Así, fijamos nuestros ojos no en lo que se ve,sino en lo que no se ve. Porque lo que se ve es temporal, pero lo que no se ve es eterno (2 Corintios 4:18).

En la frontera entre las dos Coreas, existe una zona intermedia que tiene 248 kilómetros de extensión y 4 de ancho. Se trata de una región creada en 1953, después de la guerra de Corea, cuyo propósito es mantener separados a ambos países en conflicto. Esta área es una tierra neutral que no pertenece a ninguno de los dos lados.

En cuestiones de fe, muchas personas ocupan las fronteras. Allí se refugian aquellos que no pueden aceptar la existencia de Dios. Creen que la vida se reduce a lo que es material, palpable y visible. Para ellos, la fórmula de la existencia consiste en nacer, trabajar, acumular bienes y morir.

El asunto se profundiza aún más cuando ocurren problemas graves, como la pérdida del empleo, la separación de los padres o la muerte de un ser querido. Entonces surgen preguntas como “Si Dios existe y es amor, ¿por qué sufrimos?” Ante la falta de respuestas plausibles, la fe cristiana pasa a ser vista como una muleta en manos de los débiles. La conclusión a la que muchos llegan es que, en la vida, lo importante es lo que vemos.

En contra de este argumento, el filósofo Søren Kierkegaard contó la parábola de un hombre rico que paseaba en su lujoso, cálido y luminoso carruaje. Este era guiado por un campesino que, montado en su caballo, estaba expuesto al frío y a la oscuridad. Pero, precisamente, al estar acomodado cerca de la luz artificial interior, el hombre rico se perdió el paisaje de las estrellas en el cielo. Mientras tanto, el campesino, a pesar de sufrir las inclemencias del clima frío, pudo disfrutar de la gloriosa visión de esa noche.

Hoy en día, parece que las luces artificiales de la ciencia, los medios y el materialismo están produciendo sombra sobre el mundo invisible que nos rodea. Liev Tolstói afirmó que los materialistas se equivocan al limitar la vida a sí misma. Tal vez tú seas uno de los que consideran lo visible como la realidad “máxima”, la única realidad. ¡Cuidado! Es posible que las luces del mundo estén oscureciendo tu visión del Cielo.

Mi invitación hoy es la siguiente: Abandona las fronteras de la fe y pásate al lado de Dios. Aunque no sientas ni entiendas, elige ver al Invisible. Esta visión “invertida” es la que realmente importa.

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Devoción Matutina 2026 / Devocional para Jóvenes 2026

Autor: Milton Andrade (Andrade, Milton)
Titulo: Inverso / Diferente
(Lecturas devocionales para jóvenes) (Spanish Edition). IADPA.

La Biblia cambia las reglas: los más grandes son humildes, los últimos son primeros, los que pierden ganan y la verdadera vida nace del altruismo. Tal vez nuestro mundo esté al revés. Durante 365 días, mira la vida a través de los ojos de Jesús: pensando, viviendo y caminando a Su manera.

Devoción Matutina para jóvenes 2026 – Lecturas devocionales para jóvenes 2026

Mientras el músico tañía el arpa, la mano del Señor vino sobre Eliseo (2 Reyes 3:15, NVI).

Durante el tiempo que pasé en el cuarteto Arautos do Rei, fui testigo cercano de la influencia que tiene la música para impactar vidas. Desde el extremo de Rio Grande do Sul hasta los límites de Roraima, desde la tribu indígena en el interior del Amazonas hasta las islas flotantes de los Uros, en Perú, y mucho más allá, pude ver que no hay límites para el alcance de la música dedicada al Señor.

Recuerdo que cada vez que cantábamos Pronto vendrá u otras canciones como Solo un poco más y Llegó la hora, los ojos de las personas brillaban. Era como si cada canción fuera un abrazo, una caricia de Dios traída por voces defectuosas y cantantes imperfectos. Al final de las presentaciones, recibíamos muchos mensajes como “Su música cambió mi vida”.

De hecho, el poder de la música es extraordinario. Este es uno de los grandes dones que Dios le concedió al ser humano. Es una avenida de comunicación con el Creador y “uno de los medios más eficaces para grabar en el corazón la verdad espiritual” (La educación, p. 168).

