«Toda labor rinde sus frutos, pero hablar por hablar empobrece» (Proverbios 14:23).

La salvación por méritos propios es uno de los principales rasgos de las religiones falsas a lo largo de la historia. Hasta el día de hoy, mucha gente cree que puede ganar por sí misma la salvación. En el tiempo de Jesús, los pueblos paganos creían que las oraciones les proporcionaban méritos delante de sus dioses. Así que, cuanto más larga era la oración, más justos aparecían ante los demás. Con el tiempo, los fariseos se sintieron fascinados por lo impactante que resultaban estos espectáculos públicos religiosos, así que comenzaron a imitarlos. De pronto, se empezó a ver en Israel fariseos que dentro de las sinagogas y en medio de la calle elevaban largas y grandilocuentes oraciones, adornadas con un lenguaje florido y una emotiva actuación. Por supuesto, no pasaban desapercibidos delante de la gente, quienes los miraban con asombro y admiración.

Jesús hizo referencia a esta situación de una manera contundente: «Cuando oréis, no seáis como los hipócritas, porque a ellos les encanta orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las plazas para que la gente los vea. Os aseguro que ya han obtenido toda su recompensa. Pero tú, cuando te pongas a orar, entra en tu cuarto, cierra la puerta y ora a tu Padre, que está en lo secreto. Así tu Padre, que ve lo que se hace en secreto, te recompensará. Y al orar, no habléis sólo por hablar como hacen los gentiles, porque ellos se imaginan que serán escuchados por sus muchas palabras» (Mateo 6:5-7, CST). El Señor consideró que lo que los fariseos hacían era una muestra de hipocresía, asegurando que una oración privada era mucho más productiva. Asimismo, dijo que ni aun en privado las oraciones largas y repetitivas tenían valor alguno. El Señor utilizó el verbo griego batalogeo, que significa ‘hablar mucho o prolongadamente palabras sin sentido’, ‘usar muchas palabras’, ‘hablar durante largo tiempo’.

¿Cómo son tus oraciones delante de Dios? ¿Acaso son frases repetitivas y sin sentido que no reflejan ideas inteligentes? ¿O se trata de declaraciones que has copiado de tus padres o de algún creyente y que suenan bien cuando las dices? Lo cierto es que la manera en la que oras refleja lo que llevas dentro. «La repetición de expresiones prescritas y formales mientras el corazón no siente la necesidad de Dios, es comparable con las ‘vanas repeticiones» de los gentiles» (El discurso maestro de Jesucristo, p. 74).

Este día abre tu corazón al Señor como a un amigo. Dile cómo te sientes realmente y no le ocultes nada. Él sabrá escucharte.

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Devocional de Jóvenes 2020: Una Nueva Versión de Ti 2.0 – Autor: Alejandro Medina Villarreal

DEVOCIÓN MATUTINA PARA JÓVENES 2020

Lecturas devocionales para Jóvenes 2020

«No le queda al necio la grandilocuencia, y menos aún al príncipe el hablar con mentira» (Proverbios 17:7).

Johannes Tetzel (1465-1519) demostró una enorme habilidad para hablar desde jovencito. En 1487 estudió en Leipzig (Alemania) el bachillerato, donde ingresó en la orden de los dominicos. Durante un tiempo ejerció como prior en Glogovia (Polonia); en 1509 sirvió como inquisidor en Polonia y, posteriormente, en la provincia de la Orden (Sajonia). Su incursión en la venta de indulgencias se inició a partir de 1504, ya que participó en numerosas campañas donde convencía a la gente de «comprar» el perdón de Dios emitido en un documento firmado por una autoridad eclesiástica. A partir de 1516, fue subcomisario de Giovannangelio Arcimboldi para la venta de indulgencias en beneficio de la basílica de San Pedro. El éxito que tenía lo hizo muy popular entre los clérigos y el pueblo.

Pero su momento glorioso llegó en 1517, cuando fue nombrado subcomisario general de Alberto de Branderburgo para la venta de indulgencias en los territorios de Magdeburgo y Halberstadt. Su modo estridente, espectacular y vociferante de predicar las indulgencias, que no variaba mucho de la forma en la que otros lo hacían, levantó las críticas de diversos sectores. Lo cierto es que se presentaba como todo un mesías ofreciendo la salvación de los pecados a cambio de la adquisición de una indulgencia. La gente se apiñaba para conseguir el pretendido certificado. El negocio resultó un éxito rotundo. Sin embargo, estas acciones indignaron a Martín Lutero, quien publicó un documento (sus 95 tesis) donde preguntaba al papa que, si tenía poder para perdonar los pecados del pueblo, por qué no lo hacóa por amor en vez de por dinero.

