Oísteis que fue dicho: “Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo”. Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os odian y orad por los que os ultrajan y os persiguen. Mateo 5:43, 44.

¿Te has fijado en cómo cambia nuestra valoración de las personas cuando son de nuestra familia? Cuando los demás son tozudos, nuestro familiar es persistente. Cuando los otros son chismosos, nuestro familiar se interesa por la vida de los demás. Cuando son pedantes, él tiene personalidad. Cuando son vagos, él tiene un ritmo distinto. Nuestra visión se altera con la gente a la que queremos. Tenía un amigo brasileño, Dacio, que afirmaba con fina ironía que sus amigos solo tenían virtudes, que lo negativo era cosa de los demás.

Jesús, en un momento del Sermón del Monte, se dedica a corregir conceptos equivocados. Uno de ellos tiene que ver con a quién amamos y a quién odiamos. Si se hiciera un estudio sobre qué es lo que pensamos acerca de esta cuestión, estoy seguro de que la gran mayoría afirmaría que hay que apreciar a los que son cercanos a nosotros (nuestro prójimo), ser neutros con los que no conocemos y, obviamente, rechazar a nuestros adversarios. Jesús, sin embargo, no piensa así. Él sabe que amar u odiar nos modifica y que odiar nos modifica haciéndonos peores personas. Él sabe que tanto el amor como el odio son estilos de vida que no pueden coexistir.

Cuenta una leyenda que un niño siux se acercó a su abuelo para pedirle consejo.

–Abuelo, dentro de mí hay dos lobos. Un lobo bueno que anhela ser fiel y un lobo malo que desea hacer daño. Viven luchando en mi interior, ¿cuál crees que vencerá? –dijo el niño.

El abuelo lo miró con el cariño de los que saben de verdad y afirmó:

–El que tú alimentes.

Y Jesús lo que nos pide es que dejemos de alimentar cualquier tipo de odio. Deja que la maldad muera de inanición. Como indica Elena de White: “Los hijos de Dios son los que participan de su naturaleza. No es la posición mundanal, ni el nacimiento, ni la nacionalidad ni los privilegios religiosos, lo que prueba que somos miembros de la familia de Dios; es el amor, un amor que abraza a toda la humanidad” (El discurso maestro de Jesucristo, p. 71).

Es como si Dios nos dijera: “No ves que también son mis hijos, tus hermanos. Somos familia, y la familia ve las cosas de otra manera”. Viéndolo así, quizá no sean tan enemigos; quizá hasta podamos quererlos.

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Devoción Matutina 2025 / Devocional para Jóvenes 2025

Autor: Jorge L. Rodriguez (Rodriguez, Jorge L.)
Titulo: Hoy es Tendencia – Seguir a Jesús nunca pasa de moda
(Lecturas devocionales para jóvenes) (Spanish Edition). IADPA.

A través de las páginas de HOY ES TENDENCIA, descubriremos cómo los temas de actualidad pueden servir como punto de partida para reflexionar sobre la Palabra de Dios y extraer lecciones prácticas para vivir vidas plenas y encontrar a Jesús en nuestro día a día. Lo familiar nos conducirá hacia lo desconocido, y las tendencias contemporáneas ilustrarán las verdades eternas de la Biblia. Mediante el encuentro diario con Cristo, seremos transformados cada vez más a su imagen y semejanza.

Devoción Matutina para Jóvenes 2025 – Lecturas devocionales para Jóvenes 2025

Amaréis, pues, al extranjero, porque extranjeros fuisteis en la tierra de Egipto. Deuteronomio 10:19.

Juntamente con mi esposa, hemos pasado la mitad de nuestra vida de adultos en el extranjero. A veces fueron períodos cortos, de pocas semanas, y apenas si pasamos de la designación de turistas. En otras ocasiones fue algo más de una década, y comprendimos la oportunidad de ser misioneros. En el momento de escribir estas líneas vivimos en un lugar donde se pueden contabilizar unas cien nacionalidades diferentes. Nuestros vecinos son cameruneses, brasileños, trinitarios, coreanos, chinos, daneses, y hasta algún bielorruso. Es divertidísmo escuchar a los niños, mientras corren por los patios, gritando en inglés con todos los acentos imaginables. Es toda una experiencia ser extranjero, te aclara la vida.