La música es capaz de crear una atmósfera de ánimo y alegría, fijar las palabras de Dios en la memoria, disminuir la influencia de una tentación, elevar los pensamientos, despertar la simpatía, calmar el espíritu, expulsar la tristeza del alma y enseñar que la atmósfera del Cielo está hecha de alabanza.

Cuando cantamos o tocamos un instrumento musical, invitamos al Señor a actuar en el corazón de los oyentes. Eso fue exactamente lo que sucedió con Eliseo en la experiencia descrita en 2 Reyes 3. Para saber qué respuesta debía dar al rey Josafat sobre la guerra contra Moab, Eliseo pidió que trajeran a un músico. La Biblia cuenta que, mientras el arpista tocaba, el Espíritu Santo vino sobre Eliseo y le trajo la respuesta que necesitaba.

Tal vez hoy esté escribiendo para alguien que está triste, ansioso, o que necesita una respuesta de Dios. Te sugiero que muevas tus labios en alabanza al Señor. Si prefieres, coloca en tu celular algún himno que exalte a Dios. ¡Ese es el mejor remedio para el alma! Repite las palabras del salmista: “¡Alabaré al Señor en todo tiempo! Su alabanza estará siempre en mi boca” (Sal. 34:1).

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Devoción Matutina 2026 / Devocional para Jóvenes 2026

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No andarás chismeando entre tu pueblo. No demandes contra la vida de tu prójimo. Yo soy el Señor (Levítico 19:16).

Murmuración, calumnia, cotilleo. Estas palabras feas son sinónimos de “chisme”. Popularmente, significa hablar sobre las personas a sus espaldas, sin su consentimiento. ¿Conoces a algún chismoso? ¡Ni me digas quién es, si no seremos dos más!

¿Quieres un dato curioso? El equivalente a “chisme” en portugués es fofoca, y según la etnolingüista Yeda Castro este término proviene de la palabra africana fuka, que significa “remover”, “revolver”. Esto me hace pensar en alguien revolviendo la basura en busca de comida o de algo que le pueda ser útil. Quien chismea hace lo mismo, pero con los defectos de los demás. El resultado es un ambiente de mal olor y putrefacción.

En el versículo de hoy, Dios nos pide que no seamos chismosos, lo que también involucra la mentira. Los pecados de la “lengua” son tan ofensivos para Dios que en la Biblia se comparan con el asesinato. Refiriéndose a los líderes judíos, Jesús dijo: “Ustedes son de su padre el diablo, y los deseos de su padre quieren cumplir. Él ha sido homicida desde el principio, y no permaneció en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, habla de lo que él mismo es; porque es mentiroso y padre de mentira” (Juan 8:44). Quien habla mal de los demás es un “minidiablo”, alguien que mata a las personas con su propia lengua.

Pero ¿por qué Satanás fue homicida desde el principio? El profeta Ezequiel responde: “A causa de tu intenso trato comercial te llenaste de iniquidad, y pecaste” (Eze. 28:16). El término “comercio” es una traducción de la palabra hebrea rekhullah, que se refiere tanto a un comerciante que va de puerta en puerta como a un calumniador. La raíz de rekhullah aparece también en Levítico 19:16. Por lo tanto, el primer chisme ocurrió en el Cielo, cuando Lucifer comenzó a difamar el carácter divino ante los ángeles; es decir, a “asesinar” a Dios con las palabras.

¿Sueles hablar mal de los demás? Recuerda las palabras del apóstol Pablo: “Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca” (Efe. 4:29, RVR 95). ¿Quieres un último consejo? Practica el “buen” chisme. Habla siempre bien de las personas.

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Un hombre tenía dos hijos (Lucas 15:11).

La parábola del hijo pródigo contiene algunos elementos invertidos. Tal vez el más evidente sea la petición del hijo menor por la herencia paterna. Al pedir su parte de la propiedad, él estaba deseando la muerte de su padre, algo extremadamente ofensivo y merecedor de inmediata sanción. En realidad, el muchacho trataba a su padre como si ya estuviera muerto.

Igualmente increíble es la actitud del padre al satisfacer esa extraña petición y conceder la herencia a ambos hijos (Luc. 15:12). El hecho de que el hijo mayor también recibiera su parte, pero se quedara en silencio, indica el rechazo de su responsabilidad de reconciliar a la familia. Además, su pasividad muestra que algo también estaba mal en su relación con su padre.