La venta de indulgencias se vino abajo. Tetzel se llenó de furia y trató de responder inútilmente a Lutero, sin embargo, su nombre sufrió un enorme desprestigio. Su brillante oratoria ya no convencía a nadie. Posteriormente, fue acusado de malversación de fondos e inmoralidad, pero fue absuelto. Enfermó al poco tiempo y murió el 11 de agosto de 1519.

No basta con saber hablar y expresarse con elocuencia. Un buen orador que se vuelve un canal de la mentira y falsedad no puede esperar un final feliz. Una lengua que se usa para engañar, abusar y embaucar a los demás se encontrará un día con un emisario de la verdad que marcará un alto a sus acciones y mostrará sus lamentables intenciones.

Pide hoy al Señor que te ayude a ser un mensajero de la verdad en este mundo.

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Devocional de Jóvenes 2020: Una Nueva Versión de Ti 2.0 – Autor: Alejandro Medina Villarreal

DEVOCIÓN MATUTINA PARA JÓVENES 2020

Lecturas devocionales para Jóvenes 2020

«El chismoso traiciona la confianza; no te juntes con la gente que habla de más» (Proverbios 20:19, NVI).

La iglesia de Corinto fue motivo de una enorme preocupación para el apóstol Pablo. Se trataba de una congregación muy conflictiva. En una de sus cartas, el siervo de Dios confiesa a la hermandad: «En realidad, me temo que cuando vaya a veros no os encuentre como quisiera, ni vosotros me encontréis a mí como quisierais. Temo que haya peleas, celos, arrebatos de ira, rivalidades, calumnias, chismes, insultos y alborotos» (2 Corintios 12:20, CST). El chisme es un verdadero lastre que afecta las relaciones humanas en sus diferentes ámbitos. Por eso es necesario combatirlo de manera decidida. Tratando de luchar contra los terribles efectos del chisme, en 1752, un grupo de caballeros, incluyendo a John Wesley, que fueron apodados metodistas, firmaron un solemne pacto de seis artículos:

1. No escuchar o andar inquiriendo algo malo de los demás.

2. En caso de escuchar algo malo de alguno de ellos, no estarían prestos a creerlo.

3. En la medida de sus posibilidades, comunicarían lo que habían escuchado hablando o escribiendo a la persona implicada.

4. Hasta que hicieran esto, no escribirían o hablarían sobre el asunto a ninguna otra persona.

5. Ni siquiera se referirían al asunto sin antes haber seguido las primeras pautas.

6. No harían ninguna excepción de alguna de estas reglas a menos que se sintieran absolutamente obligados a hacerlo en una reunión (P.L. Tan, Encyclopedia of 7700 Illustrations: Signs of the Times, Garland, TX: Bible Communications, Inc., 1996, p. 526).

¿Una exageración? Lo cierto es que las habladurías no son inofensivas. Sus efectos llegan a ser terribles. Por eso, la Biblia dice claramente: «No te dejes llevar por falsos rumores. No te dejes llevar por el impío para ser testigo falso» (Éxodo 23:1). Presta atención a lo siguiente: «Nuestros pensamientos producen nuestras palabras, y nuestras palabras tienen una reacción sobre nuestros pensamientos, adquirirá la costumbre de hablar cuidadosamente, sabiendo que hay un Testigo de cada palabra que pronuncia. Cuando los sentimientos se excitan, y el habla se exagera, el modo de hablar siempre es extremo. Actúa y reacciona sobre nosotros mismos» (La voz: educación y uso correcto, p. 139). Por eso cuanto más se repite una mentira la mente puede llegar a aceptarla como una verdad.

Este día pide al Señor que te ayude a no dejar que las habladurías afecten tu vida.

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DEVOCIÓN MATUTINA PARA JÓVENES 2020

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«El impío daña a su prójimo con sus labios, pero a los justos los salva la sabiduría» (Proverbios 11:9).

