También vimos allí gigantes, hijos de Anac, raza de los gigantes. Nosotros éramos, a nuestro parecer, como langostas, y así les parecíamos a ellos. Números 13:33.

Después de cuarenta días volvieron. Venían cargados de enormes racimos de uvas y se prepararon para el informe. Moisés, juntamente con Aarón, reunió a todo el mundo para que los espías explicaran qué era lo que habían visto en la tierra de Canaán. Empezaron bien, comentando las bondades de unos campos tan fértiles que producían alimentos de tamaño desorbitado. Afirmando que, ciertamente, era un lugar en el que fluía la leche y la miel. Pero –para los pusilánimes siempre hay un pero– describieron a las gentes de aquel lugar como poderosas, con ciudades fortificadas. Algunos, los hijos de Anac, eran tan altos que parecían gigantes.

La multitud empezaba a desanirmarse cuando Caleb presentó su posición: “Subamos luego, y tomemos posesión de ella, porque más podremos nosotros que ellos” (Núm. 13:30). Caleb era un hombre excepcional, con el coraje propio de los que confían en el Señor. Pero sus palabras no fueron suficientes. Algunos de sus compañeros exclamaron: “La tierra que recorrimos y exploramos es tierra que se traga a sus habitantes. Todo el pueblo que vimos en medio de ella es gente de gran estatura. También vimos allí gigantes, hijos de Anac, raza de los gigantes. Nosotros éramos, a nuestro parecer, como langostas, y así les parecíamos a ellos” (13:32, 33). El cuadro era desalentador. Canaán estaba habitada por gente tan grande que los hebreos se sentían como langostas. El informe generó una rebelión tal que pidieron morir en el desierto. Y, tristemente, el Señor oyó su petición. Nadie mayor de veinte años, aparte de Caleb y Josué, abandonó aquel lugar. Se sentían insectos y vivieron como tales.

Cuarenta años después llegaron, por fin, a la Tierra Prometida y la conquistaron. Los reyes de la zona, vasallos de Egipto, no dejaban de enviar cartas en busca de ayuda porque no eran capaces de resistir a los habiru (entre ellos, los hebreos) y porque los atacaban, decían las noticias, como langostas. El temor a esos pequeños saltamontes hizo temblar a los mismos gigantes de Anac.

Es bien humorístico cómo cambia la visión del mundo con Dios a nuestro lado o no. La mayoría de los espías, sin la confianza en el Señor, eran langostas, poco más que insectos. Caleb, confiando en Jehová, era la plaga de langostas, la fuerza de la naturaleza.

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Devoción Matutina 2025 / Devocional para Jóvenes 2025

Autor: Jorge L. Rodriguez (Rodriguez, Jorge L.)
Titulo: Hoy es Tendencia – Seguir a Jesús nunca pasa de moda
(Lecturas devocionales para jóvenes) (Spanish Edition). IADPA.

A través de las páginas de HOY ES TENDENCIA, descubriremos cómo los temas de actualidad pueden servir como punto de partida para reflexionar sobre la Palabra de Dios y extraer lecciones prácticas para vivir vidas plenas y encontrar a Jesús en nuestro día a día. Lo familiar nos conducirá hacia lo desconocido, y las tendencias contemporáneas ilustrarán las verdades eternas de la Biblia. Mediante el encuentro diario con Cristo, seremos transformados cada vez más a su imagen y semejanza.

Devoción Matutina para Jóvenes 2025 – Lecturas devocionales para Jóvenes 2025

Hoy pasaré por entre tu rebaño y apartaré todas las ovejas manchadas y salpicadas de color y todas las ovejas de color oscuro, y las manchadas y salpicadas de color entre las cabras. Eso será mi salario. Génesis 30:32.

Jacob ya estaba harto de que su suegro se aprovechase de él. Decidió dejar las cosas claras y exponerle las nuevas condiciones de su negocio. Las ovejas y las cabras que no fuesen de un solo color, blanco o negro, serían para Jacob, y el resto para Labán. Parecía un trato bastante favorable para su suegro, porque la mayoría de las ovejas y las cabras, en la zona donde estaban, eran o negras o blancas; y pocas, manchadas o salpicadas de color oscuro.

