Tómala y vete. Quiero darle al último obrero contratado lo mismo que te di a ti (Mateo 20:14, NVI).

Brasil necesitaba vencer a Turquía ese 26 de junio de 2002 para llegar a la final de la Copa del Mundo. El delantero Ronaldo ya había marcado un gol al comienzo del segundo tiempo, pero nada estaba garantizado. Después del gol brasileño, los turcos comenzaron a presionar a la defensa y casi empatan el partido.

Cuando faltaban solo cinco minutos para el final del partido, el técnico “Felipão” hizo un cambio táctico. Sacó al mediocampista Kleberson y metió al lateral derecho Belletti. La idea no era reforzar la defensa, sino poner a un jugador descansado para apoyar el ataque por el lado derecho. Funcionó. Belletti intercambió pases con el delantero Denilson, y la pelota permaneció un tiempo precioso en ese sector del campo, lo que neutralizó el ataque de Turquía. A pesar de jugar solo unos pocos minutos en toda la Copa, Belletti fue importante para Brasil. Cuando la selección conquistó el título en el siguiente partido, él también levantó la copa.

“En una competencia colectiva como el fútbol, no importa si juegas mucho o poco, si eres titular o reserva. Si el equipo gana el campeonato, todos ganan. En la Copa de 2002, el arquero brasileño Rogério Ceni ni siquiera jugó, pero también se lo considera pentacampeón mundial.

El versículo de hoy se extrae de la parábola de los trabajadores de la viña, la historia de un hombre que contrató personas para trabajar en su plantación. Lo interesante es que este hombre, que representa a Dios, contrató trabajadores a diferentes horas a lo largo del día (9, 12, 15 y 17). Evidentemente, al final de la jornada, algunos “sudaron la camiseta” más que otros. Sin embargo, todos fueron recompensados con el mismo salario, lo que generó insatisfacción entre aquellos que habían trabajado más tiempo.

El hecho de que el patrón eliminara los privilegios y diera el mismo salario a todos indica que la gracia de Dios es inclusiva y abraza indistintamente a aquellos que aceptan su invitación. No importa la etnia ni la condición social, si se lleva décadas en la iglesia o si se es nuevo en la fe, todos pueden ser salvos si así lo desean. Aunque injusta a los ojos humanos, la gracia de Dios tiene la capacidad de otorgar el trofeo de la salvación tanto a los “goleadores” como a aquellos que están en el banco. ¿Ya eres parte del equipo ganador?

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Devoción Matutina 2026 / Devocional para Jóvenes 2026

Autor: Milton Andrade (Andrade, Milton)
Titulo: Inverso / Diferente
(Lecturas devocionales para jóvenes) (Spanish Edition). IADPA.

La Biblia cambia las reglas: los más grandes son humildes, los últimos son primeros, los que pierden ganan y la verdadera vida nace del altruismo. Tal vez nuestro mundo esté al revés. Durante 365 días, mira la vida a través de los ojos de Jesús: pensando, viviendo y caminando a Su manera.

Devoción Matutina para jóvenes 2026 – Lecturas devocionales para jóvenes 2026

¡Regocíjense en el Señor siempre! Repito: ¡Regocíjense! (Filipenses 4:4).

Uno de los primeros viajes que hice con el cuarteto Arautos do Rei fue a la ciudad de Jarinu, en San Pablo. Aquella no fue una presentación formal, con equipo de sonido, recital y todas esas cosas. Solo fuimos a visitar al pastor Henry Feyerabend, tenor de la primera formación de los Arautos do Rei. En esa ocasión, Feyerabend estaba en una clínica natural para recibir un tratamiento contra el cáncer.

Unos años antes, lo había conocido en una semana de oración en el campus del Centro Universitario Adventista de São Paulo (UNASP), en Engenheiro Coelho. Fueron días inolvidables, no solo por los mensajes inspiradores, sino porque tuve la oportunidad de cantar con él, aunque fue entre bastidores. Lo que no me imaginaba en ese momento era que, después de algún tiempo, estaría cantando para él con los Arautos do Rei.

