Entonces Abraham se convino con Efrón, y pesó Abraham a Efrón el dinero que dijo, en presencia de los hijos de Het, cuatrocientos siclos de plata, de buena ley entre mercaderes. Génesis 23:16.

La honestidad es el sello de un carácter virtuoso.

Honesto fue Abraham, quien no quiso el botín de guerra producto de su victoria sobre los elamitas y otros reyes, sino que lo entregó al rey de Sodoma, y los diezmos a Melquisedec, el rey de Salem. Y cuando un príncipe hitita le ofreció la cueva de Macpela para sepultar a Sara, Abraham insistió en pagarle, y lo hizo en plata pura. Honesto fue José, el gobernador de Egipto, quien enriqueció al imperio sin enriquecerse él mismo.

En cambio, otros personajes ensuciaron la historia bíblica con la mancha de su codicia, entre ellos Balaam, quien se vendió a Balac, el rey de Moab, por una gran fortuna. Solo debía maldecir a Israel, pero cada vez que Balaam abría la boca le salían bendiciones. Llegó a profetizar el nacimiento del Redentor. Al fin, aconsejó a Balac que corrompiera a Israel enviándole mujeres idólatras. Israel fue seducido, pero el día de la venganza Balaam cayó en la batalla.

Acán le robó al Conquistador de Jericó un lingote de otro y un fino man­ to babilónico. Todas las riquezas de Jericó estaban destinadas al Santuario de Dios. Jericó era la primicia de la conquista de Canaán; sus tesoros debían ser ofrecidos a Dios, el verdadero conquistador. Acán lo sabía, pero cedió a la codicia. Tomó para sí esos objetos y no los disfrutó. Los mantuvo enterrados bajo su tienda, y al ser descubierto fue ejecutado con toda su familia.

Ananías y Safira prometieron dar a la iglesia todo el dinero obtenido de la venta de una propiedad, pero solo entregaron una parte, diciendo que eso era todo. Codiciaron al retener una porción, y mintieron a Dios. Fueron ejecutados por el poder divino.

Judas ensució el rostro deJesús con un beso mientras lo entregaba. Trein­ ta piezas de plata fue su ganancia, pero no las disfrutó. Presa de remordi­ miento, él mismo se quitó la vida.

Sé honesto. No vivas del dinero ajeno ni seas rehén de la conciencia. Recuerda que “todo lo que el hombre sembrare, eso también segará” (Gál. 6:7). El dinero obtenido de manera deshonesta se pierde con facilidad.

Lleva con dignidad el estandarte de Cristo, quien te llama a ser honesto,
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Respondió Rut: No me ruegues que te deje, y me uparte de ti; porque a dondequiera que tú fueres, iré yo, y dondequiera que vivieres, viviré. Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios mi Dios. Rut 1:16.

Las buenas relaciones salvaron a Rut y a Noemí cuando lo único que tenían era un par de tumbas, las de sus maridos.

Un día Rut se casó con un hijo de Noemí, un inmigrante que, junto con su familia, llegó a Moab, la tierra de Rut. Al poco tiempo el joven murió, y Rut se refugió con su suegra, quien también había enviudado. En Moab Noemí había perdido a toda su familia inmediata. Estaba enferma del alma.

Luego del funeral, Noemí decidió regresar a su país, a Israel. Rut la amaba como a una madre, y fue con ella. Llegaron a Belén, la ciudad de Noemí, con las manos vacías, pero pronto las tuvieron llenas. Conforme a la ley, los pobres y los extranjeros podían recoger las espigas que los segadores dejaran en el campo. Rut fue a espigar en el campo de un rico, y su gentileza cautivó el corazón de aquel hombre, quien le propuso matrimonio. Noemí, quien tenía unas tierras en Belén, se las vendió al mismo hombre, y vio su futuro asegu­ rado. El hijo que nació de Rut y su esposo fue como un nieto para Noemí.

Lo que Rut no sabía era que su nuevo esposo descendía de los fundadores del país, y cuando se casó con él ingresó en el linaje de los futuros reyes de Israel, entre ellos David, y de esa familia nació Jesús, el Salvador del mundo.

