Arrepentios, porque el reino de los cielos se ha acercado. Mateo 3:2.

Los judíos soñaban con el Mesías: Cristo lo fue. Soñaban con la extensión de su reino en todo el mundo: Cristo vino a anunciar ese reino. Pero habían olvidado que el reino de Dios tiene dos etapas: la gracia y la gloria.

La etapa de la gracia se desarrolla en el ámbito terrenal. Dios mismo se hizo Hombre y modeló el hombre ideal. Fue Maestro y predicó un reino espiritual. Fue santo, y esparció en la tierra la atmósfera del cielo, la del amor. Fundó una iglesia sin fronteras nacionales o raciales para hermanar a los hombres. Y luego, el “Cordero de Dios” (Juan 1:29) cargó su cruz y se ofreció en sacrificio. Aquel a quien habían representado los corderos en el templo ofreció su vida en expiación del pecado (Isa. 53:3-5).

Pero los judíos ya no entendían el significado de tales sacrificios. Igual que los paganos, creían que Jehová se enojaba con su pueblo transgresor, y que la sangre de los sacrificios calmaba su ira. Cuando Cristo se proclamó el Mesías, y tres años después murió en la cruz, los judíos ló consideraron impostor. El verdadero Mesías no muere, más bien debe reinar sobre toda la tierra, aquí y ahora —pensaban.

Al tercer día Jesús resucitó y fue glorificado. Ascendió al cielo y fue investido Sumo Pontífice, ministerio que desempeñará hasta el fin del tiempo de intercesión en favor del pecador. Cuando termine ese plazo y Cristo venga por su pueblo, el reino de gracia dará lugar al reino de gloria.

En el reino de gracia los cristianos viven por fe, creyendo en Dios sin verlo. En el reino de gracia el creyente es librado de la condenación del pecado, y durante el resto de su vida es liberado del dominio del pecado. Pero aunque fiel, no ha sido librado de la presencia del pecado en su naturaleza.

Cuando Cristo venga, la iglesia será trasladada al cielo y entrará en el reino de gloria. Los redimidos serán librados de la presencia del pecado, y vivirán con Dios durante mil años en el cielo. Al fin de ese período, el reino de Dios se establecerá en la Tierra. Jerusalén será su capital, Jesucristo su gobernante, y los santos vivirán en armonía.

Entra en el reino de gracia y espera el reino de gloria.
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Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dijo Jehová. Isaías 55:8.

Era el perfecto fariseo. Ayunaba cada semana y oraba sin cesar, diezmaba rigurosamente cada ganancia y llevaba siempre apretadas las mandíbulas para no pecar. Despreciaba a griegos y romanos, menospreciaba a los sama- ritanos, y eludía a las mujeres, los pastores y los publicanos.

Aunque nació en Tarso de Cilicia y era ciudadano romano, provenía de la tribu de Benjamín. Educado a los pies de Gamaliel, rabino eminente, sabio y tolerante, era versado en la Ley y en el Talmud, obra que contenía las discusiones rabínicas, las leyes, las tradiciones, las costumbres, leyendas e historias judías. Además, era culto, tenía prestigio, una posición acomodada y la ciudadanía romana.

Pero cuando el cristianismo surgió entre el judaismo, Saulo de Tarso, fariseo de fariseos, sintió celos. Esa secta herética que proclama la resurrección de un falso Mesías vilmente ejecutado, que menosprecia el Templo y las instituciones judías, debe ser exterminada —pensó el fariseo. Y se puso en movimiento. Cuando en el año 34 d.C. el Sanedrín ejecutó al diácono Esteban, él ayudó a los lapidarios, y cuando los cristianos huyeron de Israel, fue en su persecución (Hech. 7:58; 8:1-3).

El cristianismo no era una amenaza para la fe judía. El judaismo era el embrión del cristianismo, el evangelio de Jesús en tipos y figuras. Cristo no había fundado una nueva religión; solo había cumplido lo que los profetas habían dicho del Redentor. Los hebreos tropezaron con la Roca de los siglos. “A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron” (Juan 1:11).