Después de compartir algunas armonías, nos sentamos a conversar. ¡Qué momento tan precioso! En pocos minutos, ya estábamos encantados con la simpatía y la humildad del anciano predicador. Mientras contaba historias, Feyerabend movía su pierna mecánica y se divertía con la situación. La amputación de su pierna no le quitó la alegría, y mucho menos las ganas de dar testimonio.

Antes de despedirnos, le pedimos que nos dejara un último consejo para la nueva formación del cuarteto. La respuesta fue muy directa: “Tengan sentido del humor”. Confieso que, en ese momento, esperaba otros consejos. Sin embargo, durante los trece años siguientes, los cuales pasé en los Arautos do Rei, me di cuenta de lo importante que fue esa sugerencia.

Quien participa en un ministerio colectivo sabe el desafío que es convivir con personas que tienen costumbres y opiniones diferentes de las suyas. No es fácil compartir cientos de horas de ensayos, viajes, grabaciones y presentaciones bajo el mismo techo. En algunos momentos, lo mejor es ponerse unos auriculares y tomar una buena siesta. Recuerdo (quizá con poca nostalgia) un viaje en furgoneta que duró unas ¡16 horas! Confieso que, en algunos momentos, el sentido del humor fue amenazado por el sentido de furia.

No sé cómo manejas los problemas en el camino de la vida. Tal vez tu paciencia sea corta. Recuerda que el buen sentido del humor puede suavizar los desafíos de tu recorrido. Lleva la vida de manera más ligera. Sonríe más. Tal vez el remedio que más necesites hoy sea reírte de una buena historia.

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Devoción Matutina 2026 / Devocional para Jóvenes 2026

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Si decimos que estamos en comunión con él y andamos en tinieblas, mentimos, y no practicamos la verdad (1 Juan 1:6).

Hay quienes dicen que toda unión es buena y toda división es mala. Pero esa visión es simplista y equivocada, especialmente cuando el tema involucra cosas espirituales. La Biblia revela varias veces que el verbo “dividir” también forma parte del vocabulario divino.

Desde la primera página de las Escrituras, en el relato de la Creación en Génesis 1, vemos que hubo más división que unión. En el primer día, Dios separó la luz de las tinieblas. En el segundo día, Dios dividió el firmamento y las “aguas que estaban debajo” de él. En el tercer día, hubo división entre la porción seca y las aguas. Y, a lo largo de la semana, Dios aun separó las lumbreras, las estaciones, las especies y, por supuesto, reservó el sábado como un día especial.

La división entre la luz y las tinieblas ocurrida en el primer día de la Creación llama mi atención. Dios definió que ambas realidades son incompatibles; es decir, es imposible que la luz y las tinieblas coexistan al mismo tiempo y en el mismo lugar. Una anula a la otra.

Lo interesante es que esta división establece la regla para el comportamiento de Dios a lo largo de las Escrituras. Aquel que habita en luz inaccesible no coquetea con el imperio de las tinieblas. Dios no pacta con el mal. Así como no hay comunión entre la luz y la oscuridad (2 Cor. 6:14), Jesús no tiene parte alguna con Satanás y sus obras. De la misma manera, él desea que sus seguidores también se aparten del mal (1 Tes. 5:5).

En este sentido, el evangelio de Cristo es radical. “Elijan hoy a quién servir” (Jos. 24:15). Este llamado que Dios nos hace todos los días indica que la división entre la luz y las tinieblas es urgente y necesaria. Por eso, Jesús afirmó en Mateo 10:34 que no vino a traer paz a la Tierra, sino espada. Como un bisturí afilado, la Palabra de Dios tiene la capacidad de atravesar los corazones unidos al pecado e incluso causar división entre personas. “Elige la vida” es la insistente invitación del Cielo.

El mismo Dios que separó el día y la noche en la Creación separará a los salvos y a los perdidos en la Redención. “Cabritos y ovejas” y “cizaña y trigo” son algunas de las metáforas que la Biblia presenta para ilustrar la gran división que ocurrirá en la segunda venida de Jesús. ¿De qué lado deseas estar en aquel día?

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Cuando yo era niño hablaba como niño, pensaba como niño, razonaba como niño. Pero cuando llegué a ser hombre, dejé lo que era de niño (1 Corintios 13:11).

