas de actualidad pueden servir como punto de partida para reflexionar sobre la Palabra de Dios y extraer lecciones prácticas para vivir vidas plenas y encontrar a Jesús en nuestro día a día. Lo familiar nos conducirá hacia lo desconocido, y las tendencias contemporáneas ilustrarán las verdades eternas de la Biblia. Mediante el encuentro diario con Cristo, seremos transformados cada vez más a su imagen y semejanza.

Devoción Matutina para Jóvenes 2025 – Lecturas devocionales para Jóvenes 2025

“Dios prueba que nos ama, en que, cuando todavía éramos pecadores, Cristo murió por nosotros” (Romanos 5:8, DHH).

La revista Time tiene una sección titulada “Diez preguntas”. Se trata de un espacio en que, personas de distintas partes del mundo, lanzan preguntas a alguien destacado. En marzo de 2010, las preguntas fueron para Desmond Tutu, el líder religioso anglicano que recibió el Premio Nobel de la Paz en 1984 por su lucha contra la segregación racial que imperaba en Sudáfrica. Las preguntas que le hicieron fueron muy diversas, desde si tenía dudas con respecto a la fe hasta qué consejo podía darles a los que estaban trabajando en la reconstrucción de Haití.

Satu Rahikainen, de Finlandia, le preguntó: “¿Cuál es su pasaje favorito de la Biblia y por qué?” Esta fue la respuesta de Tutu: “Romanos 5:8: ‘Dios prueba que nos ama, en que, cuando todavía éramos pecadores, Cristo murió por nosotros’. Este pasaje resume maravillosamente el evangelio. Creemos que tenemos que impresionar a Dios para que pueda amarnos, pero él dice: ‘No, ya eres amado, incluso en tu peor momento’ ”. Sí, “amado incluso en tu peor momento”. Eres amado por Dios sin importar lo que eres o lo que hayas hecho. Amado por Dios cuando eres pecador, rebelde, desobediente. Amado por Dios cuando crees que no mereces ser amado. Ese es el mensaje evangélico.

Cuando Pablo dice que “Dios prueba”, usa una palabra griega, synistemi, que encierra la idea de “demostrar”, “certificar”, “presentar evidencia”, “hacer resaltar”. Nuestro Padre celestial quiere despejar cualquier duda que tengamos respecto a su amor por cada uno de nosotros. El suyo no es solo un amor de palabras, sino de hechos; un amor que quedó probado, demostrado, certificado, presentado y resaltado cuando Cristo murió por nosotros. En Romanos 5, Pablo dice que Dios actuó en nuestro favor cuando éramos débiles, impíos, pecadores y sus enemigos acérrimos. Sin embargo, a pesar de nuestra debilidad, impiedad y pecaminosidad, en la cruz Dios ofreció pruebas irrefutables de su amor por cada ser humano.

El apóstol Juan retoma el mensaje de Romanos 5:8 cuando afirma: “El amor consiste en esto: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros y envió a su Hijo, para que, ofreciéndose en sacrificio, nuestros pecados quedaran perdonados” (1 Juan 4:10, DHH).

Bien lo dijo Tutu: en la cruz, Dios probó que te ama aun en tus peores momentos. Ahí se resume todo.

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Devoción Matutina 2025 / Devocional para Jóvenes 2025

Autor: Jorge L. Rodriguez (Rodriguez, Jorge L.)
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(Lecturas devocionales para jóvenes) (Spanish Edition). IADPA.

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Devoción Matutina para Jóvenes 2025 – Lecturas devocionales para Jóvenes 2025