La muerte y la vida están en poder de la lengua; el que la ama, comerá de sus frutos. Proverbios 18:21.

Es increíble la afición que se ha desatado en el mundo literario y cinematográfico con esos seres medio muertos o medio vivos que tienen un deseo patológico de carne humana, los zombis. Películas, series, libros, cómics están inundados de estos personajes de ficción. ¿Personajes de ficción? Evidentemente no existen los zombis, pero sí que existen personas a las que les gusta comer carne humana. Más de lo que piensas.

AVISO: El texto que vas a leer a continuación puede herir tu sensibilidad.

Elena de White presenta una cita que es tan clara como contundente: “Los que se alimentan con lo que es el Pan de Vida, la Palabra del Dios viviente, y se deleitan ellos mismos con la médula y la grosura de las extraordinarias promesas de Dios, no pronunciarán discursos difamatorios, que son verdadero canibalismo. Mediante Jesucristo, el alma está en comunión con los ángeles del cielo, y no puede tener deseos de gozarse en la charla tonta, sentarse a la mesa con los difamadores [caníbales]” (Carta 14a, 1893). Estoy seguro de que, si viviera en nuestros días, habría empleado la palabra “zombi” para referirse a los caníbales.

La muerte y la vida están en poder de nuestra lengua. Sobre todo, nuestra vida o nuestra muerte. Podemos ayudar a muchos con comentarios de apoyo y esperanza; eso nos hará más vivos. También podemos dañar a muchos con nuestras críticas, mentiras y maledicencias; eso nos hará medio muertos, zombis. ¿Te gusta hablar? Habla, pero recuerda que lo que digas tendrá resultados. Si hablas con bondad y afecto, recibirás más bondad y afecto. Si hablas con maldad y desdén, recibirás más de un mordisco malintencionado. Es curioso cómo algunos medio vivos solo dedican palabras de elogio a los muertos. Mira lo que dice Elena de White sobre este asunto: “¡Cuántas palabras de cariño se dicen acerca de los muertos y cuántas cosas buenas de su vida se recuerdan! Se expresan alabanzas y encomios; pero caen en oídos que no oyen, sobre corazones que no sienten. Si esas palabras se hubiesen dicho cuando el espíritu cansado las necesitaba, cuando el oído podía oírlas y el corazón sentirlas, ¡qué cuadro agradable habría quedado en la memoria! […] Seamos serviciales, agradecidos, pacientes y tolerantes en nuestro trato unos con otros. Mientras viven aún nuestros hermanos y hermanas, expresémosles en nuestro trato diario los sentimientos que se suelen expresar al lado de los moribundos y los muertos” (Joyas de los testimonios, t. 2, p. 210). Las mejores palabras deben ser para los vivos.

Este no es un asunto insignificante. ¡Que tus palabras vivifiquen!

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Devoción Matutina 2025 / Devocional para Jóvenes 2025

Autor: Jorge L. Rodriguez (Rodriguez, Jorge L.)
Titulo: Hoy es Tendencia – Seguir a Jesús nunca pasa de moda
(Lecturas devocionales para jóvenes) (Spanish Edition). IADPA.

A través de las páginas de HOY ES TENDENCIA, descubriremos cómo los temas de actualidad pueden servir como punto de partida para reflexionar sobre la Palabra de Dios y extraer lecciones prácticas para vivir vidas plenas y encontrar a Jesús en nuestro día a día. Lo familiar nos conducirá hacia lo desconocido, y las tendencias contemporáneas ilustrarán las verdades eternas de la Biblia. Mediante el encuentro diario con Cristo, seremos transformados cada vez más a su imagen y semejanza.

Devoción Matutina para Jóvenes 2025 – Lecturas devocionales para Jóvenes 2025

El hombre se alegra con la respuesta de su boca; la palabra a su tiempo, ¡cuán buena es! Proverbios 15:23.