En el libro A vida é uma arte [La vida es un arte], el psicólogo Belisário Marques habla sobre la aventura de vivir en un mundo competitivo y lleno de desafíos. Debido a que estamos inmersos en un universo de ideas, valores, ganancias y pérdidas, necesitamos constantemente recursos para adaptarnos a los cambios y a la realidad que nos rodea. Para Marques, “la búsqueda del perfeccionamiento es incesante; es un continuo actualizarse” (p. 18). Esto tiene mucho que ver con la madurez.

La madurez es una de las características esenciales en las relaciones. Corresponde a la capacidad de vivir con adecuación, responsabilidad, discernimiento moral, empatía, resiliencia y el conocimiento equilibrado de uno mismo. Los individuos maduros crecen en la vida y se adaptan a los cambios. Se comportan mejor en el matrimonio, en el trabajo, en la escuela, y contribuyen al crecimiento armonioso de la sociedad.

El problema es que, en el mundo posmoderno, la madurez se ha convertido en un bien cada vez más escaso. Debido a una educación deficiente, sobre todo en el hogar, las personas han tardado en madurar, si es que alguna vez lo hacen. La psicología ha llamado a este comportamiento “síndrome de Peter Pan”, en alusión al personaje que vivía en el país de Nunca Jamás y no quería crecer. ¿Conoces gente así?”

El versículo de hoy nos invita a dejar atrás las “cosas de niño”. Esto no significa que, a partir de hoy, debas dejar de jugar, sonreír y alegrarte. No es eso. El problema reside en si las diversiones están interfiriendo en tu capacidad de crecer en el trabajo, aprender un idioma, tener más amigos o servir a los necesitados. Necesitamos madurar, y esto implica reconocer que la vida no es un parque de diversiones, sino una búsqueda constante y permanente de crecimiento.

Dejar la vida de niño, según Pablo, tiene que ver principalmente con madurar en la relación con Dios. No podemos ser los mismos de hace diez años. Dios espera frutos maduros y una intimidad real con él. Y tú, ¿te animas a crecer hoy?

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Lo que entra en la boca no contamina al hombre. Lo que sale de la boca, eso contamina al hombre (Mateo 15:11).

Un ejemplo trágico de contaminación ocurrió en la ciudad de Goiânia, en 1987, cuando varias personas entraron en contacto con una sustancia altamente radiactiva. El incidente comenzó cuando dos recolectores de materiales reciclables abrieron un aparato de radioterapia abandonado. Dentro de él había una cápsula que contenía cesio-137, un polvo que emite un resplandor azul en la oscuridad. En el primer contacto, ambos comenzaron a sentirse mal. Sin embargo, asociaron el malestar con la comida que habían ingerido.

Una de las víctimas fatales fue Leide das Neves, de solo seis años, hija de uno de los recolectores. Ella se fascinó con el resplandor del polvo y, además de jugar con él, llegó a ingerirlo. Leide y otras centenas de personas murieron en lo que se considera el mayor accidente radiactivo de Brasil. La sustancia se hizo popularmente conocida como “el brillo de la muerte”.

Si observamos bien, veremos que toda la contaminación ocurre de afuera hacia adentro. Sin embargo, en el versículo de hoy, Jesús invierte esta lógica, afirmando que lo que contamina al hombre no es lo que entra, sino lo que sale. Es decir, la “radiación tóxica” del pecado brota del corazón humano y tiende a contaminar el entorno y enfermar al propio huésped. Jesús dijo que “del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los robos, los falsos testimonios y las calumnias” (Mat. 15:19).

En esta controversia, los escribas y los fariseos acusaron a Jesús y a los discípulos de comer con las manos sucias. El rito de lavarse las manos no era motivado por razones de higiene, sino para evitar la contaminación ceremonial. Para los fariseos, el ritual de purificación de las manos era tan normativo como la propia ley mosaica. Sin embargo, Jesús afirmó que la contaminación del ser humano no tiene nada que ver con tradiciones, sino con la suciedad del corazón.

¿Cómo está tu corazón hoy? ¿Contaminado por pensamientos impuros, sentimientos de venganza o por el deseo de hacer algo malo? Pídele a Jesús que elimine ese “cesio-137” de tu pecho. No juegues con el pecado, porque apagará el resplandor de tu vida.