De la amargura y la inanición, Noemí había pasado al gozo y la abun­ dancia, gracias al apoyo de su nuera y a la provisión divina. Y Rut sanó de sus heridas emocionales mientras ayudaba a sanar a su suegra. Las relaciones tienen mucho que ver con la salud. Las relaciones sociales de apoyo tienen una poderosa influencia en la duración y la calidad de la vida. Estas relaciones pueden provenir del cónyuge, de amigos, de miembros afectuosos de la fami­ lia o de una familia protectora de la iglesia. Pero las relaciones no saludables tienen el efecto contrario. La exposición frecuente a la violencia física, sexual, emocional, o al estrés está relacionada con muchas enfermedades. Mejora tu salud cultivando relaciones de amor y amistad.
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Es, pues, lafe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve. Hebreos 11:1.

Jesús es nuestro modelo de fe. Por fe descendió a los dominios del diablo. Sabía que su Padre lo sostendría, y que el Espíritu Santo lo ungiría con poder divino. Con el recurso de la fe vivió en la tierra como si estuviera en el cielo, en comunión con su Padre. Por fe entró en los dominios de la muerte, seguro de que se levantaría de la tumba para reinar con su Padre. Tanta fe tuvo Jesús que se durmió en un barco a punto de zozobrar, confiado en la promesa de su Padre de que no moriría en un accidente sino como una ofrenda cruenta.

Nosotros también podemos tener fe. Por fe en Jesús, Pedro pudo cami­ nar sobre el agua. Jesús estaba de pie sobre la ola, y Pedro fue a su encuentro cuando Jesús lo llamó. Actuó porque creyó. Eso es fe: creer en la Palabra de Dios, confiar en él. Por fe en Jesús, el centurión de Capernaum le rogó que solo dijera la palabra de curación a distancia y, allá en su casa, donde estaba postrado, su siervo sanaría. Jesús reconoció su fe y le concedió lo que pidió. Cuando el centurión volvió, encontró a su siervo sano y de pie.

Jesús tuvo en su grupo a dos hombres de poca fe, Felipe y Tomás. Felipe se apoyaba en Andrés para ir a pedirle aJesús favores que requerían fe, porque él dudaba. Tomás se resistía a creer que su Maestro hubiera resucitado. Jesús tuvo que buscar a Tomás para ayudarlo a creer. En presencia de los discípulos, entró en el aposento alto sin abrir puertas ni ventanas, y ahí le mostró las heridas de la crucifixión. Entonces Tomás creyó y lo adoró.

Jesús sabía que en nuestros días habría escasez de fe; por eso dijo: “Cuan­ do venga el Hijo del Hombre, ¿hallará fe en la tierra?” (Luc. 18:8). Los discí­pulos le pidieron aJesús que les aumentara la fe, y él respondió: “Si tuvierais fe como un grano de mostaza, podríais decir a este sicómoro: Desatráigate, y plántate en el mar; y os obedecería” (Luc. 17:6). Escasa pero valiosa, la fe es la mano humana que se aferra de la Omnipotencia y obtiene poder para vivir en santidad y en victoria.

Oh, Señor, aumenta nuestra fe.
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No puedo yo hacer nada por mi mismo; según oigo, así juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envió, la del Padre. Juan 5:30.

Josué fue un gran general. Encabezó a los ejércitos de Israel en la conquista de Canaán, pero cometió un error que costó la vida de unos 36 soldados. Cuando planeaba la conquista de Hai, Josué no oró a Dios. Confió en su propio juicio.

Jericó había caído. Hai era una ciudad más pequeña. Josué confió en el informe de los espías que envió a reconocerla. Le dijeron que con dos o tres mil soldados sería suficiente. Envió unos tres mil hombres. Volvieron derro­tados. A Josué se le había olvidado que Dios era el verdadero Conquistador, y no lo consultó.

Cuando regresaron, Josué se puso a llorar y a reclamarle a Dios, pero el Señor le ordenó ponerse en pie y resolver un problema que tenía en el campamento. Había anatema. Alguien había tomado deJericó algún objeto prohibido. Dios había dicho: “Guardaos del anatema; ni toquéis, ni toméis alguna cosa del anatema, no sea que hagáis anatema el campamento de Israel, y lo turbéis” (Jos. 6:18). Además, los metales debían haber sido llevados al Santuario. Dios dijo: “Toda la plata y el oro, y los utensilios de bronce y de hierro, sean consagrados a Jehová, y entren en el tesoro de Jehová” (vers. 19). Mientras el anatema estuviera en el campamento, Dios no saldría a la batalla con Israel.