Toledo es una de las ciudades más emblemáticas de España. Recorrer sus calles es retroceder siglos de historia en el tiempo. La ciudad fue centro de los poderes de líderes romanos, musulmanes y cristianos. Durante muchos años, la convivencia entre judíos, cristianos y musulmanes fue parte de la vida de la Jerusalén occidental, como es conocida. Pero un día llegaría la Santa Inquisición, impulsada por Fernando de Aragón e Isabel de Castilla, los llamados Reyes Católicos, después de haber expulsado de España a judíos y árabes. La institución sembró el terror en tierras ibéricas y se encargó de perseguir, torturar y asesinar a las personas que eran acusadas de tener opiniones distintas a las de la Iglesia Católica. La tolerancia dejó de existir en Toledo. Los que antes eran vecinos amigables, ahora se habían convertido en eneimgos. La plaza de Zocodover se volvió escenario de muerte y crueldad. Ahí se celebraron varios autos de fe que acabaron con la vida de mucha gente.

A los inquisidores les bastaba con una ligera acusación de un vecino, un amigo o un familiar en contra de una persona para desatar su furia sobre el acusado. Entrar en una cárcel de la Inquisición era casi renunciar a la vida. Además, el proceso contra un sospechoso era secreto, ya que ni siquiera se sabía quiénes eran los informantes y acusadores. Tampoco se concedía un interrogatorio a testigos o peritos de todas las partes implicadas en el proceso. No se permitía ver las actas, de forma que se impedía conocer los preliminares. Por encima de todo, acusador y juez eran la misma persona. Resultaba inútil una apelación a un tribunal independiente En otras palabras, la meta del proceso no era averiguar la verdad, sino el sometimiento a la doctrina romana, la cual se identificaba como la única verdad.

Quienes lograban salir de una prisión de la Inquisición llevaban para siempre la huella del tribunal en su salud (muchos quedaban con lesiones de por vida), su situación económica (eran obligados a pagar multas que los dejaban en la ruina) y su reputación (eran obligados a usar un sambenito, vestimenta de oprobio, durante un tiempo). Pero todo se iniciaba con un comentario en contra de una persona. Mucha gente aprovechó esas circunstancias para dañar a sus vecinos y vengar viejas rencillas o canalizar envidias personales.

¿Te das cuenta del daño que puedes causar con tus palabras? Es tan fácil hablar y criticar a los demás a la ligera. Así se llega a destruir la vida de mucha gente.

Esta mañana pídele a Dios que te ayude a no hacer comentarios negativos de los demás. Él te ayudará.

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DEVOCIÓN MATUTINA PARA JÓVENES 2020

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«El que cuida su boca y su lengua se libra de muchos problemas» (Proverbios 21:23).

José Doroteo Arango Arámbula, más conocido como Pancho Villa, nació el 5 de Julio de 1878 en La Coyotada (Durango, México). Hasta el día de hoy su nombre es motivo de polémica. Villa sobrevivió como bandolero, ladrón, asaltante de caminos, cuatrero y, más adelante, como creador de la más espectacular red de contrabando al servicio de una revolución mexicana (1910), se unió al movimiento de Francisco I. Madero, con quien rompería tiempo después. Llegó a ser uno de los jefes revolucionarios más eficaces del norte de México y sumamente popular entre los sectores menos favorecidos de la sociedad.

Pero al revolucionario mexicano le gustaba hacerse acompañar de periodistas, a quienes concedió varias entrevistas, y escritores que narraban sus hazañas; incluso firmó un contrato con una empresa cinematográfica de Hollywood para filmar sus batallas, para lo que sus tropas recibieron uniformes nuevos con el fin de lograr una mejor imagen. Tras varios años de lucha, Villa aceptó retirarse en 1920 al llegar a un acuerdo con el gobierno y después se fue a su hacienda de Canutillo, en Parral (Chihuahua, México). Sin embargo, durante una entrevista que concedió en junio de 1922 a Regino Hernández Llergo, un periodista de la Ciudad de México, hizo comentarios imprudentes: «Soy un soldado de verdad. Yo puedo movilizar cuarenta mil soldados en 40 minutos». Además, sugerió que Adolgo de la Huerta, quien ya había ocupado la presidencia de la nación, «no se vería mal» ocupando el cargo de nuevo. De acuerdo con varios historiadores, ese día Villa firmó su sentencia de muerte. Eran momentos de gran inestabilidad política, así que las palabras del Centauro del norte se agregaron a otras circunstancias para inquietar mucho a diversos sectores políticos del país. El 20 de julio de 1923 Pancho Villa fue acribillado en Parral.

Es indudable que Pancho Villa tenía suficientes enemigos que deseaban verlo muerto, no obstante, es probable que si hubiera sido más prudente en sus comentarios no habría crispado tanto el escenario político.