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¡Ay de los que se consideran sabios, de los que se creen inteligentes! (Isaías 5:21, NVI).

Whitney Houston es considerada una de las mejores cantantes de todos los tiempos. Con un timbre inconfundible y un rango vocal impresionante, recibió más de 450 premios y vendió más de 200 millones de discos.

Al comienzo de su carrera, tuvo una experiencia inesperada al cantar en una pequeña iglesia en el interior de los Estados Unidos. Mientras Houston alcanzaba la nota más alta del concierto, fue sorprendida por otra voz que se superpuso a la suya, incluso con un agudo mayor y con mejor calidad. Todos quedaron atónitos, incluso Houston. ¿Quién en ese lugar aislado había superado a “la voz”?

Whitney no lo sabía, pero en la última fila de esa pequeña iglesia se encontraba una cantante amateur, sencilla, que poseía un rango vocal mayor que el suyo. Después del concierto, la joven fue presentada a la estrella del pop. Fue un día feliz para ambas. Allí, en esa pequeña iglesia, Houston reconoció que siempre hay alguien con cualidades superiores a las nuestras.

No podemos ser tan necios como para pensar que somos “el ombligo del mundo”, o incluso “la última Coca-Cola del desierto”. En realidad, no somos tan buenos como creemos. Necesitamos aceptar el hecho de que siempre habrá alguien más simpático, inteligente, astuto y bello que nosotros. Así que, ¡no te frustres por el éxito ajeno!

Por otro lado, también es necesario decir que existen personas que no tienen las mismas capacidades que nosotros. Nadie es igual a ti, con tu forma de ser, conocimiento y habilidades. Saber esto equilibra la autoestima, ¿verdad? Entonces, perfecciona tus cualidades. Estudia, trabaja, esfuérzate y sé lo mejor que puedas ser, para honra y gloria de Dios.

Lo que realmente importa es dirigir todo el éxito hacia el Señor. Los aplausos, las luces y los elogios son para aquel que distribuye los dones.

Ten cuidado con el orgullo, porque no acepta el rechazo ni el segundo lugar. Tarde o temprano, atrapará a sus víctimas como una trampa atrapa a un ratón.

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Así, fijamos nuestros ojos no en lo que se ve,sino en lo que no se ve. Porque lo que se ve es temporal, pero lo que no se ve es eterno (2 Corintios 4:18).

En la frontera entre las dos Coreas, existe una zona intermedia que tiene 248 kilómetros de extensión y 4 de ancho. Se trata de una región creada en 1953, después de la guerra de Corea, cuyo propósito es mantener separados a ambos países en conflicto. Esta área es una tierra neutral que no pertenece a ninguno de los dos lados.

En cuestiones de fe, muchas personas ocupan las fronteras. Allí se refugian aquellos que no pueden aceptar la existencia de Dios. Creen que la vida se reduce a lo que es material, palpable y visible. Para ellos, la fórmula de la existencia consiste en nacer, trabajar, acumular bienes y morir.

El asunto se profundiza aún más cuando ocurren problemas graves, como la pérdida del empleo, la separación de los padres o la muerte de un ser querido. Entonces surgen preguntas como “Si Dios existe y es amor, ¿por qué sufrimos?” Ante la falta de respuestas plausibles, la fe cristiana pasa a ser vista como una muleta en manos de los débiles. La conclusión a la que muchos llegan es que, en la vida, lo importante es lo que vemos.

En contra de este argumento, el filósofo Søren Kierkegaard contó la parábola de un hombre rico que paseaba en su lujoso, cálido y luminoso carruaje. Este era guiado por un campesino que, montado en su caballo, estaba expuesto al frío y a la oscuridad. Pero, precisamente, al estar acomodado cerca de la luz artificial interior, el hombre rico se perdió el paisaje de las estrellas en el cielo. Mientras tanto, el campesino, a pesar de sufrir las inclemencias del clima frío, pudo disfrutar de la gloriosa visión de esa noche.