Saulo fue uno de los que no le recibieron, pero Jesús tenía buenos planes para él, y lo llamó. Primero lo tumbó del caballo y del pedestal del orgullo. “Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? Él dijo: ¿Quién eres, Señor? Y le dijo: Yo soy Jesús, a quien tú persigues; dura cosa te es dar coces contra el aguijón. Él, temblando y temeroso, dijo: Señor, ¿qué quieres que yo haga? Y el Señor le dijo: Levántate y entra en la ciudad, y se te dirá lo que debes hacer” (Hech. 9:4-6).

Dios te llama hoy a ti, porque sabe que serás feliz en su familia y útil en su reino.
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Cristo murió por nosotros. Romanos 5:8.

La llegada del milenio se anunció con ansiedad. Las computadoras iban a fallar. Los dígitos 00 significaban 1900 y no 2000. Se suponía que los bancos colapsarían, los aviones se caerían y los misiles se dispararían. Para solucionar el problema se contrató a técnicos especializados. Esa adaptación le costó al mundo unos 600.000 millones de dólares. Llegada la fecha, hubo pocos errores informáticos: en Costa Rica dejaron de funcionar más de mil teléfonos que utilizaban microchip, un alquilador de videos de Nueva York cobró a un cliente 90 mil dólares por devolver una película con cien años de atraso, y en París, la cuenta de un vendedor de artesanías aumentó en cien millones de francos.*

* “Y2K: Apocalipsis Now”, Solo Quince Minutos, en http://soloquinceminutos.blogspot.com/2006/01/y2k- apocalipsis-now.html, consultado en marzo, 2018.

La única noticia que compitió con el informático siniestro fue la de un niño que vino del mar, Elián González, cuya foto ha sido la segunda más vista en toda la historia, solo por debajo de la de Juan Pablo II en su ataúd. Elizabeth Brotons, la madre de Elián, se propuso huir de Cuba hacia Florida en una vieja lancha, y junto con otras personas zarpó al amanecer del 22 de noviembre de 1999. A la medianoche se deshicieron del motor descompuesto para aligerar la carga, y poco tiempo después la barca se volteó. Llevaban solo tres neumáticos inflados a manera de salvavidas, y los náufragos usaron dos. El día 25 de niviembre las noticias informaban del naufragio. El cadáver de una mujer fue hallado en la playa, yás tarde aparecieron dos sobrevivientes. Después se supo que un niño había aparecido frente a Fort Lauderdale, Florida, inconsciente, escaldado por el sol, acostado sobre un neumático. Era Elián, quien fue devuelto a Cuba.

Pocos recuerdan hoy el sacrificio de Elizabeth Brotons, quien salió en busca de una vida mejor para su hijo y murió en el intento. Antes de ahogarse, ella le dio a Elián una botella de agua dulce. “Yo vi cuando mamá se perdió en el mar”, dijo el niño después.** ** Bethuel Alvarado Malpica, “El niño que vino del mar”, Los Ojos de Judas, 17 junio 2006, en http://losojos- dejudas.blogspot.com/2006/06/el-nio-que-vino-del-mar.html.

Tal como Elizabeth Brotons, nuestro Señor Jesucristo realizó el supremo sacrificio para que sus hijos tengamos una vida mejor, la celestial.
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«Entonces María dijo: Engrandece mi alma al Señor; y mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador. Porque ha mirado la bajeza de su sierva.» Lucas 1:46-48.

María fue una joven privilegiada. Dios la llamó para gestar en ella a su divino Hijo. María vivía en Nazaret, un pueblo de mala fama, pero ella y su Hijo lo reivindicaron. Las dos personas más virtuosas vivieron en el pueblo menos valorado de Galilea.

María fue humilde. Se declaró sierva de Dios. Solo una mujer humilde podía concebir al que se declaró “manso y humilde de corazón” (Mat. 11:29). Ella fue obediente. A los ojos de la gente, iba a ser una madre soltera, pues aunque estaba desposada con José, el matrimonio no se había consumado. Se arriesgó por Dios.

María fue valiente. Una mujer encinta antes de casarse era mal vista. Si había sido embarazada por otro que no fuera el esposo, los adúlteros podían ser apedreados (Deut. 22:23, 24). José, que era “justo” (Mat. 1:19), podía disolver el compromiso. Pero María fue pura. Un ángel tuvo que convencer a José de que en las entrañas de su desposada no se gestaba el hijo de la ver­ güenza sino el de la honra.