Labán, como era usual en su época, pensaba que la reproducción se realizaba solo a través de los machos, que colocaban una oveja o una cabra diminuta en la hembra. Con este pensamiento, sacó a todos los machos que estuviesen manchados, y se los llevó a tres jornadas de camino. Quería evitar que su yerno prosperase. Labán era marrullero y quería seguir engañando. Pensaba que iba a disfrutar de la ingenuidad de su hijo político y sacar partido de ello. Era, para él, una broma excepcional.

Jacob, por otro lado, pensaba que tenía la fórmula secreta para la reproducción de ganado menor: varas verdes de álamo, avellano y castaño. Había llegado a la conclusión, seguramente por alguna tradición popular, de que si hacía unas marcas en esas varas, las hembras parirían algo similar. Le parecía que su suegro iba a creer que era un ingenuo y que caería en la trampa. Tenía plena convicción en su método para producir ganado manchado o listado. Para él, aquella estrategia también era una broma excepcional.

A Labán se le congeló la sonrisa cuando vio que la producción de su yerno se incrementaba. ¿Cómo era posible que ovejas y cabras negras y blancas parieran crías así? La cosa no le hacía ninguna gracia. Jacob, sin embargo, se lo pasaba en grande pensando que era capaz de cambiar el ganado con unas varas verdes. Se divirtió… hasta que el Señor le mostró la verdad. El único que lo había bendecido era él, nada de varitas mágicas. El ganado era híbrido y, por lo tanto, aunque las ovejas y las cabras parecían blancas o negras, podían tener crías de cualquier tipo. Jacob había estado jugando con las leyes de la genética sin saberlo. Claro, habrían de pasar unos cuantos siglos hasta que Mendel las descubriera.

El que sí que se divirtió fue el Señor, viendo cómo Jacob se dedicaba a marcar varas. Es curioso porque, a pesar de nuestras simplezas, nos sigue bendiciendo.

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Abimelec, rey de los filisteos, mirando por una ventana vio a Isaac que acariciaba a Rebeca, su mujer. Génesis 26:8.

A Isaac la llegada de Rebeca le cambió la vida. Era una muchacha dispuesta, amorosa y de fe, que congenió perfectamente con él. Fue un amor que comenzó a “primer pacto” (Dios guio a Eleazar a la perfección), continuó a “primera vista” (pocos momentos hay más románticos en la Biblia que el encuentro de esta pareja) y se mantuvo a “primer amor”, porque siempre se quisieron. Y esas relaciones son de una profundidad humana bien interesante.

Isaac y Rebeca eran una pareja cómplice, de esas que han hablado tanto en privado que solo un gesto en público es suficiente como para que se entiendan. De aquellos que dicen mucho más de lo que dicen, pero que solo ellos saben. De aquellos que se miran con ternura y buen humor, disfrutando de cada momento juntos. También fueron cómplices en la medio mentira. Decir que era su hermana no era incierto del todo, pero una mentira a medias siempre es una mentira, y una verdad a medias siempre es una mentira. Bueno, no gestionaron bien esa situación, y todos en el lugar pensaban que su relación era simplemente fraternal.

Un día, Abimelec, el rey de los filisteos, acertó a pasar cerca de su casa y, por una ventana, vio algo que le sorprendió. Aquella relación no era la de unos hermanos. ¿Por qué? En el hebreo dice que Isaac “hacía reír” a Rebeca, su esposa. No, no es que le estuviera contando chistes, es que le estaba haciendo cosquillas. ¡Qué curioso! El relato más íntimo de una pareja en la Biblia está más asociado con el reír que con el simple placer. Es que un momento de proximidad inocente y juguetón define mucho mejor el matrimonio que la mera sexualidad.