Hoy en día, parece que las luces artificiales de la ciencia, los medios y el materialismo están produciendo sombra sobre el mundo invisible que nos rodea. Liev Tolstói afirmó que los materialistas se equivocan al limitar la vida a sí misma. Tal vez tú seas uno de los que consideran lo visible como la realidad “máxima”, la única realidad. ¡Cuidado! Es posible que las luces del mundo estén oscureciendo tu visión del Cielo.

Mi invitación hoy es la siguiente: Abandona las fronteras de la fe y pásate al lado de Dios. Aunque no sientas ni entiendas, elige ver al Invisible. Esta visión “invertida” es la que realmente importa.

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Mientras el músico tañía el arpa, la mano del Señor vino sobre Eliseo (2 Reyes 3:15, NVI).

Durante el tiempo que pasé en el cuarteto Arautos do Rei, fui testigo cercano de la influencia que tiene la música para impactar vidas. Desde el extremo de Rio Grande do Sul hasta los límites de Roraima, desde la tribu indígena en el interior del Amazonas hasta las islas flotantes de los Uros, en Perú, y mucho más allá, pude ver que no hay límites para el alcance de la música dedicada al Señor.

Recuerdo que cada vez que cantábamos Pronto vendrá u otras canciones como Solo un poco más y Llegó la hora, los ojos de las personas brillaban. Era como si cada canción fuera un abrazo, una caricia de Dios traída por voces defectuosas y cantantes imperfectos. Al final de las presentaciones, recibíamos muchos mensajes como “Su música cambió mi vida”.

De hecho, el poder de la música es extraordinario. Este es uno de los grandes dones que Dios le concedió al ser humano. Es una avenida de comunicación con el Creador y “uno de los medios más eficaces para grabar en el corazón la verdad espiritual” (La educación, p. 168).

La música es capaz de crear una atmósfera de ánimo y alegría, fijar las palabras de Dios en la memoria, disminuir la influencia de una tentación, elevar los pensamientos, despertar la simpatía, calmar el espíritu, expulsar la tristeza del alma y enseñar que la atmósfera del Cielo está hecha de alabanza.

Cuando cantamos o tocamos un instrumento musical, invitamos al Señor a actuar en el corazón de los oyentes. Eso fue exactamente lo que sucedió con Eliseo en la experiencia descrita en 2 Reyes 3. Para saber qué respuesta debía dar al rey Josafat sobre la guerra contra Moab, Eliseo pidió que trajeran a un músico. La Biblia cuenta que, mientras el arpista tocaba, el Espíritu Santo vino sobre Eliseo y le trajo la respuesta que necesitaba.

Tal vez hoy esté escribiendo para alguien que está triste, ansioso, o que necesita una respuesta de Dios. Te sugiero que muevas tus labios en alabanza al Señor. Si prefieres, coloca en tu celular algún himno que exalte a Dios. ¡Ese es el mejor remedio para el alma! Repite las palabras del salmista: “¡Alabaré al Señor en todo tiempo! Su alabanza estará siempre en mi boca” (Sal. 34:1).

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No andarás chismeando entre tu pueblo. No demandes contra la vida de tu prójimo. Yo soy el Señor (Levítico 19:16).

Murmuración, calumnia, cotilleo. Estas palabras feas son sinónimos de “chisme”. Popularmente, significa hablar sobre las personas a sus espaldas, sin su consentimiento. ¿Conoces a algún chismoso? ¡Ni me digas quién es, si no seremos dos más!

¿Quieres un dato curioso? El equivalente a “chisme” en portugués es fofoca, y según la etnolingüista Yeda Castro este término proviene de la palabra africana fuka, que significa “remover”, “revolver”. Esto me hace pensar en alguien revolviendo la basura en busca de comida o de algo que le pueda ser útil. Quien chismea hace lo mismo, pero con los defectos de los demás. El resultado es un ambiente de mal olor y putrefacción.

En el versículo de hoy, Dios nos pide que no seamos chismosos, lo que también involucra la mentira. Los pecados de la “lengua” son tan ofensivos para Dios que en la Biblia se comparan con el asesinato. Refiriéndose a los líderes judíos, Jesús dijo: “Ustedes son de su padre el diablo, y los deseos de su padre quieren cumplir. Él ha sido homicida desde el principio, y no permaneció en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, habla de lo que él mismo es; porque es mentiroso y padre de mentira” (Juan 8:44). Quien habla mal de los demás es un “minidiablo”, alguien que mata a las personas con su propia lengua.