Job estaba sufriendo una desgracia tras otra. Había sido uno de los hombres más ricos y famosos de su región cuando todo comenzó a irle en contra. Perdió de forma dramática a su familia, sus riquezas, y ahora, uno de sus mejores amigos, Elifaz, le recordaba que solo él tenía la culpa de todo lo que le estaba sucediendo. Job podía haber optado por callarse, pensar de forma negativa acerca de sus amigos pero sin expresarles lo que pensaba (hubiese actuado como una persona pasiva). También podía haber entrado en cólera y haber reaccionado violentamente, expulsándolos de aquel lugar (hubiese actuado como una persona agresiva). Job, sin embargo, les habló, de la mejor manera, sobre cómo se sentía, el consuelo que en aquel instante necesitaba y que no estaba recibiendo (fue una persona muy asertiva).

Job es un modelo de comunicación porque elige el método correcto. Un método que ayuda al otro y, a la vez, crea en nosotros un espíritu de equilibrio. Tenemos claro que el método agresivo no es bíblico pero, en ocasiones, pensamos que aguantar todo lo que nos hagan sí lo es. Pero no, no lo es. La actitud pasiva lleva a la sumisión y al rencor. El día menos pensado no aguantamos más y desatamos la tormenta más virulenta.

¿Cómo reaccionas? Cuando te atacan, ¿contraatacas o reflexionas? ¿Cómo aplicas ese refrán bíblico de que “la blanda respuesta aplaca la ira”? ¿Eres responsable de tus palabras? Piensa que cuando las palabras salen de tu boca, adquieren vida propia. Un humorista estadounidense de la época de Mark Twain, Josh Billing, decía al respecto: “La mitad de nuestros problemas en la vida pueden ser identificados por haber dicho que sí demasiado rápido o por haber dicho que no demasiado tarde”.

Salomón nos propone dos conductas. Primero, alegrarnos con las cosas que decimos. Nuestras palabras deben aportar bondad y verdad a los demás y, además, a nosotros. Segundo, aprender a decir las palabras adecuadas en el momento oportuno. La verdad no nos autoriza a ser agresivos; la bondad no nos obliga a ser pasivos. La verdad nos anima a ser sinceros; la bondad, a ser cariñosos.

Déjame ser asertivo contigo. Creo que eres una excelente persona que tienes la perseverancia de los cristianos, y te animo a que te entrenes en la palabra justa que se acompaña de verdad y de bondad. Tenía que decírtelo. Gracias por tu comprensión.

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(Lecturas devocionales para jóvenes) (Spanish Edition). IADPA.

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El hombre le respondió: La mujer que me diste por compañera me dio del árbol, y yo comí. Génesis 3:12.
El relato de Adán en Génesis 3 es tristemente parecido a nuestras realidades. No solo porque se describen cuáles van a ser los efectos del pecado en este mundo (fatiga, dolor, machismo, sumisión) sino porque Adán tiene una reacción de lo más peculiar: les echa la culpa a los otros de su conducta errónea. Si leemos con detalle la excusa del primer hombre, da la sensación de que desplaza la culpa de lo que ha sucedido al mismo Dios. La técnica de Adán era “desplaza e ignora”. Desplaza la culpa e ignora los pecados.

Esa es una reacción que se observa muy a menudo en las personas que han hecho algo incorrecto y que no se sienten realmente arrepentidas. Excusarse vez tras vez o culpabilizar a los otros, además de infantil y cobarde, es una actitud que no ayuda a resolver el problema en el que estás metido. ¿Por qué? Porque al desplazar la culpa no se puede reconocer dónde reside el problema y cómo se puede afrontar. Imagina que te duele mucho el pie pero que, vez tras vez, insistes en que el problema radica en tu tipo de peinado. Por mucho que vayas a la peluquería a darle formas distintas a tu cabello o te cortes el pelo, el dolor del pie no va a desaparecer. Franz Grillparzer, un dramaturgo austriaco, afirmaba con gran acierto: “Hay un remedio para las culpas, reconocerlas”.

Reconocer nuestro error es un paso imprescindible para alcanzar la solución. No solo te resitúa en el camino de la verdad, sino que te saca de la infancia espiritual, aquella que vive en la fantasía y la ceguera. Después de reconocer la culpa, no te quedes con ella, pásasela a Jesús. Como dice 1 de Juan 1:9: “Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad”. La técnica de Jesús es “reconoce y confía”. Reconoce la culpa y confía tu vida al Señor.