¿Por qué se mantuvo este relato en la Biblia? Porque es muy bonito; porque la complicidad es una oportunidad que pocas personas tienen; porque no hay muchas cosas que superen un rato de risas en la intimidad. Nada es más terapéutico que una buena sesión de cosquillas. Y no hay nada mejor que un matrimonio bien avenido. Como dice Elena de White: “El amor verdadero es un principio santo y elevado, por completo diferente en su carácter del amor despertado por el impulso, que muere de repente cuando es severamente probado. […]. Entonces, el matrimonio, en vez de ser el fin del amor, será su verdadero comienzo” (Patriarcas y profetas, p. 174).

Me alegra que Dios mantuviera este relato en la Biblia porque, entre risas, nos presenta un buen modelo de matrimonio.

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Entonces dijo Sara: “Dios me ha hecho reír, y cualquiera que lo oiga se reirá conmigo”. Génesis 21:6.

Hasta hoy nos parecería un chiste. Raho Devi Lohan es la mujer que, según los registros que tenemos, ha quedado embarazada con mayor edad. Esta señora de la India tuvo, por reproducción asistida, a su hija Naveen a los 70 años. Pero Sara tenía 89 años y Abraham 100. No es de extrañar que Sara, escondida tras alguna tela de piel de cabra, se riese cuando escuchó la promesa de Dios de que sería madre. Y qué decir de Abraham, si hasta el mismo autor de los Hebreos lo consideraba “casi muerto” (Heb. 11:12). Supongo que se le escaparía una sonrisilla pensando que el Señor era un bromista.

Al año siguiente se cumplió la promesa. Sara quedó encinta, ni ella se lo podía creer. Supongo que, tras los vómitos iniciales, llegaron las primeras risas. Una carcajada, el primer día que el feto se movió. Fue embarazo de cuidados y algazaras. Me imagino que llegó al parto con una sobredosis de endorfinas, porque no hay nada mejor que tomarse los milagros con alegría.

Con esa trayectoria, Abraham no tuvo problema en ponerle nombre a su hijo: Isaac. Es un nombre muy a tono porque es onomatopéyico, eso quiere decir que suena a carcajada (como nuestra palabra “carcajada”). Nada más llamarlo, ya le entraban ganas de reír. Además, significa ‘reirá’, lo que implica que el chiste de Dios hizo tanta gracia que durante mucho tiempo se iban a seguir riendo. La misma Sara llegaría a comentar que a cualquiera que escuchase la historia le parecería divertido.

¿Por qué procedió así el Señor? Dios había hecho una promesa a Abraham, y este se dejó tentar por las capacidades humanas. Empleó métodos incorrectos para tener descendencia, desoyendo la voluntad divina, porque pensaba que era imposible de otra manera. Pero para Dios no hay nada que no se pueda realizar y resolvió hacerlo a lo grande, llamando la atención de todos. En su delicadeza, sin embargo, decidió ejecutarlo de manera que Abraham no se sintiera avergonzado, con buen humor y gracia. No hay nada mejor para eliminar las experiencias negativas que una buena y sonora carcajada. Y, en este caso, Isaac fue una carcajada de primera.

Me imagino, de tanto en tanto, a Abraham mirando a su hijo y riendo. A la pregunta del niño, estoy seguro de su respuesta: “¡Qué gracioso es Dios, hijo mío!” Ya sabes, quien ríe el último, ríe mejor.

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Por tanto, hermanos, tened paciencia hasta la venida del Señor. Mirad cómo el labrador espera el precioso fruto de la tierra, aguardando con paciencia hasta que reciba la lluvia temprana y la tardía. Santiago 5:7.

Homero escribió dos obras que se hicieron muy famosas en la antigüedad, tanto que se las empleaba como modelo para escribir nuevos textos. Una de ellas es la Odisea y trata sobre las aventuras y las desventuras del viaje de Ulises. Ulises (también llamado Odiseo) era rey de Ítaca y estaba casado con Penélope. Decidió unirse a la guerra de Troya y dejó a su esposa con el anhelo de volver pronto. Pero la ausencia duró veinte años. Y veinte años esperó Penélope a su amado. Para entretener a sus pretendientes, prometió que cuando acabara un sudario que estaba tejiendo daría por fallecido a su esposo y se casaría con uno de ellos. Durante el día tejía y, por la noche, deshacía lo tejido. Cuenta el relato que un día, por fin, volvió su esposo y su paciente espera fue recompensada. Así, Penélope se convirtió en el ejemplo de la paciencia en la espera y, hasta hoy, se canta su fidelidad.