Josué realizó una búsqueda, y encontró el anatema en la tienda de Acán, de la tribu de Judá. Los objetos que Acán había tomado para sí eran un lin­gote de oro de más de medio kilo y dos kilos de plata, los que debieron ser llevados al Santuario, y un fino manto babilónico que debió ser destruido porque era anatema. Junto con su familia, sus animales y el anatema, Acán fue apedreado y quemado.

Confiar en el juicio propio es un error que nadie debería cometer al pelear la batalla de la fe, y menos al administrar alguna institución cristiana. Hay que seguir al modelo de dependencia y comunión con Dios, a Jesús, quien dijo: “No puedo yo hacer nada por mí mismo; según oigo, así juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envió, la del Padre” (Juan 5:30).
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Y Daniel habló y dijo: Sea bendito el nombre de Dios de siglos en siglos, porque suyos son el poder y la sabiduría. El muda los tiempos y las edades; quita reyes, y pone reyes; da la sabiduría a los sabios, y la ciencia a los entendidos. Daniel 2:20, 21.

Cuando José, el hijo de Jacob, estaba en peligro de muerte porque sus herma­nos mayores lo echaron en un pozo, y algunos de ellos deseaban matarlo, Dios envió a unos mercaderes a rescatarlo. Lo compraron y lo vendieron en Egipto.

Cuando llegó el tiempo del nacimiento del Hijo de Dios el parto iba a ser en Nazaret, pero Dios mandó al emperador romano ordenar un censo en el imperio. Solamente los varones debían ir a la ciudad de su nacimiento, pero la virgen María quiso ir con su esposo José a Belén, de donde eran, y conforme a la profecía de Miqueas, ahí nació el Salvador.

Varios siglos después, el reformador Martín Lutero se vio amenazado de muerte. Su protesta en procura de una reforma de la iglesia enfrentaba la oposición de un personaje a cuya reprensión los reyes temblaban, el papa. El peso de tal poder lo sintió Enrique IV, rey de Alemania y emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. Por haberse opuesto al papa Gregorio VII fue condenado a la excomunión. En penitencia, pasó tres días y tres noches a la intemperie, descalzo, arrodillado sobre la nieve. Al fin obtuvo el perdón papal.

En la cadena de mando de Europa primero estaba el papa, le seguía el abad del monasterio, luego el rey, enseguida los señores feudales, los burgueses y el pueblo. Cuando el papa y el emperador Carlos V se unieron contra Lute­ro, la Reforma estuvo a punto de abortar. Entonces Dios envió a los turcos a distraer al papa y al emperador. Cuando supieron que los ejércitos invasores se hallaban a las puertas de Viena, el papa y el emperador concentraron sus esfuerzos en repelerlos, y la Reforma Protestante se fortaleció.

Dios es más soberano de lo que a veces pensamos. Él gobierna sobre todos y sobre todos domina, aun sobre los paganos. Su voluntad es ley y sus designios se cumplen, “quita reyes, y pone reyes” (Dan. 2:21). La próxima vez que estés en un callejón sin salida, mira hacia arriba, donde hay un Dios cuyos designios nunca se frustran. Él enviará alguna distracción. Conserva tu fe.
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Aconteció después de esto, que la mujerdesu amopuso sus ojos enJosé, ydijo:Duermeconmigo. Télnoquiso,ydijoalamujerdesuamo: He aquí que mi señor no sepreocupa conmigo de lo que hay en casa, y ha puesto en mi mano todo lo que tiene. No hay otro mayor queyo en esta casa, y ninguna cosa me ha reservado sino a ti, por cuanto tú eres su mujer; ¿cómo, pues, haríayo estegrande mal, y pecaría contra Dios? Génesis 39:7-9.

José estaba solo. A los 17 años de edad, fue arrancado de su hogar monoteís­ta y llevado a una tierra pagana, a Egipto, reino milenario que adoraba a miles de dioses. Ahí, el hijo del millonario Jacob fue sometido a la esclavitud más humillante, a trabajos rudos y a tentaciones poderosas.