Hazte estas preguntas: ¿Hago algo mal? ¿Culpo a los otros? ¿Qué culpa me atrevo a reconocer? ¿Sigo la técnica de Adán o la de Jesús? Hazte estas preguntas con las palabras de 1 de Juan 4:10 de fondo:

“En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados”. Dios te seguirá amando hagas lo que hagas. Ya sabes, reconoce y confía.

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El labio veraz permanece para siempre; la lengua mentirosa, solo por un momento. Proverbios 12:19.

Las palabras son como los árboles, las hay caducas y perennes. Las palabras caducas desaparecen con los primeros síntomas de frío, de adversidad. Las palabras perennes permanecen a pesar de las heladas y la nieve. Las primeras son palabras para olvidar, las segundas para recordar e, incluso, memorizar. Podrías pensar que te estoy hablando de palabras que se ponen de moda y que luego desaparecen (por ejemplo, “yupi” o “guateque”). No, te hablo de palabras que tienen los días contados porque llevan como componente principal la mentira (mucho más explosiva y dañina que la dinamita).

La lengua mentirosa está relacionada con “un corazón lleno de maldad” (Sal. 5:9), con “cosas abominables para Jehová” (Prov. 6:16), y es mucho mejor ser “un pobre que un mentiroso” (Prov. 19:22). El salmista pedía ser rescatado de “manos de los hombres extraños, cuya boca habla falsedad y cuya diestra es diestra de mentira” (Sal. 144:11). El mentiroso es considerado hijo del Enemigo porque este es “mentiroso y padre de mentira” (Juan 8:44).

Omar Jayam era un matemático, astrónomo y poeta persa que sabía bastante de las palabras y su precisión. Él aconsejaba así: “Si quieres escucharme te daré un consejo: por el amor de Dios, no vistas la ropa de la hipocresía. La vida futura es lo eterno, este mundo solo un instante. No vendas el reino de la eternidad por un segundo”. La vida y la palabra mentirosas duran muy poco, son caducas. Podríamos decir que las mentiras son expresiones sin futuro porque, al final, todo se sabe. Y el gran problema es que una mentira nunca resuelve un problema y genera completa desconfianza. El camino de la falsedad conduce siempre al descarrío. Como afirma un proverbio judío: “Con una mentira puede irse muy lejos pero sin esperanzas de volver”. Y es que el árbol de la falsedad puede florecer intensamente pero no da frutos.

Por el contrario, las palabras de verdad son duraderas, de larga vida. Son palabras que precisan una integridad que debe soportar las presiones sociales y los intereses personales. George Orwell opinaba que “en una época de engaño universal decir la verdad es un acto revolucionario”.

Y nosotros somos los revolucionarios de la Palabra. La palabra perenne. La palabra sincera. La palabra honesta. La palabra generosa. La palabra cariñosa. La Palabra en mayúsculas que no caduca y que nos conduce a la eternidad.

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Los alguaciles respondieron: ¡Jamás hombre alguno ha hablado como este hombre habla! Juan 7:46.

Algunos dicen que Demóstenes fue el mejor orador de la antigüedad. Era tartamudo y superó su problema con mucho esfuerzo y estudiando a los mejores de su tiempo. Otro gran orador fue Abraham Lincoln y es cierto que hasta hoy su discurso de Gettysburg es relevante para los norteamericanos. William Churchill fue uno de los más destacados. Desde joven pensaba que, entre los talentos otorgados a los hombres, el de la palabra era el más destacable. Y lo puso en práctica. También se podría incluir en la lista a Nelson Mandela, Ronald Reagan o Barack Obama. En las charlas TED, muy de moda en Internet, el orador más escuchado es Sir Ken Robinson (41 millones de visualizaciones en 2016). Pero nadie habló como Jesús. Demóstenes tenía método pero Jesús era el método. Lincoln tenía principios pero Jesús era el principio. Churchill tenía visión histórica pero Jesús hizo historia. Mandela, Reagan y Obama movieron masas pero Jesús salvó personas. Robinson fue creativo pero Jesús es el Creador (y tiene tricentrillones de visualizaciones en el universo).