Vivir en la tierra de uno proporciona estabilidad en muchos sentidos. Las costumbres son las de siempre, la historia familiar es compartida por muchos, las expresiones son comprendidas en su sentido amplio. Además, por ser nacional se tienen derechos que permiten vivir en la normalidad. Vivir en la tierra de otros implica dependencia en casi cualquier cuestión. Hay costumbres y tradiciones que se deben aprender porque así funciona esa sociedad. A veces son costumbres que resultan exóticas, en ocasiones son visiones opuestas a nuestra construcción del mundo. Nadie sabe de nosotros, ni de nuestra gente ni de nuestras memorias. Apenas captan relatos breves en momentos de cercanía. ¿Qué decir del humor? Nada hay más frustrante que contar un chiste y observar cómo te ponen cara de póker. ¿Y el tema de los papeles? La burocracia tiende a cebarse con los de estructuras marginales, y los extranjeros son parte de esa clasificación. Ser extranjero implica una fuerte dependencia del otro.

Por eso Dios nos propone que amemos a los extranjeros, porque son personas necesitadas. Amar a los extranjeros, sobre todo, evita creer en los estereotipos. Y los prejuicios son el alimento de la xenofobia. Soy andaluz, y cuando llegué a Cataluña lo hice con muchos preconceptos. Hoy aprecio con todo mi corazón a mis amigos catalanes. Me sentí querido. Soy español, y cuando llegué a Argentina lo hice con una mochila llena de clichés (ya me esperaba los chistes de gallegos). Hoy añoro con todo mi ser la hospitalidad y la generosidad de aquellas gentes. Me sentí apreciado. Soy europeo, y cuando llegué a Estados Unidos lo hice con todos los tópicos que aprende un intelectual del viejo continente. Hoy debo afirmar que hay una gran elegancia de trato. Me siento como en casa. ¿Cuál ha sido el secreto? El amor sincero.

Seas nacional o no, ama. Es el mejor visado que existe en este mundo.

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Devoción Matutina 2025 / Devocional para Jóvenes 2025

Autor: Jorge L. Rodriguez (Rodriguez, Jorge L.)
Titulo: Hoy es Tendencia – Seguir a Jesús nunca pasa de moda
(Lecturas devocionales para jóvenes) (Spanish Edition). IADPA.

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Amaos los unos a los otros con amor fraternal; en cuanto a honra, prefiriéndoos los unos a los otros. Romanos 12:10.

Hay algunos pensamientos de Teresa de Calcuta que me gustaría compartir contigo: “Con dinero puedes comprar un piso, pero no un hogar. Con dinero puedes comprar un lecho, pero no sueño. Con dinero puedes comprar un reloj, pero no tiempo. Con dinero puedes comprar libros, pero no conocimientos. Con dinero puedes comprar alimentos, pero no apetito. Con dinero puedes comprar posición, pero no respeto. Con dinero puedes comprar medicinas, pero no salud. Con dinero puedes comprar sexo, pero no amor. Con dinero puedes comprar seguros, pero no tranquilidad. Sin embargo, dando amor puedes regalar y recibir todo lo que con dinero no puedes comprar”.

Son palabras que me hacen entender de forma diferente el mundo, porque veo a más gente preocupada por la decoración de su casa que por aquello que une a los miembros de su familia. Veo cada vez más gente con insomnio de ideales porque prefieren el sofá frente al televisor que la vida. Veo a muchas personas esclavizadas de su reloj en lugar de disfrutar del tiempo. Veo muchas letras y menos espíritus. Veo mucha comida para pocos y poca comida para muchos. Veo muchos intereses y gente que cuenta poco. Veo mucho fitness y poca autoestima del alma. Veo mucha piel y menos corazón. Veo muchos seguros y escaso horizonte. Y comprendo que andamos escasos de amor fraternal.