¿Cuál es el secreto de que Penélope esperara tantos años? Dicen los especialistas del relato que la primera de las virtudes fue asegurar la memoria. Es difícil mantener los recuerdos de los amados en la distancia, y solo con una mención continuada de las experiencias comunes se puede conseguir. Penélope, además, se mantuvo pura. Perpetuó la fuerza de su relación por encima de emociones o intereses porque amaba a su marido. Al final, ella teje un sudario, pero no es el de su marido porque tiene la esperanza de que esté vivo y regrese.

Nosotros también somos como Penélope, personas que esperan con paciencia la venida de Jesús. Y podemos aprender de su relato tres de las características que nos mantendrán firmes en los momentos de duda o impaciencia. Primero, conservar la memoria sobre Jesús. La memoria transmitida en la Biblia y la memoria heredada por los que nos precedieron en la fe. E, incluso, la memoria personal, la de todos aquellos momentos que hemos sentido que participaba de nuestra existencia. Segundo, no contaminarnos con lo que no fortalece nuestra identidad. Hemos de vivir en este mundo, procurar el bien de los demás pero seguir siendo quienes somos porque, con ello, reflejamos algo de Jesús. Esa pureza es fácil si amamos a Dios.

Por último, hemos de tejer el tiempo con la esperanza. Sabemos que Cristo está vivo y que vuelve. Solo mantente, como dijo Benjamín Disraeli: “Todo llega si uno, simplemente, espera”.

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Que los ancianos sean sobrios, serios, prudentes, sanos en la fe, en el amor, en la paciencia. Tito 2:2.

Cuentan que el rebe Isaac Lev de Berdichev era un hombre bueno y paciente. Un día de ayuno pasó al lado de un restaurante que no cumplía con las prescripciones alimentarias judías, y observó que un miembro de su comunidad estaba comiendo allí. Tocó en la ventana y le pidió que saliera.

–¿Sabes que hoy es un día de ayuno? –dijo el rebe.

–Sí, lo sé –contestó aquel hombre.

–¿Sabes que este restaurante no cumple los preceptos alimentarios que respetamos los judíos.

–Sí, lo sé, rebe –volvió a contestar.

Aseguran que el anciano rabino levantó los ojos al cielo y dijo:

–Señor del Universo, observa qué hijos tan maravillosos tienes. Pueden comer en un día de ayuno, incluso en un restaurante no kosher, pero jamás sacarás una mentira de sus bocas.

¿Por qué alguien de tanta influencia dijo algo así? Porque sus batallas no se libraban a corto plazo. El poder es para el hoy, y la paciencia es para el mañana. Una frase amable ante una persona que no hacía las cosas bien no es identificarse con lo irregular, sino dejar una puerta abierta para el futuro. El rabino no pensó en el ahora sino en el luego, buscó pacientemente lo mejor del otro para crear un vínculo.

Cuando Pablo menciona a Tito cómo deben ser las personas que tengan la responsabilidad de liderar la iglesia, presenta algunas características que hacen a su naturaleza. Destaco dos. Deben amar porque el amor es la mejor herramienta de liderazgo del universo. Y añade que deben ser pacientes, porque su influencia debe ser a largo plazo.

Liderar, ser una persona influyente (y todos lo somos), implica participar de la estrategia de Dios. Dios trabaja a corto plazo, por eso nos llama cada día a un encuentro. Trabaja a medio plazo, por eso lo vemos intervenir en nuestras historias personales. Y a largo plazo, por eso ha diseñado un plan de redención para todos. La paciencia nos permite llegar a todos esos momentos. El ya, que es el que más nos gusta porque nos da cierta sensación de poder, es de Dios. Al final, el que toca el corazón es el Espíritu Santo. El luego pertenece a Dios porque tiene el poder de hacer posible lo imposible. Y el por último, pertenece a Dios porque es quien pone las cosas en su sitio. Nosotros, simplemente, lo acompañamos en ese proceso.