Elena de White nos da las claves de su secreto: “Las palabras de Cristo no contienen nada que no sea esencial. El Sermón del Monte es una producción maravillosa; sin embargo, es tan sencillo que hasta un niño puede estudiarlo sin dejar de comprenderlo. El Monte de las Bienaventuranzas es un símbolo de la elevación espiritual en la cual siempre se hallaba Cristo. Cada palabra que pronunciaba provenía de Dios, y hablaba con la autoridad del cielo. ‘Las palabras que yo os he hablado –dijo– son espíritu y son vida’ (Juan 6:63). Su enseñanza está llena de verdad ennoblecedora y salvadora, con la cual no se pueden comparar las más altas ambiciones humanas y las más profundas investigaciones. Él comprendía la terrible ruina que amenazaba a la raza, y vino para salvar almas por su propia justicia, trayendo al mundo definida seguridad de esperanza y completo socorro” (Consejos para los maestros, p. 404). No solo eran palabras, era la Palabra.

A nuestra escala, podemos hablar como Jesús. Tenemos a nuestro alcance un mensaje sencillo y esencial. Tenemos la posibilidad de conectar con un Dios que siempre está disponible para nosotros. Tenemos la sensibilidad para comprender a los pecadores porque lo hemos sido. Y, más aún, de compartir la gracia porque, con Jesús, la hemos alcanzado.

Tenemos la oportunidad y, aunque no pasemos a la historia por nuestras palabras, podemos rehacer historias gracias a la Palabra.

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Examinadlo todo y retened lo bueno. 1 Tesalonicenses 5:21.

Observen estas etapas y, si les parece, realicemos un ejercicio de reflexión:

1. Culpabilidad. Todos pecamos pero existe una solución a ese error. La sangre de Cristo posibilita el cambio y el equilibrio. La culpa hace daño hasta que comprendemos esta fantástica verdad. ¿Qué sucede cuando mantenemos el error? La culpa adquiere dimensiones desmedidas.
2. Excusa. La culpa perturba y tendemos a excusarnos. Una de las excusas más comunes es la del traslado de la culpa. Como en Génesis 3, donde la mujer tenía la culpa, después la serpiente y, finalmente, Dios por haberlos creado.
3. Autojustificación. Las excusas prolongadas se convierten en autojustificaciones. El pensamiento desarrolla teorías que dan un aspecto de verdad a las autojustificaciones. Tienen apariencia de coherencia pero, cuando se las coloca ante la Biblia, solo son simples autojustificaciones.
4. Relativización. Cuando la autojustificación no resiste el contraste con la Biblia surge la relativización. Si el error se practica mucho tiempo, se piensa que es menos error. Una de las expresiones de esta etapa es: “Eso era antes, ahora..”. Esta afirmación genera preguntas paradójicas. Si el pecado deja de serlo con el tiempo, entonces el pecado no está asociado con la naturaleza humana sino con la cultura, por lo que, si el pecado no tiene que ver conmigo, ¿por qué tuvo que venir Jesús a morir por mí? ¿O cuál es la cultura que más se acerca a la verdad?
5. Distanciamiento. Un efecto de la relativización es el distanciamiento. El uso de la palabra ‘iglesia’ como un concepto abstracto es una muestra de ello. En muchas ocasiones el distanciamiento del miembro con la iglesia oculta la idea de que está desfasada y, por tanto, carece de autoridad.
6. Desvalorización. Si todo es relativo, ¿qué espacio ocupa la autoridad? Se recurre a una hermenéutica social (no es la Biblia el patrón de comportamiento sino que el comportamiento afecta a la interpretación de la Biblia) que genera más relativización, más distanciamiento y más desvalorización.
7. Carencia de referentes. Sin Biblia no hay principios. Si la Biblia es la que modifica el comportamiento, la única tarea es conocer e interpretar con equilibrio la Biblia. Si es el comportamiento el que modifica la interpretación, no dejamos de preguntarnos: ¿qué comportamiento?, ¿qué sucede cuando el comportamiento del otro es radicalmente contrario al mío?
8. Confusión. Sin referentes estamos abocados al caos. Hemos de abrir los ojos y ser consecuentes porque este proceso nos lleva irremediablemente a la asimilación. Y eso no responde a las características del Remanente sino de Babilonia.