Juan, con relación a este asunto, dice: “Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, porque amamos a los hermanos. El que no ama a su hermano permanece en muerte. Todo aquel que odia a su hermano es homicida y sabéis que ningún homicida tiene vida eterna permanente en él. En esto hemos conocido el amor, en que él puso su vida por nosotros; también nosotros debemos poner nuestra vida por los hermanos” (1 Juan 3:14-16). No es una cuestión sin importancia, es un asunto muy relevante que nos presenta un diagnóstico de nuestra vida espiritual.

Querernos como hermanos es querernos porque sí, porque esas cosas no se cuestionan, porque la sangre llama a la sangre. Querernos como hermanos es volver a la intensidad de la infancia, donde un roce se compensaba con una caricia, un enfrentamiento breve con un abrazo interminable, una lágrima con muchas sonrisas. Querernos como hermanos es la respuesta a la mayoría de las necesidades relacionales. Es más importante que el dinero, ¡mucho más!

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Devoción Matutina 2025 / Devocional para Jóvenes 2025

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(Lecturas devocionales para jóvenes) (Spanish Edition). IADPA.

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Al ver sus hermanos que su padre lo amaba más que a todos ellos, lo aborrecían. Génesis 37:4.

En 1949, George Orwell publicó 1984. Trata de un país donde el partido del gobierno vigila constantemente a cada uno de los ciudadanos. De tal novela surge un programa de televisión, en formato de telerrealidad, en el que ciertas personas son encerradas en una casa y se contempla cada momento de sus vidas. Las ediciones de este programa han demostrado algo: las tensiones son constantes.

Cuando leemos el relato de los hijos de Jacob, tenemos la sensación de encontrarnos en un programa de telerrealidad. Las conspiraciones por culpa de la poligamia o por el favoritismo, no los hacían una familia feliz. Es una de esas ocasiones en que la Biblia nos muestra un modelo para que NO lo imitemos.

Hay un texto bíblico que nos sorprende por su dureza. Responde a un proverbio que llamamos “n+1” porque menciona un número y le añade uno más para intensificar el mensaje. Se encuentra en Proverbios 6:16 al 19. Realicemos una traducción actualizada: “Seis cosas le dan asco a Jehová, pero hay una séptima que no soporta: el pedante, el mentiroso, el abusador, el maquinador, el que tiene prisa por hacer lo malo, el falso testigo, y el que hace que sus hermanos se peleen”. ¡Qué fuerte! Nada nos extraña de las seis primeras entradas pero, ¿la séptima? De lo peor, para Dios, son las reyertas entre hermanos. ¿Quién lo hubiera dicho?

Vivimos tiempos tensos y con fricciones constantes. Casi, como en 1984, podríamos asegurar que nos hallamos en una sociedad distópica (que dice aportar felicidad a la gente pero que lo que proporciona es sufrimiento). Se manipula la información y se crean temores para que las personas sean más controlables. Y, en este proceso destructivo, las familias se resquebrajan. Sea por las mandrágoras de la inseguridad, por los vestidos de colores del favoritismo, por los sueños de protagonismo o por lo que sea, las relaciones más valiosas desaparecen y nos dedicamos a “nominarnos” entre nosotros.

Propongo tolerancia cero a toda acción que perjudique la relación con nuestra gente, con nuestra pareja, con nuestra familia, con nuestros amigos, con nuestra iglesia. Vamos a jugar a que todos lleguen al final, a que todos disfruten de todos.

En la familia de Jacob hubo problemas, pero José aprendió a superar el dolor de la memoria con cariño fraternal y la historia concluyó con una fiesta. Ni te lo pienses: en la primera oportunidad recuerda el proverbio, recuerda que el mundo no se acaba con una discrepancia, acércate a tu hermano y dale un abrazo de verdad.