Después de romper los lazos con su familia y la comunidad, el hijo menor se fue a un país lejano. Lejos de los ojos de su padre, derrochó la herencia de manera irresponsable. Con hambre, sin dinero y sin amigos, el joven comenzó a cuidar cerdos, algo inadmisible para un judío. La escena es la de un completo fracaso. Había llegado al punto de desear la comida de los cerdos, pero volvió en sí y decidió regresar a casa con un discurso de autocompasión.

Luego, la Biblia destaca una secuencia de acciones “al revés” por parte del padre: “Cuando aún estaba lejos, su padre lo vio y se compadeció. Corrió, se echó sobre su cuello y lo besó” (Luc. 15:20). En una situación normal, ese joven habría sido humillado por la comunidad al regresar, ya que había avergonzado a su familia. Sin embargo, el padre se adelantó y salió corriendo a abrazar a su hijo. Un noble oriental con ropas elegantes nunca correría a ningún lugar. Hacerlo era indigno. No obstante, el padre decidió correr por amor al hijo que estaba “muerto”. La intención fue promover una reconciliación pública.

En lugar de experimentar la hostilidad prevista, el hijo encontró gracia. Los actos del padre reemplazaron las palabras. Después de confesar su pecado, el joven recibió regalos de amor y reconciliación: ropa, anillo, zapatos y un becerro. El hecho de que fuera un becerro, y no una oveja, indica que la fiesta era para toda la comunidad. Restauración total.

Así es como Dios actúa con nosotros también. Él es capaz de invertir el sentido común para recibir a los hijos perdidos. Esa es la gracia absurda de un Dios que no se cansa de amar.

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Caminó, pues, Enoc con Dios, y desapareció,porque Dios se lo llevó (Génesis 5:24).

Lo recuerdo como si fuera hoy. Acababa de salir de la Iglesia Central de Río de Janeiro cuando, de repente, me encontré con un hombre alto, serio, de piel morena, con un gran sombrero en la cabeza para protegerse del sol. Sus pasos eran cortos, como si estuviera al final de un largo camino. Allí estaba el pastor Roberto Rabello, exorador de A Voz da Profecía [La voz de la Profecía], el primer programa evangélico transmitido por radio en Brasil.

Fue la única vez que lo vi en persona. Ya lo conocía a través de los antiguos discos de vinilo que sonaban en el tocadiscos de mi padre. Además de ser reconocido por su voz aterciopelada, el pastor Rabello era admirado por su profunda consagración a Dios. Años después, más precisamente en 2005, no podía creer que mi primera función en la Red Nuevo Tiempo de Comunicación, además de cantar, fuera transcribir sus sermones.

Un hecho aún está fresco en mi memoria. En 1996, incluso antes del surgimiento de las redes sociales, una gran noticia falsa se difundió en los círculos adventistas de todo Brasil, acerca del supuesto arrebatamiento del pastor Rabello. Algunos llegaron a decir que en el lugar donde se encontraba ¡solo había quedado un par de sandalias! Obviamente, el pastor Rabello no fue llevado al Cielo, como algunos especularon.

Esta historia me hace recordar a Enoc, el personaje bíblico que también fue un ejemplo de comunión con Dios. Enoc se apartó del mundo y amaba pasar horas en oración y reflexión. Vivió de manera contraria a las costumbres de su tiempo. Mientras que los descendientes de Caín buscaban los placeres del mundo, Enoc se encontraba satisfecho al caminar con Dios. La amistad entre ambos fue tan profunda que Dios lo llamó para vivir permanentemente en su casa.

Enoc fue el primer ser humano en pasar por los portales eternos. En una visión extraordinaria, Elena de White describió: “Allí vi al anciano Enoc, quien había sido trasladado. […] Sobre la guirnalda [en la cabeza] ceñía Enoc una preciosa corona más brillante que el Sol” (Primeros escritos, p. 70).

Cuando Jesús regrese, creo que el pastor Rabello resucitará y, como ocurrió con Enoc, ascenderá al Cielo. Allí no llevará un sombrero, sino una hermosa corona. Esta esperanza también es para ti y para mí.

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Oren sin cesar (1 Tesalonicenses 5:17).