Pocas veces pensamos en las consecuencias que tendrán algunos comentarios que hacemos. Lo cierto es que la incapacidad de controlar la lengua puede meternos en serios problemas, incluso costarnos la propia vida. De ahí la enorme importancia de aprender a ser prudentes y cuidadosos con este don que el cielo nos ha dado.

Este día suplica al Señor que te enseñe a cultivar el dominio propio a la hora de hablar.

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DEVOCIÓN MATUTINA PARA JÓVENES 2020

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«Los labios del necio derraman soberbia; los labios de los sabios son su protección» (Proverbios 14:3).

Tiro fue la ciudad fenicia más importante que, a partir del siglo X a.C, tomó forma bajo el reinado de Hiram I y ejerció una sólida influencia sobre el resto de las ciudades fenicias hasta el siglo VI. Hiram unió dos islotes mediante un malecón y levantó grandes templos dedicados a Melkart, Astarté y Baal Shamin. Los autores de la antigüedad alabaron la belleza y grandiosidad de la ciudad. Llegó a ser muy famosa por su actividad marítima, ya que sus comerciantes fueron los primeros en navegar por las aguas mediterráneas. La prosperidad llenó de soerbia a sus habitantes. El profeta Ezequiel transmite un mensaje de Dios para el rey de Tiro: «Yo, el Señor y Dios, te digo que te has envanecido. En tu corazón crees que eres un dios y que tienes tu trono en medio de los mares. En tu corazón actúas y piensas como si fueras un dios, aunque no eres un dios sino un hombre. […] Con tu sabiduría y tu inteligencia has acumulado riquezas; en tus tesoros tienes oro y plata. Con la ayuda de tu gran sabiduría, en tus negocios has logrado multiplicar tus riquezas, y por causa de esas riquezas tu corazón se ha envanecido. […] yo voy a traer contra ti gente extraña y fuerte de otras naciones, que descargará su espada sobre tu sabiduría, y que manchará tu belleza y esplendor. Te harán descender al sepulcro, y sufrirás la muerte de los náufragos» (Ezequiel 28:2-8). Incluso, el profeta compara la actitud del rey de Tiro con el propio Lucifer, quien corrompió su sabiduría a causa de su esplendor (vers. 17).

La profecía se cumplió al punto. Los ejércitos de Alejandro Magno se apostaron frente a Tiro en enero de 332 a.C. e impusieron un asedio de ocho meses que atravesó varias fases, con avances y retrocesos de parte de ambos bandos. El ataque final llegó en agosto del mismo año: el general griego empleó en la operación todos los recursos humanos y materiales, incluyendo una inmensa flota que destrozó las murallas de la orgullosa ciudad. Los griegos masacraron a sus enemigos, matando a unos ocho miml tirios en el asalto a la metrópoli y crucificando a uno dos mil más en la orilla de la playa.

La soberbia no es un mal menor. Por eso, el salmista oraba: «¡No permitas que la soberbia domine a este siervo tuyo! ¡Líbrame de cometer grandes pecados, y nadie podrá entonces culparme de nada!» (Salmo 19:13).

Haz tuya esta oración.

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«Fíjate en la gente que habla a la ligera: ¡más se espera del necio que de esa gente!» (Proverbios 29:20).

Victor Hugo (1802-1885), el admirable literato francés, se refirió a la naturaleza de la gente chismosa en su obra Los miserables: «Existen seres que por saber el secreto de tales enigmas, que le son por lo demás perfectamente indiferentes, gastan más dinero, desperdician más tiempo, y se toman más trabajo, del que costaría ejecutar diez buenas acciones; y todo ello lo hacen gratuitamente, por placer, sin que su curiosidad reciba más paga que la curiosidad». Así es. El chismoso se entromete en asuntos que le resultan indiferentes y no le importa invertir tiempo, dinero y esfuerzo con tal de satisfacer su curiosidad enfermiza. Vive para hurgar en las vidas ajenas, siempre pendiente de descubrir nuevos episodios dignos de comentarlos con sus adeptos. Al respecto, Victor Hugo agrega: «Ciertas personas son malas únicamente por necesidad de hablar. Su palabra, conversación en la sala, habladuría en la antecámara, es como esas chimeneas que consumen pronto la leña: necesitan mucho combustible, y el combustible es el prójimo».