Estamos llamados a examinarlo todo, incluso a nosotros mismos, porque hay mucho bueno que mantener.

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Sea vuestra palabra siempre con gracia, sazonada con sal, para que sepáis cómo debéis responder a cada uno. Colosenses 4:6.

Para una buena comunicación, tan importante es el contenido del mensaje como el modo en que lo transmitimos. Hay cristianos que piensan que por conocer la verdad pueden permitirse la osadía de cualquier comentario, aunque sea con crudeza. También están los que endulzan tantísimo el mensaje que parece fantasioso, increíble y empalagoso. Pablo nos aconseja que nos expresemos siempre con gracia (elegancia y amabilidad) y que sazonemos nuestras conversaciones con sal. ¿Sal? Esa expresión debe ser una metáfora, porque no creo que nos oriente hacia una conversación subida de tono o “salada”.

La sal, en la época de Pablo, tenía varias funciones. Primero, se empleaba para conservar los alimentos. Hay actitudes que provocan rupturas y otras que establecen vínculos. Quizá este sea el primer significado a considerar, que nuestra manera de expresarnos mantenga las buenas relaciones, que conservemos las amistades. Hay amigos con los que te encanta hablar porque tienen un recuerdo o un detalle que generan cercanía. Segundo, la sal incrementaba el sabor de los alimentos. Hay conversaciones religiosas insulsas, saturadas de tópicos y normativas que casi conocemos de memoria. Hay, sin embargo, mensajes llenos de vida que despiertan lo mejor de nosotros y nos inclinan a ser mejores. Esos mensajes sazonados de lo positivo y lo esperanzador atraen y se anhelan. Tercero, se pagaba con sal. De ahí viene nuestra palabra ‘salario’. Quizá pudiéramos pensar que hacer referencia a lo meritorio de una persona puede ser negativo y, presionados por esa idea, no solemos decir cuánto apreciamos lo que alguien hace o es. Solo alabamos a Dios, pero ¿somos generosos en afectos y palabras con las personas porque los apreciamos? Cuarto, la sal se empleaba para sanar. ¿Sanan nuestras palabras? ¿Sanan nuestras actitudes? ¿Sanan nuestras miradas? Hay palabras que son como bálsamo en los momentos de necesidad, ¡qué bien nos hacen!

Es interesante y, mirándolo de esta manera, es muy positivo poner una pizca de sal a nuestra gracia. Tenemos un mensaje espectacular y precisa de lo mejor de nuestras habilidades para ser transmitido. Una actitud correcta, una palabra adecuada, una sonrisa a tiempo pueden alterar la reacción de una persona, pueden facilitarle su relación con la verdad.

Ya sabes, hoy, cuando te prepares para hablar de la grandeza de la Gracia del Señor, ponle una pizca de sal.

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A los hijos de sus concubinas les dio Abraham regalos. Génesis 25:6.

Dicen que Boston es la ciudad de “las primeras cosas”. Se instaló el primer metro del país, el primer parque público, la primera escuela pública, Graham Bell hizo la primera llamada de teléfono. Paseando por sus calles, uno entiende que es un espacio de innovación. Algo similar sucede cuando se pasea por Florencia, rezuma el recuerdo del Renacimiento y la creatividad de sus gentes. Solo hay que detenerse en los bocetos de Leonardo da Vinci para descubrir máquinas voladoras, paracaídas o puentes plegables. Lo nuevo se construía a cada momento.

Hay personajes en la Biblia que tenían esas características. Los comentarios judíos del inicio de la era cristiana dicen que Noé fue el primero en realizar cuatro cosas. Plantó por primera vez una viña (Gén. 9:20). Segundo, y como resultado del éxito de su plantación, fue el primero en embriagarse (9:21). Tercero, fue el primero en maldecir (9:25) y Canaán sufrió las consecuencias de ello. Y cuarto, fue el primero en proponer la esclavitud (también 9:25). Lo cierto es que estas innovaciones no mejoraron demasiado el mundo.