Muy pocos reconocieron la pureza de María. Tuvo que vivir con un signo de interrogación en la frente. Pero María no tenía por qué bajar la mirada. Su mejor argumento fue su Hijo, pues en él se reunían todas las gracias del cielo. No había ido a la escuela; nadie podía decir que los maestros de la sinagoga cincelaron su carácter perfecto. Su Maestro fue el Espíritu Santo, y su maestra humana fue María.

María tuvo muchas virtudes, pero resalta como un buen modelo de pureza femenina. Toda señorita cristiana que sigue su ejemplo de pureza es reconocida en su familia y su iglesia, y muy estimada en el cielo.

Cuando Dios necesitó una joven pura para que su Hijo obtuviera la naturaleza humana, buscó a María. Si en vez de haber nacido hace veinte siglos, el divino Hijo de Dios tuviera que nacer hoy, te habría elegido a ti, preciosa señorita que cuidas lo más valioso que Dios te ha dado, la pureza.
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Y respondió Abram al rey de Sodoma: He alzado mi mano aJehová Dios Altísimo, creador de los cielos y de la tierra, que desde un hilo hasta una correa de calzado, nada tomaré de todo lo que es tuyo. Génesis 14:22, 23.

Cierta vez, la Ciencia, la Fortuna, la Resignación y la Integridad salieron de paseo. Mientras conversaban, la Ciencia dijo:
—Si por alguna razón tuviéramos que separamos, a mi me podrían encon­ trar en las bibliotecas.
— A mi en los grandes bancos —dijo la Fortuna.
— Me podrán encontrar donde haya gente derrotada por la adversidad —afirmó la Resignación.
Como la Integridad permanecía callada, le preguntaron:
—Y a ti, ¿dónde podríamos encontrarte?
Con tristeza, la Integridad respondió:
— A mí, quien una vez me pierde, jamás vuelve a encontrarme.*

La integridad es honradez, probidad, rectitud, moralidad, decencia, lealtad. Es vivir en armonía con la ley, exaltando la justicia. La persona íntegra no tiene nada de qué avergonzarse. Su ejemplo es valorado, su probidad es reconocida.

En este mundo en crisis no se necesitan hombres ricos o poderoso tanto como hombres íntegros. Elena G. de White escribió: “La mayor necesidad del mundo es la de hombres que no se vendan ni se compren; hombres que sean sinceros y honrados en lo más íntimo de sus almas; hombres que no teman dar al pecado el nombre que le corresponde; hombres cuya conciencia sea tan leal al deber como la brújula al polo; hombres que se mantengan de parte de la justicia aunque se desplomen los cielos” —Ed 54.

¿Cómo ser íntegros e inconmovibles? —te preguntarás. Ella responde: “Se­ mejante carácter no es el resultado de la casualidad; no se debe a favores o dones especiales de la Providencia. Un carácter noble es el resultado de la autodisciplina, de la sujeción de la naturaleza baja a la superior, de la entrega del yo al servicio de amor a Dios y al hombre” —Ibíd.

Y exhorta a los padres, ministros y maestros: “Es necesario inculcar en los jóvenes la verdad de que sus dones no les pertenecen. La fuerza, el tiempo, el intelecto, son tesoros prestados. Pertenecen a Dios, y todo joven debería decidir darles el uso más elevado” —Ibíd.

*Braulio Pérez Marcio, Querida hija, querido hijo, Gema Editores, 2009, pp. 92, 93.
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Entonces Abraham se convino con Efrón, y pesó Abraham a Efrón el dinero que dijo, en presencia de los hijos de Het, cuatrocientos siclos de plata, de buena ley entre mercaderes. Génesis 23:16.

La honestidad es el sello de un carácter virtuoso.

Honesto fue Abraham, quien no quiso el botín de guerra producto de su victoria sobre los elamitas y otros reyes, sino que lo entregó al rey de Sodoma, y los diezmos a Melquisedec, el rey de Salem. Y cuando un príncipe hitita le ofreció la cueva de Macpela para sepultar a Sara, Abraham insistió en pagarle, y lo hizo en plata pura. Honesto fue José, el gobernador de Egipto, quien enriqueció al imperio sin enriquecerse él mismo.