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Devoción Matutina 2025 / Devocional para Jóvenes 2025

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Pero Esaú corrió a su encuentro y, echándose sobre su cuello, lo abrazó y besó; los dos lloraron. Génesis 33:4.

Los yámanas eran unos nómadas que vivían en Tierra del Fuego, en la región más austral del mundo. Habitaban en un entorno muy agresivo, entre viento gélido y días con sol recatado. Pasaban la mayor parte del tiempo en sus canoas hechas de cortezas de árboles y cazando lobos marinos y guanacos. No era una vida fácil y eso marcó sus costumbres e, incluso, su manera de expresarse. En su lengua, el háusi kúta, nos encontramos con una de las palabras más largas y de más difícil traducción: mamihlapinatapei. Significaría algo así como que dos personas quieren comenzar algo y ninguno de los dos se atreve a dar el primer paso.

El relato de Génesis 33 es un largo mamihlapinatapei. No hay nada más doloroso que un problema familiar acumulado, y tanto Jacob como Esaú arrastraban algo así desde hacía mucho tiempo. Las herencias suelen generar tensiones, y en este caso no fueron insignificantes las discrepancias. Uno insistía en que el otro le había vendido la primogenitura; y el otro, en que el primero era un ladrón que había usado artimañas legales para arrebatarle lo que le correspondía. Así, se mantenían en su tozudez y ninguno daba el primer paso, fuera por no reconocer su parte de culpa o por lo que fuera.

El versículo 4 comienza con un «pero». Es curioso porque los «pero son los principales causantes de los mamihlapinatapei; los «pero nos esclavizan e inhiben, paralizan nuestros progresos. Sucede, sin embargo, lo inesperado: Esaú, el aguerrido cazador, el carnívoro desbocado, el peludo pelirrojo y de prontos violentos, rompe la inacción. Es un «pero» espectacular que cambió la historia de dos tribus (porque las riñas familiares se convierten en tribales) y los volvió a hermanar. Imaginen esa masa de pelo rojo sobre el cuello de Jacob, el abrazo del gigantón y el beso de cariño. No podía acabar de otra manera que con lágrimas de alegría; lágrimas de encuentro; lágrimas de consuelo.

Seguimos siendo nómadas, hemos cambiado cortezas por aluminio, mareo por jet lag, guanacos por fast food, pero seguimos siendo nómadas, al menos de sentimientos. Cuántas veces enquistamos los problemas y nos acompañan por los itinerarios de nuestras emociones y culpabilidades. Cuánto dolor por el orgullo o el temor. En Mateo 5: 23-24, Jesús da la clave para aquellos que padecen mamihlapinatapei: «Por tanto, si traes tu ofrenda al altar y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja allí tu ofrenda delante del altar y ve, reconcíliate primero con tu hermano, y entonces vuelve y presenta tu ofrenda.»

¿Tienes algo que arreglar? Pues, ¿a qué esperas?

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Devoción Matutina 2025 / Devocional para Jóvenes 2025

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Cuando se cumplieron sus días para dar a luz, había gemelos en su vientre. Génesis 25:24.

Esaú y Jacob eran mellizos. Habían compartido el seno de su madre pero eran bien diferentes. El primero era hirsuto, de abundante pelo cobrizo y de temperamento áspero. El segundo era lampiño, de escaso vello y de modos diplomáticos. Era muy difícil no hacer comparaciones. Uno cazador, otro cocinillas. Uno rudo y mujeriego, el otro educado y formal. Uno primario y comedor, el otro calculador y comedido. Y, con las comparaciones, llegaron los motes. Esaú era “el rojo” (Edom) por su apetencia por los guisos colorados. Jacob era “el luchador” (Israel) porque no hacía ascos a los desafíos.

No se suelen dar comparaciones entre gemelos (nacidos de una misma bolsa amniótica e iguales) porque sus similitudes los aúnan. No es el caso de los mellizos (nacidos de dos bolsas y diferentes), porque sus desemejanzas son razón de comentarios. Y las comparaciones pueden etiquetarlos de “distintos”, “encontrados” e incluso “contrarios”. Este es el caso de Esaú y Jacob. Sus diferencias, incrementadas por favoritismos paternales, los convirtieron en enemigos.