Algunas personas piensan que la oración es una colección de frases rebuscadas o un rezo adornado con un montón de peticiones egoístas. ¡Qué buenos somos para pedir cosas a Dios! Tratamos al Creador del Universo como si fuera un paraguas o un “genio de la lámpara”, algo que solo buscamos cuando surge una necesidad o cuando hay un deseo insatisfecho. Pero Dios no quiere ser manipulado. Él simplemente quiere ser el Dios de nuestra vida.

Necesitamos entender que la oración es una conversación con Dios, un momento en el que nos mostramos tal cual somos, sin máscaras, sin vergüenza y sin timidez. Cuando abrimos el corazón al Señor, tal como lo haríamos con un amigo, liberamos la ansiedad y nuestro corazón empieza a latir al mismo ritmo que el corazón de Dios. La oración tiene la capacidad de regular nuestros pensamientos, normalizar la presión y traer paz al alma. Como dice la canción: “Orar a Dios refresca el alma, hablar con Dios me da solaz”.

La oración también es un acto de fe. Es como “lanzarse al vacío”; incluso corremos el riesgo de escuchar el silencio de Dios. ¿Te ha pasado? ¿Oras y parece que tu oración no ha pasado del techo? Incluso cuando esto sucede, debemos estar seguros de que él nos cuida. Hasta el silencio de Dios es una respuesta y, por lo general, significa: “¡Sigue confiando! Yo tengo el control de tu vida”.

Recuerdo cuando mis hijos eran pequeños. Después de largos viajes con los Arautos do Rei, cuando regresaba a casa, Miguel y Rafael venían corriendo hacia mí agitando sus bracitos. Antes de que me acercara, ya querían saltar sobre mí. “¡Papá, levántame! ¡Quiero que me alces!” ¡Qué bonito era sentir esos abrazos! Y teníamos un acuerdo: Antes de entregar el regalito del viaje, siempre había un momento para conversar. Quería mostrarles que lo más importante no era el regalo, sino la presencia del padre.

Dios es un Padre amoroso que desea relacionarse contigo. Está ansioso por escuchar tu voz. Él siempre te extraña. Quiere saber cómo ha sido tu día, cuáles son tus tristezas y también tus alegrías. ¿Por qué no hablas más con él? ¡Ábrele tu corazón a Dios! Él quiere ser tu mejor amigo. Él está ahí, a tu lado, esperando aunque sea el susurro de una oración.

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Los fariseos y los escribas murmuraban: “Este hombre recibe a los pecadores y come con ellos” (Lucas 15:2).

El capítulo 15 del Evangelio de Lucas podría llamarse la “sección de objetos perdidos y encontrados” de la Biblia. En él se registran tres parábolas muy conocidas de Jesús: la oveja perdida, la moneda perdida y el hijo pródigo. Según algunos estudiosos de la Biblia, estas tres historias deben entenderse dentro del contexto descrito en el versículo de hoy: “Este hombre [Jesús] recibe a los pecadores y come con ellos”.

Imagino que la escena ocurrió de esta manera: Jesús estaba en una casa compartiendo una comida con personas de moral dudosa y, afuera, tal vez cerca de la puerta, los fariseos y los maestros de la ley criticaban su actitud. Pero ¿qué había de malo en eso?

Recordemos que, en la cultura oriental, invitar a alguien a comer en la casa es un gran honor, una señal especial de aceptación. Como describió Joachim Jeremias: “Es una ofrenda de paz, confianza, fraternidad y perdón; en resumen, compartir una mesa significa compartir la vida” (New Testament Theology, p. 115). Además, en Oriente, un noble podía mostrar generosidad alimentando a personas de nivel inferior, pero nunca comía con ellas. Por eso los fariseos se escandalizaron por la actitud de Jesús, pues él mostró total aceptación hacia esas personas.

Además de compartir la comida con pecadores, es probable que Jesús estuviera hospedado en la misma casa con ellos. El verbo “recibir” muchas veces implica hospitalidad. Si ese fue el caso, para los fariseos la ofensa era aún mayor.

Una escena similar ya había ocurrido en el banquete en casa de Leví, el recaudador de impuestos. En esa ocasión, Cristo también había compartido una comida con muchos publicanos y pecadores, y les había dicho a los fariseos: “Los sanos no necesitan médico, sino los enfermos. No he venido a llamar a justos, sino a pecadores” (Mar. 2:17).