La mujer de su amo Potifar era bella en extremo. El ángel del mal trabaja muy bien. Aprendió la excelencia en el cielo, pero la utiliza para hacer daño. Utilizó a esa mujer voluptuosa para querer corromper a José. La tentación sexual era constante. Las hormonas de José trabajaban tan bien como las tuyas. No era eunuco. En Egipto, los amos podían disponer de sus esclavos a su antojo. La mujer de Potifar quería ejercer su derecho. PeroJosé no cedió. Entonces la misericordia de Dios lo destinó a la cárcel. Ahí había sufrimiento, pero no tentación.

José decidió ser puro. En su familia había evangelio, pero poca pureza. Era la familia que Dios eligió para representarlo en la tierra, pero su padre Jacob tenía cuatro mujeres. Rubén, su hermano mayor, tuvo un encuentro sexual con una de esas mujeres, con Bilha, la sierva que Labán le dio a Raquel cuando se casó con Jacob.

José pudo razonar que Dios lo había abandonado en la tierra de su es­ clavitud. Pudo excusarse en la poligamia de su padre, seguir el ejemplo de su hermano incestuoso, y probar la fruta prohibida. Prefirió ser diferente: honrar a Dios y a su amo Potifar.

Tú también puedes llegar a ser como José: un joven consagrado a Dios, trabajador, discreto y respetuoso; una señorita diáfana y decente. Las rela­ciones sexuales son exclusivas del matrimonio. Si no te has casado, espera el día en que firmes el acta de matrimonio.

La próxima vez que llegue la tentación sexual, recuerda a José.
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Porque así dijo el Alto y Sublime, el que habita la eternidad, y cuyo nombre es el Santo: Yo habito en la altura y la santidad, y con el quebrantado y humilde de espíritu, para hacer vivir el espíritu de los humildes, y para vivificar el corazón de los quebrantados. Isaías 57:15.

Te ha tocado vivir en una época de gran confusión social. Hoy la gente no Tsabe cuál doctrina política es mejor para convivir en paz y prosperidad. Es una época de gran confusión moral, pues mucha gente duda de qué sexo es. Sobre todo, es una época de gran confusión religiosa.

Los dioses de Oriente son infinitos, pero no personales, y los dioses de Occidente son personales, pero no infinitos. Solo el Dios de los cristianos es infinito y personal. Nuestro Dios habita en el Santuario celestial, muy lejos de este mundo. Pero también está presente, aquí, en el quebrantado y humilde de espíritu. Eso le dijo Isaías a Judá, la idólatra, luego de anunciarle su condenación a causa de las injusticias que cometía y las abominaciones que practicaba.

Es cierto que Dios iba a entregar a su pueblo apóstata en manos de los caldeos, pero también es cierto que tendría misericordia de ellos y los res­ cataría del cautiverio. Y habitaría en el corazón de los humildes. Este es el Dios que tú necesitas. El Ser más poderoso del universo, y el más amoroso y cercano. Por eso, la nuestra es la religión verdadera.

Según la creencia de los orientales, sus dioses dominan todo el mal, así como el bien, pero no son personales. Por eso tienen millones de dioses. Los dioses de Occidente, las deidades griegas y romanas, eran personales, pero no infinitas. Zeus y Júpiter estaban limitados a un cuerpo. Prometeo burló a Zeus y le robó el fuego. Los dioses griegos pelearon en la guerra de Troya como si fueran hombres. No eran omnipotentes porque no eran infinitos. Neptuno era el dios romano del mar, solo del mar, no de la tierra ni del cielo. Los judíos ortodoxos y los musulmanes le temen al Dios Omnipotente y lejano porque no lo reconocen en Jesucristo.

El Dios de los cristianos es infinito y personal. Es el Altísimo, el que rige su creación; pero es también el que se inclina ante el gemido del que sufre, el que sabe cuántos cabellos tienes (Luc. 12:7), el que no ignora cuando un pajarillo cae a tierra (Mat. 10:29). Ese Dios que gobierna el universo está llamando a la puerta de tu corazón. Invítalo a entrar y experimenta el gozo de la salvación.
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Los alguaciles vinieron a losprincipales sacerdotesy a los fariseos; y éstos les dijeron: ¿Por qué no le habéis traído? Los alguaciles respondieron: ¡Jamás hombre alguno ha hablado como este hombre! Juan 7:45, 46.