Hubieron de pasar años para que estos mellizos se dieran cuenta que era mucho más importante ser hermanos que competidores, tener vínculos de sangre que verterla, abrazarse que echar un pulso. Pero ese día todo cambió para ellos; y para los suyos.

Vivimos en un tiempo de competitividad y comparaciones. Los estudios se miden por competencias, el éxito por cuentas bancarias, la fama por likes, el estatus por las marcas. Pareciera que todo se resuma en números y estadísticas, en balances y superávits, en rankings y tendencias. Con tanta lucha por situarse en el top, nos estamos olvidando de que es bueno ser diferentes y, mejor, ser hermanos. Importa mucho más una relación de afecto que un buen efectivo.

Es tiempo de reaprender, de abandonar aquellos hábitos que nos llevan a la oposición de unos con otros e implementar actitudes de solidaridad. Es tiempo de comprender que lo valioso no siempre coincide con lo caro, que casi nunca coincide. Es tiempo de comentar que Jesús debe unir, que la vida en la iglesia debe potenciarnos individualmente en él, que somos hermanos y esta expresión no es simplemente una etiqueta. Como dijo Pablo: “Os ruego, pues, hermanos, por el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que habléis todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones” (1 Cor 1:10).

Tengo un hermano mellizo, bien distinto a mí, y me gusta porque Dios, en su sabiduría, nos dio talentos variados y un mismo corazón en Cristo. Y quiero a mi mellizo porque es mi hermano.

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Goza de la vida con la mujer que amas, todos los días de la vida. Eclesiastés 9:9.

En los años ochenta, el metro de Nueva York era un lugar violento y peligroso. David L. Gunn lo cambió. El director de los transportes públicos aplicó una teoría psicológica que se conoce como de “las ventanas rotas”. ¿Qué dice? Dice que si en una casa se nos rompe una ventana y no la arreglamos, tenemos más probabilidades de que se rompan más. La razón tiene que ver con el abandono. Las personas que ven cada día esa casa y la ventana sin arreglar piensan que no es una posesión de valor y que la dejadez de los dueños debe de ser por las malas condiciones del inmueble. Con ese concepto, es usual que alguna persona rompa una valla o una ventana. La imagen cada vez se verá más deteriorada y la casa se estropeará más. Gunn se dedicó a limpiar el metro y a quitar los Cada vez que alguien lo ensuciaba o pintaba, volvían a limpiarlo. Poco a poco, la gente fue tomando conciencia de que ese no era un lugar abandonado y, curiosamente, se empezó a mantener más limpio; y en consecuencia, bajaron los niveles de criminalidad.

En la vida de pareja puede suceder algo similar. Un día, por la rutina de la vida, abandonamos los detalles de relación: las palabras amables, los proyectos conjuntos, el respeto mutuo… Y esa ventana rota devalúa nuestros vínculos. Entramos en una espiral de distanciamiento, incomodidad, falta de afinidad, y finalmente, ruptura. Entonces, se habla del desamor o de la caducidad de la pasión. Pero no es cierto. Simplemente, no arreglamos la primera ventana que se rompió. Y, no nos vamos a engañar, siempre que se rompe algo se debe arreglar. Como decía Mignon McLaughlin: “Un matrimonio exitoso requiere enamorarse muchas veces, siempre de la misma persona”.

Salomón no destacó por ser un buen marido, pero nadie puede negar que fuera sabio. Eclesiastés es su último libro, desde el que analiza lo temporal de la vida y lo que realmente es importante. Entre muchos consejos, hay uno en el que debiéramos detenernos: “Goza de la vida con la mujer que amas, todos los días de la vida”. No dice que la dejes a las primeras de cambio, dice “todos los días de la vida”.