Las opiniones irresponsables y los juicios apresurados pueden afectar seriamente la vida de los demás. Lo grave es que hay personas que parecen tener la necesidad de cotillear y alimentar su mente de todo tipo de murmuraciones, enredos y calumnias. En realidad, preparan un caldo de cultivo que traerá terribles consecuencias tanto a ellos como a quienes los rodean. Pero no es necesario que seas tú el chismoso, basta con estar junto a un bocazas para ganarte un problema gratuitamente.

Elena de White dice sobre el uso de la lengua: «¡Cuan cuidadosos debiéramos ser, para que nuestras palabras y actos estén en armonía con las sagradas verdades que Dios nos ha encomendado! […] Cuando se asocien entre sí, pongan guardia a sus palabras. Que su conversación sea de tal naturaleza, que no tengan necesidad de arrepentirse de ella […] Si se pronuncia una palabra perjudicial para el carácter de un amigo o hermano, no estimule nunca este perverso modo de hablar; porque ésta es la obra de conversación» (la voz: su educación y uso correcto, p. 138).

No toleres escuchar chismes ni consientas oír murmuraciones, calumnias y habladurías que destruyan a los demás. El chisme resulta inoperante cuando nadie le presta atención.

Este día pide al Señor que te ayude a ser una persona prudente al hablar y una buena influencia para quienes te rodean.

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«No entables sin motivo pleitos contra nadie, mucho menos si no te han agraviado» (Proverbios 3:30).

Luis de Góngora y Argote nació en Córdoba (España) en 1561. Sus padres pertenecían a la vieja nobleza loca, lo que en el futuro le permitiría disfrutar de algunas prebendas de la catedral cordobesa. Góngora se apasionó con el lenguaje y la poesía; formó parte de los grandes literatos del Siglo de Oro español. Su virtuosismo lo llevó a servir en la corte de Felipe III y después en la de Felipe IV. En 1608 obtuvo el empleo de capellán de honor del rey, lo que incrementó significativamente su prestigio. No obstante, sus éxitos en la poesía también le acarrearon enemigos y lo condujeron a combates literarios que se precipitaron en lo soez y lo grosero. Mantuvo una notable enemimstad con Francisco de Quevedo, quien se burlaba del supuesto origen judío del poeta cordobés con irónicos versos: «Yo te untaré mis obras con tocino / Porque no me las muerdas, Gongorilla / perro de los ingenios de Castilla / docto en pullas cual mozo de camino», aludiendo a que los judíos no consumen la carne de cerdo. Cabe mencionar que, en aquella época, la sospechosa de tener orígenes judíos condenaba a la gente a la marginación y, por supuesto, a la posibilidad de acceder a muchas instituciones civiles y eclesiásticas. Pero se dice que su gran rival fue Félix Lope de Vega, con quien sostuvo fuertes contiendas literarias. De ahí que Góngora escribiera a Quevedo: «¿No imitaréis al terenciano Lope / Que al de Belerofonte cada día / Sobre zuecos de cómica poesía / Se calza espuelas, y le da un galope?»

¿Qué motivaba a estos genios de la palabra a atacarse de esta manera? ¿Por qué ese afán de estarse agraviando? ¿Por qué crear un ambiente de una enorme rivalidad entre poetas en una época para canalizar su enorme talento?

Hay personas en este mundo que no pueden vivir sin estar peleando con los demás. Discutir, agraviar e insultar parecen parte de su naturaleza. Pero la vida es demasiado corta como para pasarla lanzando improperios a quienes nos rodean. Por eso, el versículo de este día nos recuerda que no es bueno entablar pleitos sin motivo y ganarnos enemigos gratuitamente.

Pide al Señor que te ayude a llevarte bien con tus semejantes y te dé la capacidad de superar y resolver cualquier tipo de diferencia que tengas con ellos.

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«El que humilla a su prójimo comete un pecado; ¡feliz de aquél que se compadece de los pobres!» (Proverbios 14:21).