En síntesis, sé paciente porque así das espacio a las oportunidades, y todos necesitamos una.

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Cuando llegaron los hermanos de José, se inclinaron a él rostro en tierra. Génesis 42:7.

Hubo un tiempo en que la forma de la nariz era un tema de debate. En el siglo XIX, dependiendo de qué tipo de nariz tuvieras, así ibasa ser tu vida. Curioso, ¿no? Por esa razón, por su nariz, Nietzsche pensaba que era muy inteligente. A Charles Darwin casi le cuesta su viaje con el Beagle porque el capitán del navío, Robert Fitz-Roy, pensaba que, con esa nariz, no iba a aguantar el periplo. En las novelas de Charles Dickens o Charlotte Brontë, tener una nariz u otra te convertía en héroe o villano.

En el Próximo Oriente de la época de José, poseer una nariz u otra también afectaba. Solo hay que observar los murales de Beni Hassan, donde un grupo de semitas entra en Egipto, para darnos cuenta de que la diferencia se hacía notar. Y no fue un asunto de poco tiempo. Algunos siglos después de ese evento, Cleopatra terminó suicidándose porque a Octavio no le agradó su proverbial napia. Blas Pascal dijo que la historia habría sido muy diferente si esa nariz hubiese sido más corta.

Imagino que, al llegar los hermanos de José ante su presencia, tuvieron que pensar que la nariz de ese virrey les sonaba de algo. Tampoco es que tuvieran mucho tiempo, porque se pasaron el rato con sus apéndices nasales sobre el suelo. Sí, tocando el suelo, porque en el original la expresión “rostro en tierra” en realidad es “narices en el suelo”. Es paradójico, narices aplastadas y empolvadas para unas personas que, unos años atrás, se jactaban de tener las narices bien estiradas. Hubiese sido un buen momento para aplastárselas del todo, pero José no pensaba así sino al estilo de Dios. Y Dios es de narices largas, es decir, sumamente misericordioso y paciente.

Sí, en muchos textos del Antiguo Testamento que se refieren a Dios, donde se suele traducir como “tardo para la ira”, pone “de narices largas” (por ejemplo, Joel 2:13). ¿Qué quiere decir? Que le cuesta mucho, perdonen la expresión, que “se le hinchen las narices”. Dios es el ser más paciente y misericordioso del universo y nos anima a ser semejantes a él. José lo había aprendido y no permitió que sus hermanos fuesen castigados por su pasado, y por eso les dio la oportunidad de demostrar que eran diferentes. ¡Cuánta sabiduría! ¡Cuánto tenemos que aprender!

No importa demasiado si tu nariz es chata, aguileña o griega. Sí que tenga rasgos de semajanza con Dios, que respire oportunidades y misericordia. José, alguien como nosotros, lo hizo y, por tanto, tú puedes. Inténtalo.

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Aunque este nuestro hombre exterior se va desgastando, el interior no obstante se renueva de día en día. 2 Corintios 4:16.

Hace algunos años leí un artículo que me impresionó. Hablaba de física y de huevos de gallina. No, no hacía referencia a si fue primero la gallina o el huevo, tampoco a la alquimia del ovum philosophicum. Era más sencillo. El artículo aludía a una expresión china (Yi luan ji dan), y trataba sobre el impacto de un huevo sobre una roca y cómo siempre se rompe el huevo. Se instaló en mi mente como un modelo a respetar cuando chocan dos fuerzas desiguales. Y hay muchas situaciones en la vida como esas, y seguro que las habrás vivido. Pero el otro día, me topé con una frase anónima que me hizo repensar mi concepto sobre los “huevos” y las “rocas”. Dice así: “Si una fuerza externa rompe un huevo, se acaba la vida. Si lo rompe una fuerza interna, comienza la vida. Cambia desde tu interior”. Es espectacular y la tenía que compartir contigo porque, quizás, el problema no esté en las rocas.