Moisés es otro personaje que hizo, por primera vez, algunas cosas. Fue el primero en el sacerdocio y en el púlpito (Núm. 3:32). El primero en realizar sacrificios con normativa levítica (Lev. 8:21) y el primero en tener la Torah (los mandamientos) y en compartirlos (Éxo. 24:12). Buenas innovaciones para un pueblo que necesitaba el amparo de las instituciones religiosas.

Pero, a mi parecer, Abraham los supera. Abraham, según Génesis 24:1, es la primera persona que aparece como viejo en el texto bíblico. Fue el primero, según la literatura rabínica, en ser probado (Gén. 21:8) y en hospedar bajo un tamarisco (21:33). Pero, sobre todo, fue el primero en dar una herencia en vida (25:6). Y esta última práctica es la que me anima a colocarlo en lo más alto del ranking de las primeras cosas, porque habla muy bien de la manera de ser del patriarca.

Pensar en el futuro es algo usual; pensar en el futuro de los demás, menos. Pensar, además, en el futuro de los demás en detrimento de uno, es muy raro. Abraham quería lo mejor para todos sus hijos y no dudó, a pesar de sus afectos como padre, en invertir en aquello que parecía pérdida económica y emocional. Hacer regalos a sus hijos, entiendo, no sería tan difícil como ver cómo se alejaban de él. Pero su pérdida, para sus hijos, era ganancia, y como buen padre, hizo lo que tenía que hacer para darles un futuro estable.

Una innovación que, hasta hoy, debiera ser bien recordada y practicada.

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Devoción Matutina para Jóvenes 2025 – Lecturas devocionales para Jóvenes 2025

Aunque andamos en la carne, no militamos según la carne. 2 Corintios 10:3.

Auguste Comte dijo: “El amor como principio, el orden como base y el progreso como fin”. Este autor influyó tanto en la sociedad que el positivismo impregnó el pensamiento científico y todo se llenó de etiquetas. Es curioso, un mundo tan precisamente clasificado y tan desordenado moralmente.

En la iglesia de Corinto, todo y todos tenían su etiqueta: los de Afrodita (sensualistas), Hera (matrimonialistas) o Dionisio (espitas); los de Apolo (curanderos), Asclepio (médicos), o Poseidón (marineros); los de la carne, los del caos y los judaizantes. Muchas clasificaciones, pero ningún orden. Poco a poco, Pablo orienta sobre las prioridades de Dios, sobre la preeminencia del amor genuino, el espacio y el tiempo de los dones. Propone que todas las cosas se hagan con sentido común, de manera correcta y reflexionando moralmente. Añade que deben existir, además, pautas que acerquen a la verdad y alejen de la confusión. La única etiqueta es “cristiano” y el único modelo es Cristo.

Cristo no habla en su taxonomía de liberales o conservadores, sensualistas o normativistas, históricos o aggiornados. Jesús clasifica a la humanidad en trigo-ovejas (creyentes) o cizaña-cabras (no creyentes). Un creyente, por naturaleza, es decente y, por definición, es ordenado. Un creyente promueve la honestidad porque en lo correcto hay crecimiento y equilibrio; a su vez, potencia el orden porque vivimos en un mundo en el que los valores están alterados. De ahí que se aconseje: “Deben realizar una obra que requiere mucho tacto, siendo que han sido llamados a combatir en la iglesia la desunión, el rencor, la envidia y los celos, y necesitan trabajar con el espíritu de Cristo para poner las cosas en orden. Deben darse fieles amonestaciones, el pecado debe ser reprendido, lo torcido enderezado, no solamente por la obra del ministro desde el púlpito, sino también por medio de la obra personal. El corazón descarriado podrá desaprobar el mensaje, juzgando incorrectamente y criticando al siervo de Dios. Recuerde este, entonces, que ‘la sabiduría que es de lo alto, primeramente es pura, después pacífica, modesta, benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, no juzgadora, no fingida. Y el fruto de justicia se siembra en paz para los que hacen paz’ (Sant. 3:17, 18)” “(Elena de White, Los hechos de los apóstoles, p. 434). Y tú eres un creyente. Recuerda: la única etiqueta es “cristiano” y el único modelo es Cristo.