En cambio, otros personajes ensuciaron la historia bíblica con la mancha de su codicia, entre ellos Balaam, quien se vendió a Balac, el rey de Moab, por una gran fortuna. Solo debía maldecir a Israel, pero cada vez que Balaam abría la boca le salían bendiciones. Llegó a profetizar el nacimiento del Redentor. Al fin, aconsejó a Balac que corrompiera a Israel enviándole mujeres idólatras. Israel fue seducido, pero el día de la venganza Balaam cayó en la batalla.

Acán le robó al Conquistador de Jericó un lingote de otro y un fino man­ to babilónico. Todas las riquezas de Jericó estaban destinadas al Santuario de Dios. Jericó era la primicia de la conquista de Canaán; sus tesoros debían ser ofrecidos a Dios, el verdadero conquistador. Acán lo sabía, pero cedió a la codicia. Tomó para sí esos objetos y no los disfrutó. Los mantuvo enterrados bajo su tienda, y al ser descubierto fue ejecutado con toda su familia.

Ananías y Safira prometieron dar a la iglesia todo el dinero obtenido de la venta de una propiedad, pero solo entregaron una parte, diciendo que eso era todo. Codiciaron al retener una porción, y mintieron a Dios. Fueron ejecutados por el poder divino.

Judas ensució el rostro deJesús con un beso mientras lo entregaba. Trein­ ta piezas de plata fue su ganancia, pero no las disfrutó. Presa de remordi­ miento, él mismo se quitó la vida.

Sé honesto. No vivas del dinero ajeno ni seas rehén de la conciencia. Recuerda que “todo lo que el hombre sembrare, eso también segará” (Gál. 6:7). El dinero obtenido de manera deshonesta se pierde con facilidad.

Lleva con dignidad el estandarte de Cristo, quien te llama a ser honesto,
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Respondió Rut: No me ruegues que te deje, y me uparte de ti; porque a dondequiera que tú fueres, iré yo, y dondequiera que vivieres, viviré. Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios mi Dios. Rut 1:16.

Las buenas relaciones salvaron a Rut y a Noemí cuando lo único que tenían era un par de tumbas, las de sus maridos.

Un día Rut se casó con un hijo de Noemí, un inmigrante que, junto con su familia, llegó a Moab, la tierra de Rut. Al poco tiempo el joven murió, y Rut se refugió con su suegra, quien también había enviudado. En Moab Noemí había perdido a toda su familia inmediata. Estaba enferma del alma.

Luego del funeral, Noemí decidió regresar a su país, a Israel. Rut la amaba como a una madre, y fue con ella. Llegaron a Belén, la ciudad de Noemí, con las manos vacías, pero pronto las tuvieron llenas. Conforme a la ley, los pobres y los extranjeros podían recoger las espigas que los segadores dejaran en el campo. Rut fue a espigar en el campo de un rico, y su gentileza cautivó el corazón de aquel hombre, quien le propuso matrimonio. Noemí, quien tenía unas tierras en Belén, se las vendió al mismo hombre, y vio su futuro asegu­ rado. El hijo que nació de Rut y su esposo fue como un nieto para Noemí.

Lo que Rut no sabía era que su nuevo esposo descendía de los fundadores del país, y cuando se casó con él ingresó en el linaje de los futuros reyes de Israel, entre ellos David, y de esa familia nació Jesús, el Salvador del mundo.

De la amargura y la inanición, Noemí había pasado al gozo y la abun­ dancia, gracias al apoyo de su nuera y a la provisión divina. Y Rut sanó de sus heridas emocionales mientras ayudaba a sanar a su suegra. Las relaciones tienen mucho que ver con la salud. Las relaciones sociales de apoyo tienen una poderosa influencia en la duración y la calidad de la vida. Estas relaciones pueden provenir del cónyuge, de amigos, de miembros afectuosos de la fami­ lia o de una familia protectora de la iglesia. Pero las relaciones no saludables tienen el efecto contrario. La exposición frecuente a la violencia física, sexual, emocional, o al estrés está relacionada con muchas enfermedades. Mejora tu salud cultivando relaciones de amor y amistad.
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Es, pues, lafe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve. Hebreos 11:1.