La Rupicola peruviana, o tunqui, es el ave nacional del Perú y es de una belleza increíble. Se llama “rupicola” porque vive y anida en las piedras montañosas. De hecho, las hembras se mimetizan con las laderas de la montaña de tal manera que son difíciles de avistar. El problema para esta especie no son los peñascos. Es más, muchos la llaman “gallito de las rocas”. No temen a estas.

Nos pasamos la vida temiendo a las rocas y cómo nos pueden afectar, cuando tendríamos que estar creciendo interiormente para salir del huevo, para vivir. Y por eso me gusta 2 Corintios 4:16, porque los corintios estaban muy amenazados por todo, pero reciben el consejo de Pablo de no desistir, de tener la paciencia de los que saben que en el interior estamos creciendo. Por fuera podemos recibir embates, pero nos renovamos cada día y volvemos a intentarlo porque no desmayamos. Y es que la paciencia modela nuestro carácter. ¡Dame una persona con paciencia y tendrás una verdadera historia de vida!

Cristo pidió que no se nos quitase del mundo sino que se nos apartase del mal. Entiendo que es la clave de muchos de nuestros problemas, porque la mayor de nuestras luchas no es con lo exterior sino con nosotros mismos. Como decía B. Lewis:

“La diferencia entre un peldaño y un obstáculo es lo alto que levantas el pie”. Vamos, que la cosa no va de rocas sino de aves surcando con destreza la inmensidad del cielo.

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Y no solo esto, sino que también nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce paciencia; y la paciencia, prueba; y la prueba, esperanza. Romanos 5:3, 4.

Mi hermano es corredor de largas distancias. Para realizar una carrera de manera eficiente, debe seguir de forma estricta algunas rutinas. Primero, movimientos para calentar. Después, correr a cierta velocidad ciertas distancias, y finalmente, estiramientos. De tanto en tanto, se somete a algunos “retos” que optimizan su rendimiento. Recuerdo una época en la que llevaba ciertos pesos en los tobillos para incrementar los músculos de sus piernas. Esas dificultades lo mejoraban como corredor.

¿Cómo puede Pablo decir que nos gloriamos en las tribulaciones? Pues depende de cómo nos tomemos los problemas. Si los problemas son solo problemas, tenemos un problema. La preocupación por la adversidad nos inhibirá y la enfrentaremos con dificultad. Si los problemas se convierten en “retos”, tenemos una oportunidad. En primer lugar, de aferrarnos a Dios y de probar cuán inmenso es su poder. En segundo lugar, de probarnos a nosotros y desarrollar una actitud paciente y dependiente de lo divino. Los tiempos de Dios no son los nuestros y, por esa razón, hemos de esperar que proceda en el mejor momento. Esa paciencia termina por concretarse en evidencias. Dios participa de nuestra vida y hemos de aprender a verle. Quizá no contemplemos lo que esperábamos, pero no hay duda de que lo veremos actuar. Esas evidencias personales nos muestran con claridad que hay esperanza, que llegará el día en que se resuelvan todos los problemas. Como ves, ¡se trata de una oportunidad de enfrentar las dificultades!

Con relación a este asunto, Elena de White escribe dándonos ánimo: “Dios trae a los suyos cerca de sí mediante pruebas difíciles, mostrándoles su propia debilidad e incapacidad, y enseñándoles a confiar en él como su única ayuda y salvaguardia. Así logra su objeto. Así quedan preparados para ser empleados en toda emergencia, para desempeñar importantes puestos de confianza, y para lograr los grandes propósitos para los cuales les fueron dadas sus facultades. Dios pone a los hombres a prueba; los prueba a la derecha y a la izquierda, y así son educados, preparados y disciplinados. Jesús, nuestro Redentor, representante y cabeza del hombre, soportó este proceso de prueba. Él sufrió más de lo que podemos ser llamados nosotros a sufrir. Él llevó nuestras enfermedades y fue tentado en todo como nosotros. No lo sufrió por su propia culpa, sino por causa de nuestros pecados; y ahora, fiando en los méritos de nuestro Vencedor, podemos llegar a ser vencedores en su nombre” (Testimonios selectos, t. 3, p. 252).