Es maravilloso saber que Cristo ama a los pecadores, personas como tú y yo, que somos enfermos espirituales, perdidos y llenos de defectos. Él no se avergüenza de sentarse a la mesa contigo y llamarte amigo. Y ¿sabes qué? ¡Eres uno de los invitados de honor para el banquete de las bodas del Cordero! Así que, acepta la invitación.

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Muy temprano de mañana, aún oscuro, Jesús se levantó, fue a un lugar solitario y se puso a orar (Marcos 1:35).

Según el Libro Guinness de los récords, el lugar más silencioso del mundo es la sala B87 (o Building 87), ubicada en la sede de Microsoft en Washington. Se trata de una pequeña cámara anecoica construida en el centro de seis capas gruesas de concreto, diseñada para probar el ruido de nuevos dispositivos electrónicos. El silencio en esta sala alcanza un récord de -20,6 decibeles de intensidad, superado solo por el vacío, donde no hay propagación del sonido. En la sala B87, el silencio es tan profundo que puedes escuchar la sangre que fluye por tus venas y también el movimiento de las articulaciones de tus huesos.

Hoy en día, muchas personas no disfrutan de lugares silenciosos. Para ellas, la ausencia de sonido genera ansiedad y agitación. Tal vez tú seas una de ellas y no puedas estudiar o dormir sin escuchar algún tipo de sonido. En este mundo agitado, el sonido se ha integrado a la existencia humana como una banda sonora para calmar nuestros tumultos internos. Le tenemos miedo al silencio porque tememos el grito de nuestra propia alma.

Sin embargo, mientras estuvo en la Tierra, Jesús demostró ser amigo del silencio. Con frecuencia, él buscaba lugares desiertos para orar y meditar. El sol nunca lo encontró sin que hubiera pasado por momentos de oración silenciosa. Así, nuestro Salvador encontraba fuerzas y poder para llevar a cabo su obra durante el día.

Es interesante notar que el sustantivo “desierto”, en hebreo, es midbar, que también puede significar “acción de hablar”, “órgano del habla” o “lengua”. Esto muestra una paradoja. ¡Es precisamente en el lugar silencioso donde Dios más suele hablar! Es en la pausa de la rutina, en el momento tranquilo, donde el Señor habla a nuestro corazón. Elena de White escribió: “Cuando toda otra voz calla, y tranquilos en su presencia esperamos, el silencio del alma hace más perceptible la voz de Dios. Él nos dice: ʼEstad quietos, y conoced que yo soy Diosʼ (Sal. 46:10)” (Mente, carácter y personalidad, t. 1, p. 11).

¿Quieres un consejo? Elige un momento, ve a tu cuarto, cierra la puerta y ora al Señor. En ese lugar de silencio, tu “B87”, escucharás las respuestas de Dios.

¿Y tú? ¿Qué tipo de aflicciones estás enfrentando? Recuerda que Dios las permite para purificar tu carácter. Él cuida de ti.

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Si quiero que él permanezca hasta que yo vuelva,¿qué te importa a ti? (Juan 21:23, DHH).

Hace algunos años, un portal de noticias lanzó una campaña en Internet para descubrir cuáles eran las siete maravillas de São Paulo. Las respuestas más frecuentes tuvieron que ver con equipos de fútbol y con barrios y avenidas importantes de la ciudad. Sin embargo, lo que llamó mi atención fue que, entre las treinta opciones más votadas, apareció el famoso pastel de feria. En la categoría de “gastronomía”, el pastel solo quedó detrás de la pizza paulistana.

El pastel es una delicia asiática que fue popularizada en Brasil por los japoneses durante la Segunda Guerra Mundial. Básicamente, está compuesto por aceite, sal y harina, y debe freírse en una olla de aceite bien caliente. ¿Ya probaste alguno?

Quiero aprovechar este momento gastronómico para contar la historia del “hombre pastel”. Su nombre era Juan. En la época del emperador romano Domiciano (que gobernó entre los años 81 y 96 d.C.), Juan fue llevado de Éfeso a Roma, donde fue encarcelado. Según Tertuliano, un antiguo escritor cristiano, Juan fue lanzado dentro de una olla de aceite hirviendo, frente a la Puerta Latina, como si fuera un pastel. Toda la corte romana que observaba la escena esperaba los gritos más aterradores, así como el sonido de la fritura y el olor a carne humana, pero eso no sucedió. Dentro de la olla había un hombre anciano, en silencio, como si estuviera en una bañera de hidromasaje.