Cada momento es una oportunidad para fortalecer el amor, para restaurar, embellecer o redecorar la relación. Además, hay que disfrutar esa relación porque estás con la persona que amas. Si hay que arreglar algo, arréglalo. Por cierto, todo esto también se aplica a los que no son pareja.

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La joven era de hermosa figura y de buen parecer. Ester 2:7.

Hace algunos años tuve la oportunidad de trabajar en la traducción bíblica denominada La Palabra. Debido a mi área de especialidad, me asignaron los libros de Esdras, Nehemías y Ester. Fue una experiencia muy positiva, sobre todo al cooperar con otros traductores de gran conocimiento y amor por la Biblia. Recuerdo hasta hoy una anécdota. Había comenzado a traducir el segundo capítulo del libro cuando me topé con una descripción de la joven Hadasa, es decir, Ester, y sinceramente me encontré con un problema. El original decía literalmente que “tenía bellas formas y que de aspecto estaba buena”. Y que “estaba buena” no era una expresión que esperaba encontrarme en un texto bíblico. Pero, así lo indica el texto, lo relevante de Ester era su aspecto físico.

El relato de Ester se podría comparar al caso de las participantes en un concurso de belleza. Podríamos pensar que nos encontramos en el concurso de “Miss Persia”. La joven Ester (su nombre se asemejaba al de la diosa de la belleza) se sintió tan atraída por toda aquella escenografía, que se le olvidó decir lo más importante de su persona: su verdadera identidad. Es bastante común que a las personas les suceda así: se fascinan tanto por el exterior que olvidan aquello que los hace especialmente peculiares y únicos. Y la muchacha judía se casó con un rey porque “estaba buena”.

Ester, sin embargo, era mucho más que formas, era una mujer de Dios. Una mujer que amaba a su esposo y a sus hijos. Una mujer con principios por los suyos. Y llegó el momento en que tuvo que sincerarse con su esposo. Y, ¡sorpresa!, a él le gustó tanto lo genuino y valiente de su interior que, además de admirarla, confió plenamente en ella. Confucio decía que “cada cosa tiene su belleza, pero no todos pueden verla”. Asuero descubrió que su esposa, más allá de estar buena, era realmente buena.

Este mundo sostiene que en las relaciones de pareja es sumamente importante el aspecto físico, pero hay muchas más cosas además de la piel. La plena confianza en tu pareja mejora tu sonrisa. La sinceridad da brillo a la mirada. El cariño tonifica intensamente el cutis. La presencia de Dios en el hogar hace que resplandezca el semblante. Y, cómo no, cuando el Espíritu Santo nos proporciona estas virtudes, lo bueno no solo es mirar sino

Sé una buena pareja si tienes pareja. En cualquier caso, sé un buen hijo o hija de Dios porque, entre otras cosas, embellece mucho.

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Goza de la vida con la mujer que amas, todos los días de la vida. Eclesiastés 9:9.

En los años ochenta, el metro de Nueva York era un lugar violento y peligroso. David L. Gunn lo cambió. El director de los transportes públicos aplicó una teoría psicológica que se conoce como de “las ventanas rotas”. ¿Qué dice? Dice que si en una casa se nos rompe una ventana y no la arreglamos, tenemos más probabilidades de que se rompan más. La razón tiene que ver con el abandono. Las personas que ven cada día esa casa y la ventana sin arreglar piensan que no es una posesión de valor y que la dejadez de los dueños debe de ser por las malas condiciones del inmueble. Con ese concepto, es usual que alguna persona rompa una valla o una ventana. La imagen cada vez se verá más deteriorada y la casa se estropeará más. Gunn se dedicó a limpiar el metro y a quitar los Cada vez que alguien lo ensuciaba o pintaba, volvían a limpiarlo. Poco a poco, la gente fue tomando conciencia de que ese no era un lugar abandonado y, curiosamente, se empezó a mantener más limpio; y en consecuencia, bajaron los niveles de criminalidad.