Un día, los enemigos de Cristo vieron la oportunidad de tomarlo preso. Estaba hablando a la multitud en el atrio del Templo, en la fiesta de las cabañas, y los sacerdotes enviaron guardias a prenderlo. Al rato, los guardias llegaron con las manos vacías y el rostro iluminado. Cuando los sacerdotes les preguntaron por qué no lo habían arrestado, ellos respondieron: “¡Jamás hombre alguno ha hablado como este hombre!” (Juan 7:46).

Fue un homenaje irrefutable.

No ha habido Maestro como Cristo. Aquellos que lo escuchaban “se admiraban de su doctrina” (Luc. 4:32). El autor Sholem Ash dijo de él: “Je­sucristo es la personalidad más sobresaliente de todos los tiempos… Ningún otro Maestro —judío, cristiano, mahometano— es todavía un maestro cuya enseñanza sea una guía semejante para el mundo en el cual vivimos. Otros maestros pueden tener algo básico para un oriental, un árabe o un occidental, pero cada acto y palabra de Jesús tienen valor para todos nosotros… ¿Por qué no debería yo, un judío, estar orgulloso de eso?”*

La enseñanza de Jesús fue revolucionaria porque le dio al hombre brújula y timón para navegar por los mares ignotos de la vida. Lo enseñó a vivir, y lo hizo con su ejemplo. Cristo fue lo que Adán no pudo ser por causa de su pecado: el Hombre conforme al ideal de Dios. Bernard Ramm, teólogo y apologista, dice de Cristo: “La gran personalidad tras sus palabras es la razón para la grandeza de sus palabras”.**

Hoy tenemos la oportunidad de leer las palabras que destilan verdad, palabras del Maestro, palabras del Redentor, palabras de la Eminencia cuya sabiduría concibió el universo y cuyo poder lo echó a andar. Leamos la Biblia y seamos iluminados con los dichos de Jesús.

*Josh McDowell, Evidencia, que exige un veredicto (Miami, FL: Editorial Vida, 1988), p. 132.

**Ibíd.,’p. 133.
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Yo sanaré su rebelión, los amaré de pura gracia; porque mi ira se apartó de ellos. Oseas 14:4.

Un joven que rondaba los 30 años, frenó la marcha de la humanidad, la hizo dar media vuelta, y la encaminó por el sendero correcto. Su nombre es Jesús.

Cuando Jesús comenzó su ministerio, el mundo se dirigía hacia el abis­mo. Un impostor diabólico y su hueste de lacayos caídos de los cielos empu­jaban el carro de la humanidad hacia el despeñadero de donde nadie vuelve. Tenían a centenas de millares encerrados en la prisión del sepulcro. Con su palabra, sus acciones altruistas y su sacrificio vicario y expiatorio Jesús frenó la marcha macabra de la humanidad y la convirtió en marcha triunfal.

Le debemos todo a este Joven: el evangelio, la esperanza, el amor reden­tor, la paz y la vida eterna. Nunca podremos pagarle, y él no nos cobra. Se trata de regalos de amor. Pero sí podemos darle algo a cambio: nuestro amor incondicional. La salvación se trata de una transacción: corazón por corazón, martirio por martirio, vida por vida. Por él, hemos de estar dispuestos a todo.

A Jesús nuestra presencia lo llena de gozo. Para vivir por siempre con él solo necesitamos corresponder, alegrarnos con su presencia. Jesús ha de ser todo para nosotros, lo primero, lo último, lo mejor. Ha de inspirar nuestros mejores pensamientos y ha de despertar nuestras mejores emociones.

Se acerca el día en que veremos al humilde Joven que ganó nuestra salva­ción. Entonces habrá otra transacción. A cambio de la corona de espinas que colocamos sobre su cabeza, él nos ceñirá la corona de la vida. Sí, este Joven es noble. No nos va a leer el registro de nuestras acciones malvadas que lo lleva­ron a la cruz. No nos va a reprochar nuestro menosprecio y nuestro desprecio. En cambio, nos hablará dulces palabras de bienvenida, nos abrazará con sus brazos de Dios y Carpintero, y nos abrirá de nuevo las puertas del paraíso.
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