Crecí en un barrio rodeado de niños que disfrutábamos jugando al fútbol en la calle. Solo era cuestión de colocar dos piedras que marcaban la portería y vigilar cuando pasara un coche para detener temporalmente el juego. Todo iba de maravilla hasta que llegaba Paco, un chico más grande que nosotros y sumamente agresivo. Su presencia anunciaba el fin del juego. Primero, empezaba a burlarse de nosotros, después venían los insultos y, finalmente, nos quitaba el balón. Allí se sentaba a seguirse riendo de los niños hasta que, harto de habernos molestado, pateaba el balón lo más lejos que podía y se marchaba en medio de una retahíla de palabrotas. Pero un día la cosa fue demasiado lejos. En medio de un intenso partido de fútbol, Paco apareció con una pistola de balines. Comenzó con sus sarcasmos acostumbrados, pero esta vez usó la pistola para amenazarnos. Todos estábamos temblando de miedo. Después de un buen rato, en un descuido del agresor, me eché a correr a mi casa. Solo alcancé a escuchar los gritos de Paco y sus advertencias de que iba a dispararme. Llegué a casa y se lo conté a mi padre. En pocos minutos, mi padre se presentó en el lugar acompañado de dos policías, quienes se llevaron a Paco y le quitaron el arma. Nunca volvió a molestarnos.

Humillar a nuestros semejantes es una terrible costumbre, inaceptable en la vida de un cristiano. Todo comienza como si fuera un juego divertido, pero va escalando hasta alcanzar niveles de tragedia. El deseo dee desvalorizar, denigrar y someter a los demás es el típico perfil de una persona con una baja autoestima. Ante una situación de esta naturaleza, es importante no guardar silencio ni dejarse amedrentar por el agresor.

El versículo de este día dice claramente que humillar es un pecado. ¿Por qué? Jesús dijo: «Os aseguro que todo lo que hicisteis por uno de mis hermanos, aun por el más pequeño, por mí lo hicisteis» (Mateo 25:40, CST). En estos mismos versículos el Señor nos recuerda lo importante que es hacer el bien a los menos favorecidos económicamente, a los menos populares, a los que tienen las notas más bajas. No ganamos nada humillando a los demás, pero sí podemos cambiar vidas ayudando a otros a salir adelante.

Hoy pide al Señor que te ayude a ser un canal de bendición para los demás.

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«El que prodiga lisonjas a su prójimo solo está tendiéndole una trampa» (Proverbios 29:5).

Luis XIV de Francia (1638-1715), también conocido como el «Rey Sol» es uno de los monarcas más destacados de la historia francesa, quien logró establecer un régimen absolutista y centralizado y llegó a ser un modelo de monarquía absoluta en Europa. A él se le atribuye una de las frases más representativas de la autocracia: «El Estado soy yo». Además, se dice que fue el rey más adulado de la historia moderna. Un día, preguntó a uno de sus servidores:

-¿Qué hora es?

-La que vos gustéis, majestad -respondió el cortesano.

El rey sonrió y olvidó el asunto. Posteriormente, el monarca andaba quejoso debido a la pérdida de sus dientes. En cuanto otro de sus cortesanos se enteró del asunto, le dijo:

-¿Dientes, decís, majestad? ¿Acaso existen los dientes?

Un día, Luis XIV asistió a unos servicios religiosos en la capilla real, que estaba casi vacía. Al ver el panorama, mandó llamar al predicador, François de Salignac de la Mothe, teólogo, poeta y escritor francés, para comentarle la situación. El conocido prelado le respondió que no había informado a nadie la hora de celebración de los oficios porque quería saber quién acudiría al templo para agradar a Dios, y quién únicamente para agradar al rey. De esa manera, el gobernante podría hacerse una idea de la cantidad de aduladores que tenías en la corte.

La adulación es una de las grandes trampas que muchos jóvenes utilizan a la hora de conquistar a una mujer. Paradójicamente, ¡a muchas chicas les gusta ese método! Confunden lisonja con romanticismo. Pero una persona que te adula no te ama. Solo busca manipularte y gobernar tu vida. Y eso no tiene nada que ver con el amor genuino.

La gente que te aprecia de verdad no te llena de cumplidos, más bien, te habla de frente y te dice la verdad, aunque a veces te duela. Es cierto que es mucho más atractivo recibir halagos, pero nunca más productivo. «No hay nada que agrade más a la gente que ser alabada y adulada cuando están en tinieblas y equivocados, y merecen reproche» (Testimonios para la iglesia, t. 3, p. 380) Pero al final, la zalamería termina por destruir a quienes la aceptan.

Hoy pide al Señor que te ayude a huir de las palabras lisonjeras y te ayude a ser una persona leal y veraz con aquellos que te rodean.

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Devocional de Jóvenes 2020: Una Nueva Versión de Ti 2.0 – Autor: Alejandro Medina Villarreal

DEVOCIÓN MATUTINA PARA JÓVENES 2020

Lecturas devocionales para Jóvenes 2020