Nos podríamos permitir cierta rectificación de la frase de Comte y afirmar: “El Amor como principio, el Orden como base y la Redención como fin”.

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Devoción Matutina 2025 / Devocional para Jóvenes 2025

Autor: Jorge L. Rodriguez (Rodriguez, Jorge L.)
Titulo: Hoy es Tendencia – Seguir a Jesús nunca pasa de moda
(Lecturas devocionales para jóvenes) (Spanish Edition). IADPA.

A través de las páginas de HOY ES TENDENCIA, descubriremos cómo los temas de actualidad pueden servir como punto de partida para reflexionar sobre la Palabra de Dios y extraer lecciones prácticas para vivir vidas plenas y encontrar a Jesús en nuestro día a día. Lo familiar nos conducirá hacia lo desconocido, y las tendencias contemporáneas ilustrarán las verdades eternas de la Biblia. Mediante el encuentro diario con Cristo, seremos transformados cada vez más a su imagen y semejanza.

Devoción Matutina para Jóvenes 2025 – Lecturas devocionales para Jóvenes 2025

Porque ¡cuánta es su bondad y cuánta su hermosura! Zacarías 9:17.

La estética es muy importante en nuestro mundo porque define las cosas y las personas. Algún sociólogo dice que es tan relevante la forma en la que se presentan los mensajes como el contenido de estos. Todo debe ser de diseño. Eso lo entendió muy bien Steve Jobs y el mundo se llenó de iPods, iPhones y iPads. Lo novedoso debe ser bello y, esto es muy importante, ligero. Nuestra sociedad está obsesionada con la ligereza de las cosas y de las personas. Un ordenador portátil se considera mejor cuanto menos pesa. Una persona ideal no puede ser “pesada” (no hablo de kilos, aunque también afecta). ¿Qué piensan cuando alguien les cuenta dos veces la misma historia? ¡Qué pesado! Todos, por si fuera poco, deben ser jóvenes. Y, tristemente, podemos ver a niños que aceleran las etapas de su vida para parecer mayores de lo que son. Pero además, y esto es peor, vemos a personas mayores “planchando” sus arrugas y llenándose de bótox para parecer de menos edad de la que tienen. Es como si lo viejo fuera desechable. “Bueno, en cierta medida lo es, porque esta es una sociedad de consumo donde todo debe ser nuevo. Es una hermosura solo de piel, sin alma.

A Dios le encanta la belleza y, al principio, lo hizo todo hermoso (en el Génesis la palabra que se emplea para “bueno” también puede significar “bello” y, curiosamente, “útil”). Que alguien procure la excelencia en lo estético es positivo, siempre que la superficie refleje lo interior. A veces observo a cristianos que, por su aspecto, no lo parecen. No voy a hablar de usos y costumbres sino de qué mensaje estoy dando. Jesús, en Mateo 12:34, afirma que todo aquello que hay en nuestro interior finalmente sale afuera. Nuestras palabras, nuestras miradas, nuestros gestos, e incluso nuestra manera de vestir, están cargados de información. Reflejamos lo que somos.”

“Zacarías afirma que Dios no solo es “bueno” sino, además, “bello”. Hay tanto bueno en el Señor, tanta generosidad en su ser, que lo mires por donde lo mires, es de una hermosura espectacular. Su exterior refleja la enormidad de su interior. Dios es una preciosura (una belleza de inmenso valor).

Te propongo, tal y como nos aconsejó Jesús, que te llenes de tantas cosas positivas por dentro (respeto, gentileza, generosidad, simpatía, pureza, etc.) que salgan afuera. Si te colmas de contenido, dejarás de ser superficial y no vivirás al son de la moda o de la simple piel. No hay mejor rostro que el de una persona buena, ni el photoshop consigue algo así. ¡Qué preciosura!”

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Devoción Matutina 2025 / Devocional para Jóvenes 2025

Autor: Jorge L. Rodriguez (Rodriguez, Jorge L.)
Titulo: Hoy es Tendencia – Seguir a Jesús nunca pasa de moda
(Lecturas devocionales para jóvenes) (Spanish Edition). IADPA.

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