En la vida de pareja puede suceder algo similar. Un día, por la rutina de la vida, abandonamos los detalles de relación: las palabras amables, los proyectos conjuntos, el respeto mutuo… Y esa ventana rota devalúa nuestros vínculos. Entramos en una espiral de distanciamiento, incomodidad, falta de afinidad, y finalmente, ruptura. Entonces, se habla del desamor o de la caducidad de la pasión. Pero no es cierto. Simplemente, no arreglamos la primera ventana que se rompió. Y, no nos vamos a engañar, siempre que se rompe algo se debe arreglar. Como decía Mignon McLaughlin: “Un matrimonio exitoso requiere enamorarse muchas veces, siempre de la misma persona”.

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Y Gracias a Ti por vernos, un abrazo AD7… Hasta la próxima

Devoción Matutina 2025 / Devocional para Jóvenes 2025

Autor: Jorge L. Rodriguez (Rodriguez, Jorge L.)
Titulo: Hoy es Tendencia – Seguir a Jesús nunca pasa de moda
(Lecturas devocionales para jóvenes) (Spanish Edition). IADPA.

A través de las páginas de HOY ES TENDENCIA, descubriremos cómo los temas de actualidad pueden servir como punto de partida para reflexionar sobre la Palabra de Dios y extraer lecciones prácticas para vivir vidas plenas y encontrar a Jesús en nuestro día a día. Lo familiar nos conducirá hacia lo desconocido, y las tendencias contemporáneas ilustrarán las verdades eternas de la Biblia. Mediante el encuentro diario con Cristo, seremos transformados cada vez más a su imagen y semejanza.

Devoción Matutina para Jóvenes 2025 – Lecturas devocionales para Jóvenes 2025

Hice pacto con mis ojos, ¿cómo, pues, había yo de mirar a una virgen? Job 31:1.

Lo llamativo de la integridad de Job es que nos hallamos ante una persona normal. A cualquier padre que ama a sus hijos se le habría ocurrido eso de hacer sacrificios por ellos cuando sabe que han pasado el fin de semana de juerga. Intentaba con su espiritualidad compensar la de sus retoños pecadores. Cualquier esposo de bien a quien se maldice, como maldijo su esposa a Job, tiende, como él, a guardar silencio. Cualquier inocente de verdad al que se acusa de una culpa que no ha cometido, se defiende diciendo que es mentira. Job es un hombre normal… solo que con ganas de hacerlo bien.

¿Cómo era su relación de pareja? No lo sabemos específicamente, tenía varios hijos y todo parecía estar bien hasta que llegaron las desgracias. Su esposa, seguramente, lo abandonó. ¿Estaba con él por su posición y riquezas? Tampoco lo sabemos, es una posibilidad. Lo que sí sabemos es que ese hombre íntegro quiso serlo hasta lo más profundo de su ser. En su época, era usual la poligamia, y el concubinato no era correcto pero era común. Y Job decidió hacer las cosas correctamente en su relación con su esposa, e hizo un pacto. Un pacto consigo mismo, un pacto con sus ojos. No iba a detener la mirada en una doncella para, en lo oculto, desearla. No, porque quería ser correcto hasta en ese espacio en el que solo se encuentran nuestros pensamientos y Dios. ¡Qué lección!

El mismo Jesús opinó sobre este asunto, cuando dijo: “Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón” (Mat. 5:28). El pecado no tiene que ser público para ser pecado. Hay muchos pecados que nunca se realizaron y que modifican nuestro carácter hasta hacerlo inadecuado para la eternidad. Jesús, en una hipérbole dramática (él recurría a esta manera de hablar cuando quería dejarnos algo muy claro), sugiere que nos arranquemos el ojo antes de seguir pecando. Un poco exagerado, pero nos pone sobre aviso acerca de la gravedad de este asunto.

Este, en nuestros días, es un tema muy delicado. La belleza se ha confundido con la piel. La amistad normalmente solo se renueva con intereses o con una petición de las redes sociales. El amor no se vive, solo se hace. Es hora de que paremos el ritmo y hagamos un trato con nuestros ojos: ¡Vamos a portarnos bien, y todos tan contentos!

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