¿Quién era este hombre? Juan, el hermano de Santiago, ambos pescadores, hijos de Zebedeo y Salomé. Debido a su temperamento explosivo, Santiago y Juan fueron apodados “Boanerges”, que significa “hijos del trueno”. Siendo aún joven, Juan fue llamado por Jesús para ser discípulo y, de hecho, fue el más joven de ellos. En su convivencia con el Señor, fue transformado; pasó de “hijo del trueno” a “discípulo amado”, y se convirtió en amigo íntimo de Jesús.

En ese día del aceite hirviendo, Juan fue salvado de manera milagrosa, así como los amigos de Daniel salieron ilesos de la hoguera (Dan. 3). Después de aquel milagro, Juan fue exiliado en la isla de Patmos, donde recibió las hermosas visiones del Apocalipsis. Recién cuando regresó a Éfeso el discípulo amado falleció, lleno de días, a diferencia del resto de los apóstoles.

¿Y tú? ¿Qué tipo de aflicciones estás enfrentando? Recuerda que Dios las permite para purificar tu carácter. Él cuida de ti.

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No nos cansemos de hacer el bien, porque a su debido tiempo cosecharemos si no nos damos por vencidos(Gálatas 6:9, NVI).

Era la 1:30 de la madrugada. Algunos jóvenes de la iglesia y yo llegábamos a los alrededores de la Catedral Metropolitana de Campinas, un lugar donde decenas de personas sin hogar se refugiaban bajo los toldos de tiendas y agencias bancarias. ¿Nuestro objetivo? Realizar una microrrevolución. Mientras sacábamos del automóvil algunas cajas de alimentos y un bidón de agua, los mendigos saltaban de sus colchones de cartón y se ponían en fila para recibir la comida. Según ellos, fue la mejor hora del día.

Después de cumplir la misión, regresé a casa con el corazón lleno. La imagen de aquellos pobres ciudadanos no salía de mi mente. Mientras comían, algunos confesaban sus desgracias, el abandono de sus familias y la tristeza de vivir en el mundo de la droga. Aquella noche, pequeñas acciones causaron un gran impacto en la vida de esas personas.

En la década pasada, se popularizó el concepto de microrrevolución: en lugar de grandes causas, propuestas simples; en vez de ideologías lentas y previsibles, cambios rápidos y puntuales. Impactar el planeta es difícil, y seguramente ya lo notaste, pero sí es posible revolucionar el mundo que nos rodea. Hoy, los desafíos son tan grandes que no hay tiempo para esperar a los “héroes”, los activistas o las esperanzas gubernamentales. Es necesario arremangarse y marcar la diferencia en nuestra comunidad.

Vivimos en la era de los makers, de los que hacen, de aquellos que se comprometen con una causa. ¿Eres uno de ellos? Te sugiero algunas acciones puntuales: 1) Organiza una feria de salud en tu barrio. 2) Realiza un culto joven en un asilo. 3) Participa en la Misión Caleb. 4) Organiza un flash mob misionero en el centro comercial de tu ciudad. 5) Como voluntario, participa en la renovación de una plaza. 6) Lleva alimentos a los necesitados. 7) Ayuda a construir una casa para una familia necesitada.

Jesús no solo enseñó el concepto de microrrevolución; él vivió esa realidad. Los ejemplos sobran: un paralítico curado, una samaritana transformada, un fariseo renovado y tantas otras personas impactadas. Y hoy él te dice: “¡Ve y haz lo mismo!”

Sí, es posible cambiar nuestra comunidad, una persona a la vez. Hazlo, y serás el mayor beneficiado.

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Y Gracias a Ti por vernos, un abrazo AD7… Hasta la próxima

Devoción Matutina 2026 / Devocional para Jóvenes 2026

Autor: Milton Andrade (Andrade, Milton)
Titulo: Inverso / Diferente
(Lecturas devocionales para jóvenes) (Spanish Edition). IADPA.

La Biblia cambia las reglas: los más grandes son humildes, los últimos son primeros, los que pierden ganan y la verdadera vida nace del altruismo. Tal vez nuestro mundo esté al revés. Durante 365 días, mira la vida a través de los ojos de Jesús: pensando, viviendo y caminando a Su manera.

Devoción Matutina para jóvenes 2026 – Lecturas devocionales para jóvenes 2026