Jesús es nuestro modelo de fe. Por fe descendió a los dominios del diablo. Sabía que su Padre lo sostendría, y que el Espíritu Santo lo ungiría con poder divino. Con el recurso de la fe vivió en la tierra como si estuviera en el cielo, en comunión con su Padre. Por fe entró en los dominios de la muerte, seguro de que se levantaría de la tumba para reinar con su Padre. Tanta fe tuvo Jesús que se durmió en un barco a punto de zozobrar, confiado en la promesa de su Padre de que no moriría en un accidente sino como una ofrenda cruenta.

Nosotros también podemos tener fe. Por fe en Jesús, Pedro pudo cami­ nar sobre el agua. Jesús estaba de pie sobre la ola, y Pedro fue a su encuentro cuando Jesús lo llamó. Actuó porque creyó. Eso es fe: creer en la Palabra de Dios, confiar en él. Por fe en Jesús, el centurión de Capernaum le rogó que solo dijera la palabra de curación a distancia y, allá en su casa, donde estaba postrado, su siervo sanaría. Jesús reconoció su fe y le concedió lo que pidió. Cuando el centurión volvió, encontró a su siervo sano y de pie.

Jesús tuvo en su grupo a dos hombres de poca fe, Felipe y Tomás. Felipe se apoyaba en Andrés para ir a pedirle aJesús favores que requerían fe, porque él dudaba. Tomás se resistía a creer que su Maestro hubiera resucitado. Jesús tuvo que buscar a Tomás para ayudarlo a creer. En presencia de los discípulos, entró en el aposento alto sin abrir puertas ni ventanas, y ahí le mostró las heridas de la crucifixión. Entonces Tomás creyó y lo adoró.

Jesús sabía que en nuestros días habría escasez de fe; por eso dijo: “Cuan­ do venga el Hijo del Hombre, ¿hallará fe en la tierra?” (Luc. 18:8). Los discí­pulos le pidieron aJesús que les aumentara la fe, y él respondió: “Si tuvierais fe como un grano de mostaza, podríais decir a este sicómoro: Desatráigate, y plántate en el mar; y os obedecería” (Luc. 17:6). Escasa pero valiosa, la fe es la mano humana que se aferra de la Omnipotencia y obtiene poder para vivir en santidad y en victoria.

Oh, Señor, aumenta nuestra fe.
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No puedo yo hacer nada por mi mismo; según oigo, así juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envió, la del Padre. Juan 5:30.

Josué fue un gran general. Encabezó a los ejércitos de Israel en la conquista de Canaán, pero cometió un error que costó la vida de unos 36 soldados. Cuando planeaba la conquista de Hai, Josué no oró a Dios. Confió en su propio juicio.

Jericó había caído. Hai era una ciudad más pequeña. Josué confió en el informe de los espías que envió a reconocerla. Le dijeron que con dos o tres mil soldados sería suficiente. Envió unos tres mil hombres. Volvieron derro­tados. A Josué se le había olvidado que Dios era el verdadero Conquistador, y no lo consultó.

Cuando regresaron, Josué se puso a llorar y a reclamarle a Dios, pero el Señor le ordenó ponerse en pie y resolver un problema que tenía en el campamento. Había anatema. Alguien había tomado deJericó algún objeto prohibido. Dios había dicho: “Guardaos del anatema; ni toquéis, ni toméis alguna cosa del anatema, no sea que hagáis anatema el campamento de Israel, y lo turbéis” (Jos. 6:18). Además, los metales debían haber sido llevados al Santuario. Dios dijo: “Toda la plata y el oro, y los utensilios de bronce y de hierro, sean consagrados a Jehová, y entren en el tesoro de Jehová” (vers. 19). Mientras el anatema estuviera en el campamento, Dios no saldría a la batalla con Israel.

Josué realizó una búsqueda, y encontró el anatema en la tienda de Acán, de la tribu de Judá. Los objetos que Acán había tomado para sí eran un lin­gote de oro de más de medio kilo y dos kilos de plata, los que debieron ser llevados al Santuario, y un fino manto babilónico que debió ser destruido porque era anatema. Junto con su familia, sus animales y el anatema, Acán fue apedreado y quemado.

Confiar en el juicio propio es un error que nadie debería cometer al pelear la batalla de la fe, y menos al administrar alguna institución cristiana. Hay que seguir al modelo de dependencia y comunión con Dios, a Jesús, quien dijo: “No puedo yo hacer nada por mí mismo; según oigo, así juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envió, la del Padre” (Juan 5:30).
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