Pero ¿por qué Satanás fue homicida desde el principio? El profeta Ezequiel responde: “A causa de tu intenso trato comercial te llenaste de iniquidad, y pecaste” (Eze. 28:16). El término “comercio” es una traducción de la palabra hebrea rekhullah, que se refiere tanto a un comerciante que va de puerta en puerta como a un calumniador. La raíz de rekhullah aparece también en Levítico 19:16. Por lo tanto, el primer chisme ocurrió en el Cielo, cuando Lucifer comenzó a difamar el carácter divino ante los ángeles; es decir, a “asesinar” a Dios con las palabras.

¿Sueles hablar mal de los demás? Recuerda las palabras del apóstol Pablo: “Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca” (Efe. 4:29, RVR 95). ¿Quieres un último consejo? Practica el “buen” chisme. Habla siempre bien de las personas.

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Un hombre tenía dos hijos (Lucas 15:11).

La parábola del hijo pródigo contiene algunos elementos invertidos. Tal vez el más evidente sea la petición del hijo menor por la herencia paterna. Al pedir su parte de la propiedad, él estaba deseando la muerte de su padre, algo extremadamente ofensivo y merecedor de inmediata sanción. En realidad, el muchacho trataba a su padre como si ya estuviera muerto.

Igualmente increíble es la actitud del padre al satisfacer esa extraña petición y conceder la herencia a ambos hijos (Luc. 15:12). El hecho de que el hijo mayor también recibiera su parte, pero se quedara en silencio, indica el rechazo de su responsabilidad de reconciliar a la familia. Además, su pasividad muestra que algo también estaba mal en su relación con su padre.

Después de romper los lazos con su familia y la comunidad, el hijo menor se fue a un país lejano. Lejos de los ojos de su padre, derrochó la herencia de manera irresponsable. Con hambre, sin dinero y sin amigos, el joven comenzó a cuidar cerdos, algo inadmisible para un judío. La escena es la de un completo fracaso. Había llegado al punto de desear la comida de los cerdos, pero volvió en sí y decidió regresar a casa con un discurso de autocompasión.

Luego, la Biblia destaca una secuencia de acciones “al revés” por parte del padre: “Cuando aún estaba lejos, su padre lo vio y se compadeció. Corrió, se echó sobre su cuello y lo besó” (Luc. 15:20). En una situación normal, ese joven habría sido humillado por la comunidad al regresar, ya que había avergonzado a su familia. Sin embargo, el padre se adelantó y salió corriendo a abrazar a su hijo. Un noble oriental con ropas elegantes nunca correría a ningún lugar. Hacerlo era indigno. No obstante, el padre decidió correr por amor al hijo que estaba “muerto”. La intención fue promover una reconciliación pública.

En lugar de experimentar la hostilidad prevista, el hijo encontró gracia. Los actos del padre reemplazaron las palabras. Después de confesar su pecado, el joven recibió regalos de amor y reconciliación: ropa, anillo, zapatos y un becerro. El hecho de que fuera un becerro, y no una oveja, indica que la fiesta era para toda la comunidad. Restauración total.

Así es como Dios actúa con nosotros también. Él es capaz de invertir el sentido común para recibir a los hijos perdidos. Esa es la gracia absurda de un Dios que no se cansa de amar.

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Y Gracias a Ti por vernos, un abrazo AD7… Hasta la próxima

Devoción Matutina 2026 / Devocional para Jóvenes 2026

Autor: Milton Andrade (Andrade, Milton)
Titulo: Inverso / Diferente
(Lecturas devocionales para jóvenes) (Spanish Edition). IADPA.

La Biblia cambia las reglas: los más grandes son humildes, los últimos son primeros, los que pierden ganan y la verdadera vida nace del altruismo. Tal vez nuestro mundo esté al revés. Durante 365 días, mira la vida a través de los ojos de Jesús: pensando, viviendo y caminando a Su manera.

Devoción Matutina para jóvenes 2026 – Lecturas devocionales para jóvenes 2026