La nuestra es una carrera de larga distancia, ejercítate con Jesús.

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Devoción Matutina 2025 / Devocional para Jóvenes 2025

Autor: Jorge L. Rodriguez (Rodriguez, Jorge L.)
Titulo: Hoy es Tendencia – Seguir a Jesús nunca pasa de moda
(Lecturas devocionales para jóvenes) (Spanish Edition). IADPA.

A través de las páginas de HOY ES TENDENCIA, descubriremos cómo los temas de actualidad pueden servir como punto de partida para reflexionar sobre la Palabra de Dios y extraer lecciones prácticas para vivir vidas plenas y encontrar a Jesús en nuestro día a día. Lo familiar nos conducirá hacia lo desconocido, y las tendencias contemporáneas ilustrarán las verdades eternas de la Biblia. Mediante el encuentro diario con Cristo, seremos transformados cada vez más a su imagen y semejanza.

Devoción Matutina para Jóvenes 2025 – Lecturas devocionales para Jóvenes 2025

Bueno es Jehová a los que en él esperan, al alma que lo busca. Lamentaciones 3:25.

La paciencia es algo que nos cuesta bastante practicar. Se asocia con verbos como “soportar”, “sufrir”, “probar” o “aguantar”, lo que dice mucho de nuestro concepto de esta virtud. Quizá por ello, tanto la Biblia como otros pensadores reflexivos han procurado hablarnos de lo positivo que tiene, de lo que nos aporta, de cuánto vale. De tal interés surgen algunas perlas de sabiduría que, hoy, quisiera compartir contigo.

Plutarco dijo: “Más vale paciencia que fuerza”. Es interesante que un historiador como él, que vivía en una época en que las cosas se decidían a golpe de bronce o hierro, proponga esta frase. Y es que la fuerza impone, pero la paciencia propone. Buscar soluciones a golpes es acallar los problemas, pero no lo dudes, siguen ahí y volverán de nuevo. Buscar soluciones con paciencia es dejar sin argumentos a los problemas y terminarán por desaparecer. Al elegir tus reacciones, elige paciencia. Funciona mejor.

Juan Melchor Bosco afirmó: “Más vale una hora de paciencia que un día de ayuno”. Lo curioso es que quien lo indica era alguien muy religioso que realizaba el ayuno con asiduidad. Pero prefería la paciencia. Quizá por ello destacó como uno de los mejores educadores religiosos del siglo XIX. La paciencia supera los misticismos para hacer cotidiana la fe.

Amado Nervo escribió con sabiduría: “¿Por qué aguardas con impaciencia las cosas? Si son inútiles para tu vida, inútil es también aguardarlas. Si son necesarias, ellas vendrán y vendrán a tiempo”. Era un poeta, y sabía mucho de lo superficial y de lo realmente esencial. La paciencia nos ayuda a distinguir entre ambos planos. Lo superficial tiende a diluirse, lo esencial se mantiene.

Salomón, en Proverbios 16:32, nos aclara: “Más vale paciencia que valor”. El mismo “valor” tiene menos alcance que la paciencia. ¿Paradójico? Pues no, porque lo que consideramos valiente no siempre lo es. Hay mucha osadía y arrebato enmascarados de virtud. La paciencia permanece cuando desaparece aquello que considerábamos valioso, porque tiene el tiempo de su lado.

Jeremías asegura en Lamentaciones que Dios es bueno con aquellos que lo saben esperar, que tienen la paciencia de creer en los tiempos divinos. Jeremías, un hombre que “soportó”, “sufrió”, “se sintió probado” y “aguantó” con paciencia porque amaba al Señor. Y Dios fue bueno con él. Y tú, ¿por qué no lo esperas? Vale la pena.

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